Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816.

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I. Kapitel. Der Mechanismus.

hat daher keine Objectivität. Insofern daher das eine
Object in der Form der subjectiven Einheit, als wir-
kende Ursache gesetzt ist, so gilt diß nicht mehr für eine
ursprüngliche Bestimmung, sondern als etwas ver-
mitteltes; das wirkende Object hat diese seine Be-
stimmung, nur vermittelst eines andern Objects. --
Der Mechanismus, da er der Sphäre des Begriffs
angehört, hat an ihm dasjenige gesetzt, was sich als die
Wahrheit des Causalitätsverhältnisses erwies; daß die
Ursache, die das an und für sich seyende seyn soll, we-
sentlich ebensowohl Wirkung, Gesetztseyn ist. Im Me-
chanismus ist daher unmittelbar die Ursachlichkeit des
Objects eine Nicht-Ursprünglichkeit; es ist gleichgültig
gegen diese seine Bestimmung; daß es Ursache ist, ist
ihm daher etwas Zufälliges. -- Insofern könnte man
wohl sagen, daß die Caussalität der Substanzen nur
ein vorgestelltes ist. Aber eben diese vorgestellte
Caussalität ist der Mechanismus, indem er diß ist,
daß die Causalität, als identische Bestimmtheit ver-
schiedener Substanzen, somit als das Untergehen ihrer
Selbstständigkeit in dieser Identität, ein blosses Ge-
setztseyn ist; die Objecte sind gleichgültig gegen diese
Einheit, und erhalten sich gegen sie. Aber ebensosehr
ist auch diese ihre gleichgültige Selbstständigkeit
ein blosses Gesetztseyn; sie sind darum fähig, sich zu
vermischen und zu aggregiren, und als Aggre-
gat zu Einem Objecte zu werden. Durch diese
Gleichgültigkeit ebensowohl gegen ihren Uebergang, als
gegen ihre Selbstständigkeit sind die Substanzen
Objecte.

a. Der

I. Kapitel. Der Mechanismus.

hat daher keine Objectivitaͤt. Inſofern daher das eine
Object in der Form der ſubjectiven Einheit, als wir-
kende Urſache geſetzt iſt, ſo gilt diß nicht mehr fuͤr eine
urſpruͤngliche Beſtimmung, ſondern als etwas ver-
mitteltes; das wirkende Object hat dieſe ſeine Be-
ſtimmung, nur vermittelſt eines andern Objects. —
Der Mechanismus, da er der Sphaͤre des Begriffs
angehoͤrt, hat an ihm dasjenige geſetzt, was ſich als die
Wahrheit des Cauſalitaͤtsverhaͤltniſſes erwies; daß die
Urſache, die das an und fuͤr ſich ſeyende ſeyn ſoll, we-
ſentlich ebenſowohl Wirkung, Geſetztſeyn iſt. Im Me-
chanismus iſt daher unmittelbar die Urſachlichkeit des
Objects eine Nicht-Urſpruͤnglichkeit; es iſt gleichguͤltig
gegen dieſe ſeine Beſtimmung; daß es Urſache iſt, iſt
ihm daher etwas Zufaͤlliges. — Inſofern koͤnnte man
wohl ſagen, daß die Cauſſalitaͤt der Subſtanzen nur
ein vorgeſtelltes iſt. Aber eben dieſe vorgeſtellte
Cauſſalitaͤt iſt der Mechanismus, indem er diß iſt,
daß die Cauſalitaͤt, als identiſche Beſtimmtheit ver-
ſchiedener Subſtanzen, ſomit als das Untergehen ihrer
Selbſtſtaͤndigkeit in dieſer Identitaͤt, ein bloſſes Ge-
ſetztſeyn iſt; die Objecte ſind gleichguͤltig gegen dieſe
Einheit, und erhalten ſich gegen ſie. Aber ebenſoſehr
iſt auch dieſe ihre gleichguͤltige Selbſtſtaͤndigkeit
ein bloſſes Geſetztſeyn; ſie ſind darum faͤhig, ſich zu
vermiſchen und zu aggregiren, und als Aggre-
gat zu Einem Objecte zu werden. Durch dieſe
Gleichguͤltigkeit ebenſowohl gegen ihren Uebergang, als
gegen ihre Selbſtſtaͤndigkeit ſind die Subſtanzen
Objecte.

a. Der

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[209/0227] I. Kapitel. Der Mechanismus. hat daher keine Objectivitaͤt. Inſofern daher das eine Object in der Form der ſubjectiven Einheit, als wir- kende Urſache geſetzt iſt, ſo gilt diß nicht mehr fuͤr eine urſpruͤngliche Beſtimmung, ſondern als etwas ver- mitteltes; das wirkende Object hat dieſe ſeine Be- ſtimmung, nur vermittelſt eines andern Objects. — Der Mechanismus, da er der Sphaͤre des Begriffs angehoͤrt, hat an ihm dasjenige geſetzt, was ſich als die Wahrheit des Cauſalitaͤtsverhaͤltniſſes erwies; daß die Urſache, die das an und fuͤr ſich ſeyende ſeyn ſoll, we- ſentlich ebenſowohl Wirkung, Geſetztſeyn iſt. Im Me- chanismus iſt daher unmittelbar die Urſachlichkeit des Objects eine Nicht-Urſpruͤnglichkeit; es iſt gleichguͤltig gegen dieſe ſeine Beſtimmung; daß es Urſache iſt, iſt ihm daher etwas Zufaͤlliges. — Inſofern koͤnnte man wohl ſagen, daß die Cauſſalitaͤt der Subſtanzen nur ein vorgeſtelltes iſt. Aber eben dieſe vorgeſtellte Cauſſalitaͤt iſt der Mechanismus, indem er diß iſt, daß die Cauſalitaͤt, als identiſche Beſtimmtheit ver- ſchiedener Subſtanzen, ſomit als das Untergehen ihrer Selbſtſtaͤndigkeit in dieſer Identitaͤt, ein bloſſes Ge- ſetztſeyn iſt; die Objecte ſind gleichguͤltig gegen dieſe Einheit, und erhalten ſich gegen ſie. Aber ebenſoſehr iſt auch dieſe ihre gleichguͤltige Selbſtſtaͤndigkeit ein bloſſes Geſetztſeyn; ſie ſind darum faͤhig, ſich zu vermiſchen und zu aggregiren, und als Aggre- gat zu Einem Objecte zu werden. Durch dieſe Gleichguͤltigkeit ebenſowohl gegen ihren Uebergang, als gegen ihre Selbſtſtaͤndigkeit ſind die Subſtanzen Objecte. a. Der O

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Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816, S. 209. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/227>, abgerufen am 24.11.2024.

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