Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

aber Schnecken- oder Meeresgefühl, ein Chaos der dunkel-
sten Lebenskräfte, unentwickelt bis auf wenige Glieder.
Siehe die feinen Fühlhörner, den Muskel, der den Seh-
nerven vertritt, den offenen Mund, den Anfang des schla-
genden Herzens; und welch ein Wunder! die sonderbaren
Reproductionskräfte. Das Thier erstattet sich Kopf, Hör-
ner, Kinnlade, Augen: es bauet nicht nur seine künstliche
Schale und reibt sie ab, sondern erzeugt auch lebendige We-
sen mit eben der künstlichen Schale und manche Geschlech-
ter sind zugleich Mann und Weib. Jn ihm liegt also eine
Welt von organischen Kräften, vermöge deren das Ge-
schöpf auf seiner Stufe vermag, was keins von ausgewickel-
ten Gliedern vermochte und in denen das zähe Schleimge-
bilde um so inniger und unabläßiger wirket.

4. Das Jnsekt, ein so kunstreiches Geschöpf in seinen
Wirkungen, ist gerade so kunstreich in seinem Bau: seine
organische Kräfte sind demselben, sogar einzelnen Theilen
nach, gleichförmig. Noch fand sich an ihm zu wenigem Ge-
hirn, und nur zu äusserst feinen Nerven Raum; seine Mus-
keln sind noch so zart, daß harte Decken sie von aussen bepan-
zern müssen und zum Kreislauf der größern Landthiere war
in seiner Organisation keine Stelle. Sehet aber seinen
Kopf, seine Augen, seine Fühlhörner, seine Füße, seine

Schilde,

aber Schnecken- oder Meeresgefuͤhl, ein Chaos der dunkel-
ſten Lebenskraͤfte, unentwickelt bis auf wenige Glieder.
Siehe die feinen Fuͤhlhoͤrner, den Muskel, der den Seh-
nerven vertritt, den offenen Mund, den Anfang des ſchla-
genden Herzens; und welch ein Wunder! die ſonderbaren
Reproductionskraͤfte. Das Thier erſtattet ſich Kopf, Hoͤr-
ner, Kinnlade, Augen: es bauet nicht nur ſeine kuͤnſtliche
Schale und reibt ſie ab, ſondern erzeugt auch lebendige We-
ſen mit eben der kuͤnſtlichen Schale und manche Geſchlech-
ter ſind zugleich Mann und Weib. Jn ihm liegt alſo eine
Welt von organiſchen Kraͤften, vermoͤge deren das Ge-
ſchoͤpf auf ſeiner Stufe vermag, was keins von ausgewickel-
ten Gliedern vermochte und in denen das zaͤhe Schleimge-
bilde um ſo inniger und unablaͤßiger wirket.

4. Das Jnſekt, ein ſo kunſtreiches Geſchoͤpf in ſeinen
Wirkungen, iſt gerade ſo kunſtreich in ſeinem Bau: ſeine
organiſche Kraͤfte ſind demſelben, ſogar einzelnen Theilen
nach, gleichfoͤrmig. Noch fand ſich an ihm zu wenigem Ge-
hirn, und nur zu aͤuſſerſt feinen Nerven Raum; ſeine Mus-
keln ſind noch ſo zart, daß harte Decken ſie von auſſen bepan-
zern muͤſſen und zum Kreislauf der groͤßern Landthiere war
in ſeiner Organiſation keine Stelle. Sehet aber ſeinen
Kopf, ſeine Augen, ſeine Fuͤhlhoͤrner, ſeine Fuͤße, ſeine

Schilde,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0142" n="120"/>
aber Schnecken- oder Meeresgefu&#x0364;hl, ein Chaos der dunkel-<lb/>
&#x017F;ten Lebenskra&#x0364;fte, unentwickelt bis auf wenige Glieder.<lb/>
Siehe die feinen Fu&#x0364;hlho&#x0364;rner, den Muskel, der den Seh-<lb/>
nerven vertritt, den offenen Mund, den Anfang des &#x017F;chla-<lb/>
genden Herzens; und welch ein Wunder! die &#x017F;onderbaren<lb/>
Reproductionskra&#x0364;fte. Das Thier er&#x017F;tattet &#x017F;ich Kopf, Ho&#x0364;r-<lb/>
ner, Kinnlade, Augen: es bauet nicht nur &#x017F;eine ku&#x0364;n&#x017F;tliche<lb/>
Schale und reibt &#x017F;ie ab, &#x017F;ondern erzeugt auch lebendige We-<lb/>
&#x017F;en mit eben der ku&#x0364;n&#x017F;tlichen Schale und manche Ge&#x017F;chlech-<lb/>
ter &#x017F;ind zugleich Mann und Weib. Jn ihm liegt al&#x017F;o eine<lb/>
Welt von <hi rendition="#fr">organi&#x017F;chen Kra&#x0364;ften</hi>, vermo&#x0364;ge deren das Ge-<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pf auf &#x017F;einer Stufe vermag, was keins von ausgewickel-<lb/>
ten Gliedern vermochte und in denen das za&#x0364;he Schleimge-<lb/>
bilde um &#x017F;o inniger und unabla&#x0364;ßiger wirket.</p><lb/>
          <p>4. Das Jn&#x017F;ekt, ein &#x017F;o kun&#x017F;treiches Ge&#x017F;cho&#x0364;pf in &#x017F;einen<lb/>
Wirkungen, i&#x017F;t gerade &#x017F;o kun&#x017F;treich in &#x017F;einem Bau: &#x017F;eine<lb/>
organi&#x017F;che Kra&#x0364;fte &#x017F;ind dem&#x017F;elben, &#x017F;ogar einzelnen Theilen<lb/>
nach, gleichfo&#x0364;rmig. Noch fand &#x017F;ich an ihm zu wenigem Ge-<lb/>
hirn, und nur zu a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;t feinen Nerven Raum; &#x017F;eine Mus-<lb/>
keln &#x017F;ind noch &#x017F;o zart, daß harte Decken &#x017F;ie von au&#x017F;&#x017F;en bepan-<lb/>
zern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en und zum Kreislauf der gro&#x0364;ßern Landthiere war<lb/>
in &#x017F;einer Organi&#x017F;ation keine Stelle. Sehet aber &#x017F;einen<lb/>
Kopf, &#x017F;eine Augen, &#x017F;eine Fu&#x0364;hlho&#x0364;rner, &#x017F;eine Fu&#x0364;ße, &#x017F;eine<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Schilde,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[120/0142] aber Schnecken- oder Meeresgefuͤhl, ein Chaos der dunkel- ſten Lebenskraͤfte, unentwickelt bis auf wenige Glieder. Siehe die feinen Fuͤhlhoͤrner, den Muskel, der den Seh- nerven vertritt, den offenen Mund, den Anfang des ſchla- genden Herzens; und welch ein Wunder! die ſonderbaren Reproductionskraͤfte. Das Thier erſtattet ſich Kopf, Hoͤr- ner, Kinnlade, Augen: es bauet nicht nur ſeine kuͤnſtliche Schale und reibt ſie ab, ſondern erzeugt auch lebendige We- ſen mit eben der kuͤnſtlichen Schale und manche Geſchlech- ter ſind zugleich Mann und Weib. Jn ihm liegt alſo eine Welt von organiſchen Kraͤften, vermoͤge deren das Ge- ſchoͤpf auf ſeiner Stufe vermag, was keins von ausgewickel- ten Gliedern vermochte und in denen das zaͤhe Schleimge- bilde um ſo inniger und unablaͤßiger wirket. 4. Das Jnſekt, ein ſo kunſtreiches Geſchoͤpf in ſeinen Wirkungen, iſt gerade ſo kunſtreich in ſeinem Bau: ſeine organiſche Kraͤfte ſind demſelben, ſogar einzelnen Theilen nach, gleichfoͤrmig. Noch fand ſich an ihm zu wenigem Ge- hirn, und nur zu aͤuſſerſt feinen Nerven Raum; ſeine Mus- keln ſind noch ſo zart, daß harte Decken ſie von auſſen bepan- zern muͤſſen und zum Kreislauf der groͤßern Landthiere war in ſeiner Organiſation keine Stelle. Sehet aber ſeinen Kopf, ſeine Augen, ſeine Fuͤhlhoͤrner, ſeine Fuͤße, ſeine Schilde,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/142
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/142>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.