Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.oder Liebesgeschichten. etc. xemplen. Da gehet es nach dem bekan-ten Spruch: Dum spectant oculi laesos, laeduntur Den Augen/ welche was schad- hafftes offt beblicken/ Pflegt dieser Gegenwurff auch Schaden einzutrucken. Wann man in den Romanen Exem- keit H
oder Liebesgeſchichten. ꝛc. xemplen. Da gehet es nach dem bekan-ten Spruch: Dum ſpectant oculi læſos, læduntur Den Augen/ welche was ſchad- hafftes offt beblicken/ Pflegt dieſer Gegenwurff auch Schaden einzutrucken. Wann man in den Romanen Exem- keit H
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0161" n="113"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">oder Liebesgeſchichten. ꝛc.</hi></fw><lb/> xemplen. Da gehet es nach dem bekan-<lb/> ten Spruch:</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#aq">Dum ſpectant oculi læſos, læduntur<lb/><hi rendition="#et">ei ipſi:</hi></hi> </quote> </cit><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Den Augen/ welche was ſchad-</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">hafftes offt beblicken/</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#et">Pflegt dieſer Gegenwurff auch</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#et">Schaden einzutrucken.</hi> </hi> </l> </lg><lb/> <p>Wann man in den <hi rendition="#aq">Roman</hi>en Exem-<lb/> pel ſihet eiferſichtiger/ zornmuͤthiger/<lb/> leichtſinniger/ verſchwenderiſcher/<lb/> wohlluͤſtiger/ verbuhlter Leuthe/ die<lb/> ihren <hi rendition="#aq">Affect</hi>en den Zaum ſchieſſen<lb/> laſſen/ und bey allem noch trefflich<lb/> heraußgeſtrichen werden/ ſtaͤrcken ſich<lb/> ohne Zweifel auch ſolche <hi rendition="#aq">Paſſion</hi>en<lb/> bey dem Leſer. Wird man nicht ver-<lb/> brannt davon/ ſo wird man doch<lb/> ſchwarz. Bleibet man nicht an dieſen<lb/> Leimruthen/ ſo laſt man doch Federen<lb/> hinden. <hi rendition="#aq">Auguſtinus</hi> bekennt von ſich<lb/> ſelbſt/ daß er uͤber der Leſung des <hi rendition="#aq">Vir-<lb/> giliani</hi>ſchen Gedichts von <hi rendition="#aq">Ænea,</hi><lb/> und <hi rendition="#aq">Didone</hi> ſo thoͤricht bewegt wor-<lb/> den/ daß er wol Thraͤnen vergoſſen.<lb/> Uber diß iſt ohnlaugbar/ daß der<note place="right"><gap reason="fm" unit="chars"/><lb/><hi rendition="#aq">Ariſtot.</hi></note><lb/> Menſch der groͤſte Aff iſt/ der meint er<lb/> muͤſſe alles nachthun; Wer wil dann<lb/> zweiflen/ wann man ihm in der Eitel-<lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">H</hi></fw><fw place="bottom" type="catch">keit</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [113/0161]
oder Liebesgeſchichten. ꝛc.
xemplen. Da gehet es nach dem bekan-
ten Spruch:
Dum ſpectant oculi læſos, læduntur
ei ipſi:
Den Augen/ welche was ſchad-
hafftes offt beblicken/
Pflegt dieſer Gegenwurff auch
Schaden einzutrucken.
Wann man in den Romanen Exem-
pel ſihet eiferſichtiger/ zornmuͤthiger/
leichtſinniger/ verſchwenderiſcher/
wohlluͤſtiger/ verbuhlter Leuthe/ die
ihren Affecten den Zaum ſchieſſen
laſſen/ und bey allem noch trefflich
heraußgeſtrichen werden/ ſtaͤrcken ſich
ohne Zweifel auch ſolche Paſſionen
bey dem Leſer. Wird man nicht ver-
brannt davon/ ſo wird man doch
ſchwarz. Bleibet man nicht an dieſen
Leimruthen/ ſo laſt man doch Federen
hinden. Auguſtinus bekennt von ſich
ſelbſt/ daß er uͤber der Leſung des Vir-
gilianiſchen Gedichts von Ænea,
und Didone ſo thoͤricht bewegt wor-
den/ daß er wol Thraͤnen vergoſſen.
Uber diß iſt ohnlaugbar/ daß der
Menſch der groͤſte Aff iſt/ der meint er
muͤſſe alles nachthun; Wer wil dann
zweiflen/ wann man ihm in der Eitel-
keit
_
Ariſtot.
H
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/161 |
Zitationshilfe: | Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/161>, abgerufen am 20.07.2024. |