Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II. Kapitel. Das Urtheil.

ist, und unmittelbar an ihm selbst, das Seyn eines
andern.

Das hypothetische Urtheil kann durch die Reflexions-
verhältnisse in näherer Bestimmtheit genommen werden,
als Verhältniß von Grund und Folge, Bedingung
und Bedingtem, Caussalität u. s. f. Wie im
kategorischen Urtheile die Substantialität, so ist im hy-
pothetischen der Zusammenhang der Causalität in seiner
Begriffsform. Dieses und die andern Verhältnisse stehen
sämmtlich unter ihm, sind aber hier nicht mehr als Ver-
hältnisse von selbstständigen Seiten, sondern
diese sind wesentlich nur als Momente Einer und der-
selben Identität. -- Jedoch sind sie in ihm noch nicht
nach den Begriffsbestimmungen als Einzelnes oder Be-
sonderes und Allgemeines entgegengesetzt, sondern nur
erst als Momente überhaupt. Das hypothetische
Urtheil hat insofern mehr die Gestalt eines Satzes; wie
das particuläre Urtheil von unbestimmtem Inhalte ist,
so ist das hypothetische von unbestimmter Form, indem
sein Inhalt sich nicht in der Bestimmung von Subject
und Prädicat verhält. -- Doch an sich ist das Seyn,
da es das Seyn des andern ist, eben dadurch Einheit
seiner selbst und des andern, und hiemit Allge-
meinheit; es ist damit zugleich eigentlich nur ein Be-
sonderes, da es bestimmtes, und in seiner Bestimmt-
heit sich nicht bloß auf sich beziehendes ist. Es ist aber
nicht die einfache abstracte Besonderheit gesetzt, son-
dern durch die Unmittelbarkeit, welche die Be-
stimmtheiten haben, sind die Momente derselben
als unterschiedene; zugleich durch die Einheit derselben,
die ihre Beziehung ausmacht, ist die Besonderheit auch
als die Totalität derselben. -- Was in Wahrheit daher
in diesem Urtheile gesetzt ist, ist die Allgemeinheit, als
die concrete Identität des Begriffs, dessen Bestimmun-

gen

H 2

II. Kapitel. Das Urtheil.

iſt, und unmittelbar an ihm ſelbſt, das Seyn eines
andern.

Das hypothetiſche Urtheil kann durch die Reflexions-
verhaͤltniſſe in naͤherer Beſtimmtheit genommen werden,
als Verhaͤltniß von Grund und Folge, Bedingung
und Bedingtem, Cauſſalitaͤt u. ſ. f. Wie im
kategoriſchen Urtheile die Subſtantialitaͤt, ſo iſt im hy-
pothetiſchen der Zuſammenhang der Cauſalitaͤt in ſeiner
Begriffsform. Dieſes und die andern Verhaͤltniſſe ſtehen
ſaͤmmtlich unter ihm, ſind aber hier nicht mehr als Ver-
haͤltniſſe von ſelbſtſtaͤndigen Seiten, ſondern
dieſe ſind weſentlich nur als Momente Einer und der-
ſelben Identitaͤt. — Jedoch ſind ſie in ihm noch nicht
nach den Begriffsbeſtimmungen als Einzelnes oder Be-
ſonderes und Allgemeines entgegengeſetzt, ſondern nur
erſt als Momente uͤberhaupt. Das hypothetiſche
Urtheil hat inſofern mehr die Geſtalt eines Satzes; wie
das particulaͤre Urtheil von unbeſtimmtem Inhalte iſt,
ſo iſt das hypothetiſche von unbeſtimmter Form, indem
ſein Inhalt ſich nicht in der Beſtimmung von Subject
und Praͤdicat verhaͤlt. — Doch an ſich iſt das Seyn,
da es das Seyn des andern iſt, eben dadurch Einheit
ſeiner ſelbſt und des andern, und hiemit Allge-
meinheit; es iſt damit zugleich eigentlich nur ein Be-
ſonderes, da es beſtimmtes, und in ſeiner Beſtimmt-
heit ſich nicht bloß auf ſich beziehendes iſt. Es iſt aber
nicht die einfache abſtracte Beſonderheit geſetzt, ſon-
dern durch die Unmittelbarkeit, welche die Be-
ſtimmtheiten haben, ſind die Momente derſelben
als unterſchiedene; zugleich durch die Einheit derſelben,
die ihre Beziehung ausmacht, iſt die Beſonderheit auch
als die Totalitaͤt derſelben. — Was in Wahrheit daher
in dieſem Urtheile geſetzt iſt, iſt die Allgemeinheit, als
die concrete Identitaͤt des Begriffs, deſſen Beſtimmun-

gen

H 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0133" n="115"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#g">Kapitel. Das Urtheil</hi>.</fw><lb/>
i&#x017F;t, und unmittelbar an ihm &#x017F;elb&#x017F;t, das Seyn eines<lb/>
andern.</p><lb/>
                <p>Das hypotheti&#x017F;che Urtheil kann durch die Reflexions-<lb/>
verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e in na&#x0364;herer Be&#x017F;timmtheit genommen werden,<lb/>
als Verha&#x0364;ltniß von <hi rendition="#g">Grund</hi> und <hi rendition="#g">Folge, Bedingung</hi><lb/>
und <hi rendition="#g">Bedingtem, Cau&#x017F;&#x017F;alita&#x0364;t</hi> u. &#x017F;. f. Wie im<lb/>
kategori&#x017F;chen Urtheile die Sub&#x017F;tantialita&#x0364;t, &#x017F;o i&#x017F;t im hy-<lb/>
potheti&#x017F;chen der Zu&#x017F;ammenhang der Cau&#x017F;alita&#x0364;t in &#x017F;einer<lb/>
Begriffsform. Die&#x017F;es und die andern Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e &#x017F;tehen<lb/>
&#x017F;a&#x0364;mmtlich unter ihm, &#x017F;ind aber hier nicht mehr als Ver-<lb/>
ha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e von <hi rendition="#g">&#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndigen Seiten</hi>, &#x017F;ondern<lb/>
die&#x017F;e &#x017F;ind we&#x017F;entlich nur als Momente Einer und der-<lb/>
&#x017F;elben Identita&#x0364;t. &#x2014; Jedoch &#x017F;ind &#x017F;ie in ihm noch nicht<lb/>
nach den Begriffsbe&#x017F;timmungen als Einzelnes oder Be-<lb/>
&#x017F;onderes und Allgemeines entgegenge&#x017F;etzt, &#x017F;ondern nur<lb/>
er&#x017F;t als <hi rendition="#g">Momente u&#x0364;berhaupt</hi>. Das hypotheti&#x017F;che<lb/>
Urtheil hat in&#x017F;ofern mehr die Ge&#x017F;talt eines Satzes; wie<lb/>
das particula&#x0364;re Urtheil von unbe&#x017F;timmtem Inhalte i&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t das hypotheti&#x017F;che von unbe&#x017F;timmter Form, indem<lb/>
&#x017F;ein Inhalt &#x017F;ich nicht in der Be&#x017F;timmung von Subject<lb/>
und Pra&#x0364;dicat verha&#x0364;lt. &#x2014; Doch <hi rendition="#g">an &#x017F;ich</hi> i&#x017F;t das Seyn,<lb/>
da es das Seyn des andern i&#x017F;t, eben dadurch <hi rendition="#g">Einheit<lb/>
&#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;t</hi> und <hi rendition="#g">des andern</hi>, und hiemit <hi rendition="#g">Allge-<lb/>
meinheit</hi>; es i&#x017F;t damit zugleich eigentlich nur ein <hi rendition="#g">Be-<lb/>
&#x017F;onderes</hi>, da es be&#x017F;timmtes, und in &#x017F;einer Be&#x017F;timmt-<lb/>
heit &#x017F;ich nicht bloß auf &#x017F;ich beziehendes i&#x017F;t. Es i&#x017F;t aber<lb/>
nicht die <hi rendition="#g">einfache</hi> ab&#x017F;tracte Be&#x017F;onderheit ge&#x017F;etzt, &#x017F;on-<lb/>
dern durch die <hi rendition="#g">Unmittelbarkeit</hi>, welche die <hi rendition="#g">Be-<lb/>
&#x017F;timmtheiten haben</hi>, &#x017F;ind die Momente der&#x017F;elben<lb/>
als unter&#x017F;chiedene; zugleich durch die Einheit der&#x017F;elben,<lb/>
die ihre Beziehung ausmacht, i&#x017F;t die Be&#x017F;onderheit auch<lb/>
als die Totalita&#x0364;t der&#x017F;elben. &#x2014; Was in Wahrheit daher<lb/>
in die&#x017F;em Urtheile ge&#x017F;etzt i&#x017F;t, i&#x017F;t die Allgemeinheit, als<lb/>
die concrete Identita&#x0364;t des Begriffs, de&#x017F;&#x017F;en Be&#x017F;timmun-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H 2</fw><fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[115/0133] II. Kapitel. Das Urtheil. iſt, und unmittelbar an ihm ſelbſt, das Seyn eines andern. Das hypothetiſche Urtheil kann durch die Reflexions- verhaͤltniſſe in naͤherer Beſtimmtheit genommen werden, als Verhaͤltniß von Grund und Folge, Bedingung und Bedingtem, Cauſſalitaͤt u. ſ. f. Wie im kategoriſchen Urtheile die Subſtantialitaͤt, ſo iſt im hy- pothetiſchen der Zuſammenhang der Cauſalitaͤt in ſeiner Begriffsform. Dieſes und die andern Verhaͤltniſſe ſtehen ſaͤmmtlich unter ihm, ſind aber hier nicht mehr als Ver- haͤltniſſe von ſelbſtſtaͤndigen Seiten, ſondern dieſe ſind weſentlich nur als Momente Einer und der- ſelben Identitaͤt. — Jedoch ſind ſie in ihm noch nicht nach den Begriffsbeſtimmungen als Einzelnes oder Be- ſonderes und Allgemeines entgegengeſetzt, ſondern nur erſt als Momente uͤberhaupt. Das hypothetiſche Urtheil hat inſofern mehr die Geſtalt eines Satzes; wie das particulaͤre Urtheil von unbeſtimmtem Inhalte iſt, ſo iſt das hypothetiſche von unbeſtimmter Form, indem ſein Inhalt ſich nicht in der Beſtimmung von Subject und Praͤdicat verhaͤlt. — Doch an ſich iſt das Seyn, da es das Seyn des andern iſt, eben dadurch Einheit ſeiner ſelbſt und des andern, und hiemit Allge- meinheit; es iſt damit zugleich eigentlich nur ein Be- ſonderes, da es beſtimmtes, und in ſeiner Beſtimmt- heit ſich nicht bloß auf ſich beziehendes iſt. Es iſt aber nicht die einfache abſtracte Beſonderheit geſetzt, ſon- dern durch die Unmittelbarkeit, welche die Be- ſtimmtheiten haben, ſind die Momente derſelben als unterſchiedene; zugleich durch die Einheit derſelben, die ihre Beziehung ausmacht, iſt die Beſonderheit auch als die Totalitaͤt derſelben. — Was in Wahrheit daher in dieſem Urtheile geſetzt iſt, iſt die Allgemeinheit, als die concrete Identitaͤt des Begriffs, deſſen Beſtimmun- gen H 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/133
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/133>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.