noch ein zufälliges, eben sowohl dem Begriffe zu ent- sprechen, oder auch nicht. Das Urtheil ist daher we- sentlich problematisch.
b. Das problematische Urtheil.
Das problematische Urtheil ist das assertori- sche, insofern dieses eben so wohl positiv als negativ genommen werden muß. -- Nach dieser qualitativen Seite ist das particuläre Urtheil gleichfalls ein pro- blematisches; denn es gilt eben so sehr positiv als nega- tiv; -- ingleichen ist am hypothetischen Urtheil das Seyn des Subjects und Prädicats problematisch; -- auch durch sie ist es gesetzt, daß das singuläre und das ka- tegorische Urtheil noch etwas bloß subjectives ist. Im problematischen Urtheile als solchem ist aber diß Setzen immanenter als in den erwähnten Urtheilen, weil in jenem der Inhalt des Prädicats die Bezie- hung des Subjects auf den Begriff ist, hier hiemit die Bestimmung des Unmittelbaren als eines zufälligen selbst vorhanden ist.
Zunächst erscheint es nur als problematisch, ob das Prädicat mit einem gewissen Subjecte verbunden werden soll oder nicht, und die Unbestimmtheit fällt in- sofern in die Copula. Für das Prädicat kann daraus keine Bestimmung hervorgehen, denn es ist schon die objective, concrete Allgemeinheit. Das Problematische geht also die Unmittelbarkeit des Subjects an, welche hiedurch als Zufälligkeit bestimmt wird. -- Ferner aber ist darum nicht von der Einzelnheit des Subjects zu abstrahiren; von dieser überhaupt gereinigt, wäre es nur ein allgemeines; das Prädicat enthält eben diß,
daß
I.Abſchnitt. Subjectivitaͤt.
noch ein zufaͤlliges, eben ſowohl dem Begriffe zu ent- ſprechen, oder auch nicht. Das Urtheil iſt daher we- ſentlich problematiſch.
b. Das problematiſche Urtheil.
Das problematiſche Urtheil iſt das aſſertori- ſche, inſofern dieſes eben ſo wohl poſitiv als negativ genommen werden muß. — Nach dieſer qualitativen Seite iſt das particulaͤre Urtheil gleichfalls ein pro- blematiſches; denn es gilt eben ſo ſehr poſitiv als nega- tiv; — ingleichen iſt am hypothetiſchen Urtheil das Seyn des Subjects und Praͤdicats problematiſch; — auch durch ſie iſt es geſetzt, daß das ſingulaͤre und das ka- tegoriſche Urtheil noch etwas bloß ſubjectives iſt. Im problematiſchen Urtheile als ſolchem iſt aber diß Setzen immanenter als in den erwaͤhnten Urtheilen, weil in jenem der Inhalt des Praͤdicats die Bezie- hung des Subjects auf den Begriff iſt, hier hiemit die Beſtimmung des Unmittelbaren als eines zufaͤlligen ſelbſt vorhanden iſt.
Zunaͤchſt erſcheint es nur als problematiſch, ob das Praͤdicat mit einem gewiſſen Subjecte verbunden werden ſoll oder nicht, und die Unbeſtimmtheit faͤllt in- ſofern in die Copula. Fuͤr das Praͤdicat kann daraus keine Beſtimmung hervorgehen, denn es iſt ſchon die objective, concrete Allgemeinheit. Das Problematiſche geht alſo die Unmittelbarkeit des Subjects an, welche hiedurch als Zufaͤlligkeit beſtimmt wird. — Ferner aber iſt darum nicht von der Einzelnheit des Subjects zu abſtrahiren; von dieſer uͤberhaupt gereinigt, waͤre es nur ein allgemeines; das Praͤdicat enthaͤlt eben diß,
daß
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><divn="5"><p><pbfacs="#f0144"n="126"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#aq">I.</hi><hirendition="#g">Abſchnitt. Subjectivitaͤt</hi>.</fw><lb/>
noch ein zufaͤlliges, eben ſowohl dem Begriffe zu ent-<lb/>ſprechen, oder auch nicht. Das Urtheil iſt daher we-<lb/>ſentlich <hirendition="#g">problematiſch</hi>.</p></div><lb/><divn="5"><head><hirendition="#aq">b.</hi><lb/><hirendition="#g">Das problematiſche Urtheil</hi>.</head><lb/><p>Das <hirendition="#g">problematiſche</hi> Urtheil iſt das aſſertori-<lb/>ſche, inſofern dieſes eben ſo wohl poſitiv als negativ<lb/>
genommen werden muß. — Nach dieſer qualitativen<lb/>
Seite iſt das <hirendition="#g">particulaͤre</hi> Urtheil gleichfalls ein pro-<lb/>
blematiſches; denn es gilt eben ſo ſehr poſitiv als nega-<lb/>
tiv; — ingleichen iſt am <hirendition="#g">hypothetiſchen</hi> Urtheil das<lb/>
Seyn des Subjects und Praͤdicats problematiſch; — auch<lb/>
durch ſie iſt es geſetzt, daß das ſingulaͤre und das ka-<lb/>
tegoriſche Urtheil noch etwas bloß ſubjectives iſt. Im<lb/>
problematiſchen Urtheile als ſolchem iſt aber diß Setzen<lb/>
immanenter als in den erwaͤhnten Urtheilen, weil in<lb/>
jenem der <hirendition="#g">Inhalt des Praͤdicats die Bezie-<lb/>
hung des Subjects auf den Begriff iſt</hi>, hier<lb/>
hiemit <hirendition="#g">die Beſtimmung des Unmittelbaren als<lb/>
eines zufaͤlligen</hi>ſelbſt <hirendition="#g">vorhanden</hi> iſt.</p><lb/><p>Zunaͤchſt erſcheint es nur als problematiſch, ob<lb/>
das Praͤdicat mit einem gewiſſen Subjecte verbunden<lb/>
werden ſoll oder nicht, und die Unbeſtimmtheit faͤllt in-<lb/>ſofern in die Copula. Fuͤr das <hirendition="#g">Praͤdicat</hi> kann daraus<lb/>
keine Beſtimmung hervorgehen, denn es iſt ſchon die<lb/>
objective, concrete Allgemeinheit. Das Problematiſche<lb/>
geht alſo die Unmittelbarkeit des <hirendition="#g">Subjects</hi> an, welche<lb/>
hiedurch als <hirendition="#g">Zufaͤlligkeit</hi> beſtimmt wird. — Ferner<lb/>
aber iſt darum nicht von der Einzelnheit des Subjects<lb/>
zu abſtrahiren; von dieſer uͤberhaupt gereinigt, waͤre es<lb/>
nur ein allgemeines; das Praͤdicat enthaͤlt eben diß,<lb/><fwplace="bottom"type="catch">daß</fw><lb/></p></div></div></div></div></div></body></text></TEI>
[126/0144]
I. Abſchnitt. Subjectivitaͤt.
noch ein zufaͤlliges, eben ſowohl dem Begriffe zu ent-
ſprechen, oder auch nicht. Das Urtheil iſt daher we-
ſentlich problematiſch.
b.
Das problematiſche Urtheil.
Das problematiſche Urtheil iſt das aſſertori-
ſche, inſofern dieſes eben ſo wohl poſitiv als negativ
genommen werden muß. — Nach dieſer qualitativen
Seite iſt das particulaͤre Urtheil gleichfalls ein pro-
blematiſches; denn es gilt eben ſo ſehr poſitiv als nega-
tiv; — ingleichen iſt am hypothetiſchen Urtheil das
Seyn des Subjects und Praͤdicats problematiſch; — auch
durch ſie iſt es geſetzt, daß das ſingulaͤre und das ka-
tegoriſche Urtheil noch etwas bloß ſubjectives iſt. Im
problematiſchen Urtheile als ſolchem iſt aber diß Setzen
immanenter als in den erwaͤhnten Urtheilen, weil in
jenem der Inhalt des Praͤdicats die Bezie-
hung des Subjects auf den Begriff iſt, hier
hiemit die Beſtimmung des Unmittelbaren als
eines zufaͤlligen ſelbſt vorhanden iſt.
Zunaͤchſt erſcheint es nur als problematiſch, ob
das Praͤdicat mit einem gewiſſen Subjecte verbunden
werden ſoll oder nicht, und die Unbeſtimmtheit faͤllt in-
ſofern in die Copula. Fuͤr das Praͤdicat kann daraus
keine Beſtimmung hervorgehen, denn es iſt ſchon die
objective, concrete Allgemeinheit. Das Problematiſche
geht alſo die Unmittelbarkeit des Subjects an, welche
hiedurch als Zufaͤlligkeit beſtimmt wird. — Ferner
aber iſt darum nicht von der Einzelnheit des Subjects
zu abſtrahiren; von dieſer uͤberhaupt gereinigt, waͤre es
nur ein allgemeines; das Praͤdicat enthaͤlt eben diß,
daß
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 2. Nürnberg, 1816, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik02_1816/144>, abgerufen am 04.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.