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Herbart, Johann Friedrich: Erinnerung an die Göttingische Katastrophe im Jahr 1837. Königsberg, 1842.

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"nen Gebrauche behalten; niemals aber un-
"ternehmen, unmittelbar auf das Zeitalter
"einzuwirken. Das ist eine Anmassung, so
"lange noch die verschiedenen Systeme der
"Philosophie einander widerstreiten. Und
"die Folge ist, dass Staat und Kirche an-
"fangen, die Philosophie zu fürchten und
"deren freye Ausbildung zu beschränken.
"In diese Gefahr wird zu allen Zeiten je-
"der einzelne Philosoph die übrigen setzen,
"sobald er vergisst, dass nicht die Zeit,
"sondern das Unzeitliche, sein eigentlicher
"Gegenstand ist. Nur die höchste Anspruch-
"losigkeit kann den Denkern ein so ruhiges
"äusseres Leben sichern, als nöthig ist, um
"der Speculation ihre gehörige Reife zu ge-
"ben. Und nur vereinigte Kräfte, gleich de-
"nen der heutigen Mathematiker und Physi-
"ker, die sich Jeder ganz auf ihre Wissen-
"schaft legen, und die meistens einträchtig
"zusammenarbeiten, -- können eine so grosse
"Wirkung hervorbringen, die heilsam, und
"von selbst, allmählig, und durch viele Mit-
"telglieder, auf das Ganze der menschlichen
"Angelegenheiten übergeht."

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„einzuwirken. Das ist eine Anmassung, so
„lange noch die verschiedenen Systeme der
„Philosophie einander widerstreiten. Und
„die Folge ist, dass Staat und Kirche an-
„fangen, die Philosophie zu fürchten und
„deren freye Ausbildung zu beschränken.
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„der einzelne Philosoph die übrigen setzen,
„sobald er vergisst, dass nicht die Zeit,
„sondern das Unzeitliche, sein eigentlicher
„Gegenstand ist. Nur die höchste Anspruch-
„losigkeit kann den Denkern ein so ruhiges
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„ker, die sich Jeder ganz auf ihre Wissen-
„schaft legen, und die meistens einträchtig
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[43/0047] „nen Gebrauche behalten; niemals aber un- „ternehmen, unmittelbar auf das Zeitalter „einzuwirken. Das ist eine Anmassung, so „lange noch die verschiedenen Systeme der „Philosophie einander widerstreiten. Und „die Folge ist, dass Staat und Kirche an- „fangen, die Philosophie zu fürchten und „deren freye Ausbildung zu beschränken. „In diese Gefahr wird zu allen Zeiten je- „der einzelne Philosoph die übrigen setzen, „sobald er vergisst, dass nicht die Zeit, „sondern das Unzeitliche, sein eigentlicher „Gegenstand ist. Nur die höchste Anspruch- „losigkeit kann den Denkern ein so ruhiges „äusseres Leben sichern, als nöthig ist, um „der Speculation ihre gehörige Reife zu ge- „ben. Und nur vereinigte Kräfte, gleich de- „nen der heutigen Mathematiker und Physi- „ker, die sich Jeder ganz auf ihre Wissen- „schaft legen, und die meistens einträchtig „zusammenarbeiten, — können eine so grosse „Wirkung hervorbringen, die heilsam, und „von selbst, allmählig, und durch viele Mit- „telglieder, auf das Ganze der menschlichen „Angelegenheiten übergeht.‟

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Zitationshilfe: Herbart, Johann Friedrich: Erinnerung an die Göttingische Katastrophe im Jahr 1837. Königsberg, 1842, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herbart_goettingen_1842/47>, abgerufen am 23.11.2024.