Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Rom. oder Liebesgeschichten/ etc.

Denn es ist versichert in disem anmü-
tigen Zuruff kein Wort/ daß nicht ein
richtiges Oppositum unsrer Roma-
nen sey. An statt der Apostel die War-
heit recommendiert/ so seyn die Ro-
man ein lauterer Lugen-Kram/ sie sa-
gen der habe einen Riesen umgebracht/
der doch selbst nie gelebt. An statt Pau-
lus die Ehrbarkeit beliebet/ beschreiben
dise die Brüst der Weiber. An statt er
gerecht zuseyn befihlet/ loben dise die
Mörder und Zweykämpffer. An statt
er Reinigkeit (Keuschheit) rathet/
seyn dise mit Buhler-Sachen erfüllet.
An statt er lieblich oder liebreich seyn
heist/ lehren dise zum eyfersüchtigen
Wurm werden. An statt er insinuiert/
was wol lautet/ lehren die zu einem
Sack voll Aschen sagen: O du voll-
komneste Tugend-Göttin! O
du über-marcipanter Engel!
An statt ihm Tugend gefellt/ beschrei-
ben sie dise als eine Thörin. An statt
Paulus zu loblichen Dingen anfri-
schen will/ lehren die Romans lefflen/
und dantzen/ und zu den Hinderthürl
einschlieffen/ und der Weiber Fuß-
lumpen werden. Da kan man die
Rechnung leicht schliessen/ wenn/ nach

dem

Rom. oder Liebesgeſchichten/ ꝛc.

Denn es iſt verſichert in diſem anmuͤ-
tigen Zuruff kein Wort/ daß nicht ein
richtiges Oppoſitum unſrer Roma-
nen ſey. An ſtatt der Apoſtel die War-
heit recommendiert/ ſo ſeyn die Ro-
man ein lauterer Lugen-Kram/ ſie ſa-
gen der habe einẽ Rieſen umgebracht/
der doch ſelbſt nie gelebt. An ſtatt Pau-
lus die Ehrbarkeit beliebet/ beſchreiben
diſe die Bruͤſt der Weiber. An ſtatt er
gerecht zuſeyn befihlet/ loben diſe die
Moͤrder und Zweykaͤmpffer. An ſtatt
er Reinigkeit (Keuſchheit) rathet/
ſeyn diſe mit Buhler-Sachen erfuͤllet.
An ſtatt er lieblich oder liebreich ſeyn
heiſt/ lehren diſe zum eyferſuͤchtigen
Wurm werdẽ. An ſtatt er inſinuiert/
was wol lautet/ lehren die zu einem
Sack voll Aſchen ſagen: O du voll-
komneſte Tugend-Goͤttin! O
du uͤber-marcipanter Engel!
An ſtatt ihm Tugend gefellt/ beſchrei-
ben ſie diſe als eine Thoͤrin. An ſtatt
Paulus zu loblichen Dingen anfri-
ſchen will/ lehren die Romans lefflen/
und dantzen/ und zu den Hinderthuͤrl
einſchlieffen/ und der Weiber Fuß-
lumpen werden. Da kan man die
Rechnung leicht ſchlieſſen/ wenn/ nach

dem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0109" n="61"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Rom.</hi><hi rendition="#b">oder Liebesge&#x017F;chichten/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
Denn es i&#x017F;t ver&#x017F;ichert in di&#x017F;em anmu&#x0364;-<lb/>
tigen Zuruff kein Wort/ daß nicht ein<lb/>
richtiges <hi rendition="#aq">Oppo&#x017F;itum</hi> un&#x017F;rer <hi rendition="#aq">Roma-<lb/>
n</hi>en &#x017F;ey. An &#x017F;tatt der Apo&#x017F;tel die War-<lb/>
heit <hi rendition="#aq">recommendi</hi>ert/ &#x017F;o &#x017F;eyn die <hi rendition="#aq">Ro-<lb/>
man</hi> ein lauterer Lugen-Kram/ &#x017F;ie &#x017F;a-<lb/>
gen der habe ein&#x1EBD; Rie&#x017F;en umgebracht/<lb/>
der doch &#x017F;elb&#x017F;t nie gelebt. An &#x017F;tatt <hi rendition="#aq">Pau-<lb/>
lus</hi> die Ehrbarkeit beliebet/ be&#x017F;chreiben<lb/>
di&#x017F;e die Bru&#x0364;&#x017F;t der Weiber. An &#x017F;tatt er<lb/>
gerecht zu&#x017F;eyn befihlet/ loben di&#x017F;e die<lb/>
Mo&#x0364;rder und Zweyka&#x0364;mpffer. An &#x017F;tatt<lb/>
er Reinigkeit (Keu&#x017F;chheit) rathet/<lb/>
&#x017F;eyn di&#x017F;e mit Buhler-Sachen erfu&#x0364;llet.<lb/>
An &#x017F;tatt er lieblich oder liebreich &#x017F;eyn<lb/>
hei&#x017F;t/ lehren di&#x017F;e zum eyfer&#x017F;u&#x0364;chtigen<lb/>
Wurm werd&#x1EBD;. An &#x017F;tatt er <hi rendition="#aq">in&#x017F;inui</hi>ert/<lb/>
was wol lautet/ lehren die zu einem<lb/>
Sack voll A&#x017F;chen &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">O du voll-<lb/>
komne&#x017F;te Tugend-Go&#x0364;ttin! O<lb/>
du u&#x0364;ber-</hi><hi rendition="#aq">marcipant</hi><hi rendition="#fr">er Engel!</hi><lb/>
An &#x017F;tatt ihm Tugend gefellt/ be&#x017F;chrei-<lb/>
ben &#x017F;ie di&#x017F;e als eine Tho&#x0364;rin. An &#x017F;tatt<lb/><hi rendition="#aq">Paulus</hi> zu loblichen Dingen anfri-<lb/>
&#x017F;chen will/ lehren die <hi rendition="#aq">Romans</hi> lefflen/<lb/>
und dantzen/ und zu den Hinderthu&#x0364;rl<lb/>
ein&#x017F;chlieffen/ und der Weiber Fuß-<lb/>
lumpen werden. Da kan man die<lb/>
Rechnung leicht &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ wenn/ nach<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0109] Rom. oder Liebesgeſchichten/ ꝛc. Denn es iſt verſichert in diſem anmuͤ- tigen Zuruff kein Wort/ daß nicht ein richtiges Oppoſitum unſrer Roma- nen ſey. An ſtatt der Apoſtel die War- heit recommendiert/ ſo ſeyn die Ro- man ein lauterer Lugen-Kram/ ſie ſa- gen der habe einẽ Rieſen umgebracht/ der doch ſelbſt nie gelebt. An ſtatt Pau- lus die Ehrbarkeit beliebet/ beſchreiben diſe die Bruͤſt der Weiber. An ſtatt er gerecht zuſeyn befihlet/ loben diſe die Moͤrder und Zweykaͤmpffer. An ſtatt er Reinigkeit (Keuſchheit) rathet/ ſeyn diſe mit Buhler-Sachen erfuͤllet. An ſtatt er lieblich oder liebreich ſeyn heiſt/ lehren diſe zum eyferſuͤchtigen Wurm werdẽ. An ſtatt er inſinuiert/ was wol lautet/ lehren die zu einem Sack voll Aſchen ſagen: O du voll- komneſte Tugend-Goͤttin! O du uͤber-marcipanter Engel! An ſtatt ihm Tugend gefellt/ beſchrei- ben ſie diſe als eine Thoͤrin. An ſtatt Paulus zu loblichen Dingen anfri- ſchen will/ lehren die Romans lefflen/ und dantzen/ und zu den Hinderthuͤrl einſchlieffen/ und der Weiber Fuß- lumpen werden. Da kan man die Rechnung leicht ſchlieſſen/ wenn/ nach dem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/109
Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/109>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.