Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

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Menschenähnlichen Thieren anf dies innere Verhältniß der
Theile nach der Lage gegen einander und nach der Rich-
tung des Haupts in seiner Organisation zum Ganzen
Rücksicht nehmen mögten; hier, glaube ich, wohnt der Un-
terschied einer Organisation zu diesem oder jenem Jnstinkt,
zur Wirkung einer Thier- oder Menschenseele: denn jedes
Geschöpf ist in allen seinen Theilen ein lebendig-zusammen-
wirkendes Ganze.

7. Selbst der Winkel der menschlichen Wohlgestalt
oder Mißbildung scheinet sich aus diesem einfachen und all-
gemeinen Gesetz der Bildung des Haupts zum aufrechten
Gange bestimmen zu lassen: denn da diese Form des Kopfs,
diese Ausbreitung des Gehirns in seine weiten und schönen
Hemisphäre, mithin die innere Bildung zur Vernunft und
Freiheit nur auf einer aufrechten Gestalt möglich war,
wie das Verhältniß und die Gravitation dieser Theile selbst,
die Proportion ihrer Wärme und die Art ihres Blutumlaufs
zeiget: so konnte auch aus diesem innern Verhältniß nichts
anders als die menschliche Wohlgestalt werden. Warum
neiget sich die griechische Form des Oberhaupts so angenehm
vor? weil sie den weitesten Raum eines freien Gehirns um-
schließt, ja auch schöne, gesunde Stirnhölen verräth, also ei-
nen Tempel jugentlich-schöner und reiner Menschenge-

danken

Menſchenaͤhnlichen Thieren anf dies innere Verhaͤltniß der
Theile nach der Lage gegen einander und nach der Rich-
tung des Haupts in ſeiner Organiſation zum Ganzen
Ruͤckſicht nehmen moͤgten; hier, glaube ich, wohnt der Un-
terſchied einer Organiſation zu dieſem oder jenem Jnſtinkt,
zur Wirkung einer Thier- oder Menſchenſeele: denn jedes
Geſchoͤpf iſt in allen ſeinen Theilen ein lebendig-zuſammen-
wirkendes Ganze.

7. Selbſt der Winkel der menſchlichen Wohlgeſtalt
oder Mißbildung ſcheinet ſich aus dieſem einfachen und all-
gemeinen Geſetz der Bildung des Haupts zum aufrechten
Gange beſtimmen zu laſſen: denn da dieſe Form des Kopfs,
dieſe Ausbreitung des Gehirns in ſeine weiten und ſchoͤnen
Hemiſphaͤre, mithin die innere Bildung zur Vernunft und
Freiheit nur auf einer aufrechten Geſtalt moͤglich war,
wie das Verhaͤltniß und die Gravitation dieſer Theile ſelbſt,
die Proportion ihrer Waͤrme und die Art ihres Blutumlaufs
zeiget: ſo konnte auch aus dieſem innern Verhaͤltniß nichts
anders als die menſchliche Wohlgeſtalt werden. Warum
neiget ſich die griechiſche Form des Oberhaupts ſo angenehm
vor? weil ſie den weiteſten Raum eines freien Gehirns um-
ſchließt, ja auch ſchoͤne, geſunde Stirnhoͤlen verraͤth, alſo ei-
nen Tempel jugentlich-ſchoͤner und reiner Menſchenge-

danken

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[204[184]/0206] Menſchenaͤhnlichen Thieren anf dies innere Verhaͤltniß der Theile nach der Lage gegen einander und nach der Rich- tung des Haupts in ſeiner Organiſation zum Ganzen Ruͤckſicht nehmen moͤgten; hier, glaube ich, wohnt der Un- terſchied einer Organiſation zu dieſem oder jenem Jnſtinkt, zur Wirkung einer Thier- oder Menſchenſeele: denn jedes Geſchoͤpf iſt in allen ſeinen Theilen ein lebendig-zuſammen- wirkendes Ganze. 7. Selbſt der Winkel der menſchlichen Wohlgeſtalt oder Mißbildung ſcheinet ſich aus dieſem einfachen und all- gemeinen Geſetz der Bildung des Haupts zum aufrechten Gange beſtimmen zu laſſen: denn da dieſe Form des Kopfs, dieſe Ausbreitung des Gehirns in ſeine weiten und ſchoͤnen Hemiſphaͤre, mithin die innere Bildung zur Vernunft und Freiheit nur auf einer aufrechten Geſtalt moͤglich war, wie das Verhaͤltniß und die Gravitation dieſer Theile ſelbſt, die Proportion ihrer Waͤrme und die Art ihres Blutumlaufs zeiget: ſo konnte auch aus dieſem innern Verhaͤltniß nichts anders als die menſchliche Wohlgeſtalt werden. Warum neiget ſich die griechiſche Form des Oberhaupts ſo angenehm vor? weil ſie den weiteſten Raum eines freien Gehirns um- ſchließt, ja auch ſchoͤne, geſunde Stirnhoͤlen verraͤth, alſo ei- nen Tempel jugentlich-ſchoͤner und reiner Menſchenge- danken

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 204[184]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/206>, abgerufen am 25.11.2024.

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