Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.

Bild:
<< vorherige Seite

Verhältnissen von Entfernung, Wanderung,
neuer Beziehung und dergl., wie der müßige
kalte Philosoph, den Cirkel in der Hand, auf der
Landkarte abmißt, und wie nach diesem Maaße
große Bücher "von Verwandschaften der Völ-
ker
" geschrieben worden, an denen alles, nur
die Regel nicht, wahr ist, nach der alles berechnet
wurde. Thun wir einen Blick in die lebendige,
würksame Welt, so sind Triebfedern da, die die
Verschiedenheit der Sprache unter den nahen Völ-
kern sehr natürlich veranlassen müssen, nur man
wolle den Menschen nach keinem Lieblingssystem
umzwingen. Er ist kein Rousseauscher Wald-
mann: er hat Sprache. Er ist kein Hobbesi-
scher
Wolf: er hat eine Familiensprache. Er
ist aber auch in andern Verhältnissen kein unzei-
tiges Lamm:
Er kann sich also entgegengesezte
Natur, Gewohnheit und Sprache bilden --
Kurz! "der Grund von dieser Verschiedenheit so
"naher kleiner Völker in Sprache, Denk- und
Lebensart ist -- gegenseitiger Familien- und
"Nationalhaß.
"

Ohne
N 2

Verhaͤltniſſen von Entfernung, Wanderung,
neuer Beziehung und dergl., wie der muͤßige
kalte Philoſoph, den Cirkel in der Hand, auf der
Landkarte abmißt, und wie nach dieſem Maaße
große Buͤcher „von Verwandſchaften der Voͤl-
ker
„ geſchrieben worden, an denen alles, nur
die Regel nicht, wahr iſt, nach der alles berechnet
wurde. Thun wir einen Blick in die lebendige,
wuͤrkſame Welt, ſo ſind Triebfedern da, die die
Verſchiedenheit der Sprache unter den nahen Voͤl-
kern ſehr natuͤrlich veranlaſſen muͤſſen, nur man
wolle den Menſchen nach keinem Lieblingsſyſtem
umzwingen. Er iſt kein Rouſſeauſcher Wald-
mann: er hat Sprache. Er iſt kein Hobbeſi-
ſcher
Wolf: er hat eine Familienſprache. Er
iſt aber auch in andern Verhaͤltniſſen kein unzei-
tiges Lamm:
Er kann ſich alſo entgegengeſezte
Natur, Gewohnheit und Sprache bilden —
Kurz! „der Grund von dieſer Verſchiedenheit ſo
„naher kleiner Voͤlker in Sprache, Denk- und
Lebensart iſt — gegenſeitiger Familien- und
„Nationalhaß.

Ohne
N 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0201" n="195"/>
Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en von Entfernung, Wanderung,<lb/>
neuer Beziehung und dergl., wie der mu&#x0364;ßige<lb/>
kalte Philo&#x017F;oph, den Cirkel in der Hand, auf der<lb/>
Landkarte abmißt, und wie nach die&#x017F;em Maaße<lb/>
große Bu&#x0364;cher &#x201E;von <hi rendition="#fr">Verwand&#x017F;chaften der Vo&#x0364;l-<lb/>
ker</hi>&#x201E; ge&#x017F;chrieben worden, an denen alles, nur<lb/>
die Regel nicht, wahr i&#x017F;t, nach der alles berechnet<lb/>
wurde. Thun wir einen Blick in die lebendige,<lb/>
wu&#x0364;rk&#x017F;ame Welt, &#x017F;o &#x017F;ind Triebfedern da, die die<lb/>
Ver&#x017F;chiedenheit der Sprache unter den nahen Vo&#x0364;l-<lb/>
kern &#x017F;ehr natu&#x0364;rlich veranla&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, nur man<lb/>
wolle den Men&#x017F;chen nach keinem Lieblings&#x017F;y&#x017F;tem<lb/>
umzwingen. Er i&#x017F;t kein <hi rendition="#fr">Rou&#x017F;&#x017F;eau&#x017F;cher</hi> Wald-<lb/>
mann: er hat <hi rendition="#fr">Sprache.</hi> Er i&#x017F;t kein <hi rendition="#fr">Hobbe&#x017F;i-<lb/>
&#x017F;cher</hi> Wolf: er hat eine <hi rendition="#fr">Familien&#x017F;prache.</hi> Er<lb/>
i&#x017F;t aber auch in andern Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en kein <hi rendition="#fr">unzei-<lb/>
tiges Lamm:</hi> Er kann &#x017F;ich al&#x017F;o entgegenge&#x017F;ezte<lb/>
Natur, Gewohnheit und Sprache bilden &#x2014;<lb/>
Kurz! &#x201E;der Grund von die&#x017F;er Ver&#x017F;chiedenheit &#x017F;o<lb/>
&#x201E;naher kleiner Vo&#x0364;lker in Sprache, Denk- und<lb/>
Lebensart i&#x017F;t &#x2014; <hi rendition="#fr">gegen&#x017F;eitiger Familien- und<lb/>
&#x201E;Nationalhaß.</hi>&#x201E;</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">N 2</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Ohne</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[195/0201] Verhaͤltniſſen von Entfernung, Wanderung, neuer Beziehung und dergl., wie der muͤßige kalte Philoſoph, den Cirkel in der Hand, auf der Landkarte abmißt, und wie nach dieſem Maaße große Buͤcher „von Verwandſchaften der Voͤl- ker„ geſchrieben worden, an denen alles, nur die Regel nicht, wahr iſt, nach der alles berechnet wurde. Thun wir einen Blick in die lebendige, wuͤrkſame Welt, ſo ſind Triebfedern da, die die Verſchiedenheit der Sprache unter den nahen Voͤl- kern ſehr natuͤrlich veranlaſſen muͤſſen, nur man wolle den Menſchen nach keinem Lieblingsſyſtem umzwingen. Er iſt kein Rouſſeauſcher Wald- mann: er hat Sprache. Er iſt kein Hobbeſi- ſcher Wolf: er hat eine Familienſprache. Er iſt aber auch in andern Verhaͤltniſſen kein unzei- tiges Lamm: Er kann ſich alſo entgegengeſezte Natur, Gewohnheit und Sprache bilden — Kurz! „der Grund von dieſer Verſchiedenheit ſo „naher kleiner Voͤlker in Sprache, Denk- und Lebensart iſt — gegenſeitiger Familien- und „Nationalhaß.„ Ohne N 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/201
Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/201>, abgerufen am 22.11.2024.