Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: System der Wissenschaft. Erster Theil: Die Phänomenologie des Geistes. Bamberg u. a., 1807.

versalmittels; die eine unterstützt die andere.
Was diese Methode, allem himmlischen und
irrdischen, allen natürlichen und geistigen Ge-
stalten die paar Bestimmungen des allgemeinen
Schema's aufzukleben, und auf diese Weise Al-
les einzurangiren, hervorbringt, ist nichts gerin-
geres, als ein sonnenklarer Bericht über den
Organismus des Universums, nemlich eine Ta-
belle, die einem Skelette mit angeklebten Zet-
telchen oder den Reihen verschlossner Büchsen
mit ihren aufgehesteten Etiketten in einer Ge-
würzkrämerbude gleicht, die so deutlich als das
eine und das andre ist, und wie dort von den
Knochen Fleisch und Blut weggenommen, hier
aber die eben auch nicht lebendige Sache in
den Büchsen verborgen ist, auch das lebendige
Wesen der Sache weggelassen oder verborgen
hat. -- Dass sich diese Manier zugleich zur
einfärbigen absoluten Mahlerey vollendet, in-
dem sie auch, der Unterschiede des Schema's
sich schämend, sie als der Reflexion angehörig
in der Leerheit des Absoluten versenkt, auf dass
die reine Identität, das formlose Weisse herge-
stellt werde, ist oben schon bemerkt worden. Jene
Gleichfärbigkeit des Schema's und seiner leblo-
sen Bestimmungen, und diese absolute Identi-
tät, und das Uebergehen von einem zum an-

verſalmittels; die eine unterſtützt die andere.
Was dieſe Methode, allem himmliſchen und
irrdiſchen, allen natürlichen und geiſtigen Ge-
ſtalten die paar Beſtimmungen des allgemeinen
Schema’s aufzukleben, und auf dieſe Weiſe Al-
les einzurangiren, hervorbringt, iſt nichts gerin-
geres, als ein ſonnenklarer Bericht über den
Organismus des Univerſums, nemlich eine Ta-
belle, die einem Skelette mit angeklebten Zet-
telchen oder den Reihen verſchloſſner Büchſen
mit ihren aufgeheſteten Etiketten in einer Ge-
würzkrämerbude gleicht, die ſo deutlich als das
eine und das andre iſt, und wie dort von den
Knochen Fleiſch und Blut weggenommen, hier
aber die eben auch nicht lebendige Sache in
den Büchſen verborgen iſt, auch das lebendige
Weſen der Sache weggelaſſen oder verborgen
hat. — Daſs ſich dieſe Manier zugleich zur
einfärbigen abſoluten Mahlerey vollendet, in-
dem ſie auch, der Unterſchiede des Schema’s
ſich ſchämend, ſie als der Reflexion angehörig
in der Leerheit des Abſoluten verſenkt, auf daſs
die reine Identität, das formloſe Weiſse herge-
ſtellt werde, iſt oben ſchon bemerkt worden. Jene
Gleichfärbigkeit des Schema’s und ſeiner leblo-
ſen Beſtimmungen, und dieſe abſolute Identi-
tät, und das Uebergehen von einem zum an-