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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

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Das Maaß.

B.
Das Selbstständige als umgekehrtes Verhältniß
seiner Factoren.

Die Indifferenz ist nur die an sich seyende Einheit
des Qualitativen und Quantitativen; sie hat die be-
stimmte Beziehung auf ihr Anderes, gegen welches sie
gleichgültig ist; sie ist als ansichseyend, zwar Unmit-
telbarkeit, aber von der ihre Vermittlung verschieden ist;
sie ist also in der That selbst vermittelt. Somit ist sie
das specifische Selbstständige, das sich durch seine
Negation mit sich vermittelt, und dadurch absolute
Selbstständigkeit wird, so, daß sie die beyden Bestim-
mungen, die specifische Selbstständigkeit und deren Ne-
gation, noch als Momente an ihr hat, die von ihrer
Indifferenz unterschieden sind; diese Momente erhalten
dadurch auf einen Augenblick wieder ihre bestimmte Be-
deutung gegen einander. Aber nicht als Selbstständige,
welche es unmittelbar für sich sind, sondern die ihre
Selbstständigkeit allein in ihrer Indifferenz haben, und
deren Momente sind.

Es ist zuerst das Moment der specifischen Selbst-
ständigkeit vorhanden, das in seiner Bestimmtheit das
qualitative ist; es ist nicht an ihm selbst die indifferente
Einheit mit sich, sondern ist gegen sie das Bestimmte,
somit in sich unterschiedene. Es sind also zwey Selbst-
ständigkeiten überhaupt; sie sind selbstständig nur an sich,
in ihrer Einheit; denn in ihr sind sie nicht bestimmte ge-
gen anderes; nur in der Negation seiner ist das Speci-
fische selbstständig. In ihrer specifischen Bestimmtheit

aber

Das Maaß.

B.
Das Selbſtſtaͤndige als umgekehrtes Verhaͤltniß
ſeiner Factoren.

Die Indifferenz iſt nur die an ſich ſeyende Einheit
des Qualitativen und Quantitativen; ſie hat die be-
ſtimmte Beziehung auf ihr Anderes, gegen welches ſie
gleichguͤltig iſt; ſie iſt als anſichſeyend, zwar Unmit-
telbarkeit, aber von der ihre Vermittlung verſchieden iſt;
ſie iſt alſo in der That ſelbſt vermittelt. Somit iſt ſie
das ſpecifiſche Selbſtſtaͤndige, das ſich durch ſeine
Negation mit ſich vermittelt, und dadurch abſolute
Selbſtſtaͤndigkeit wird, ſo, daß ſie die beyden Beſtim-
mungen, die ſpecifiſche Selbſtſtaͤndigkeit und deren Ne-
gation, noch als Momente an ihr hat, die von ihrer
Indifferenz unterſchieden ſind; dieſe Momente erhalten
dadurch auf einen Augenblick wieder ihre beſtimmte Be-
deutung gegen einander. Aber nicht als Selbſtſtaͤndige,
welche es unmittelbar fuͤr ſich ſind, ſondern die ihre
Selbſtſtaͤndigkeit allein in ihrer Indifferenz haben, und
deren Momente ſind.

Es iſt zuerſt das Moment der ſpecifiſchen Selbſt-
ſtaͤndigkeit vorhanden, das in ſeiner Beſtimmtheit das
qualitative iſt; es iſt nicht an ihm ſelbſt die indifferente
Einheit mit ſich, ſondern iſt gegen ſie das Beſtimmte,
ſomit in ſich unterſchiedene. Es ſind alſo zwey Selbſt-
ſtaͤndigkeiten uͤberhaupt; ſie ſind ſelbſtſtaͤndig nur an ſich,
in ihrer Einheit; denn in ihr ſind ſie nicht beſtimmte ge-
gen anderes; nur in der Negation ſeiner iſt das Speci-
fiſche ſelbſtſtaͤndig. In ihrer ſpecifiſchen Beſtimmtheit

aber

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[323/0371] Das Maaß. B. Das Selbſtſtaͤndige als umgekehrtes Verhaͤltniß ſeiner Factoren. Die Indifferenz iſt nur die an ſich ſeyende Einheit des Qualitativen und Quantitativen; ſie hat die be- ſtimmte Beziehung auf ihr Anderes, gegen welches ſie gleichguͤltig iſt; ſie iſt als anſichſeyend, zwar Unmit- telbarkeit, aber von der ihre Vermittlung verſchieden iſt; ſie iſt alſo in der That ſelbſt vermittelt. Somit iſt ſie das ſpecifiſche Selbſtſtaͤndige, das ſich durch ſeine Negation mit ſich vermittelt, und dadurch abſolute Selbſtſtaͤndigkeit wird, ſo, daß ſie die beyden Beſtim- mungen, die ſpecifiſche Selbſtſtaͤndigkeit und deren Ne- gation, noch als Momente an ihr hat, die von ihrer Indifferenz unterſchieden ſind; dieſe Momente erhalten dadurch auf einen Augenblick wieder ihre beſtimmte Be- deutung gegen einander. Aber nicht als Selbſtſtaͤndige, welche es unmittelbar fuͤr ſich ſind, ſondern die ihre Selbſtſtaͤndigkeit allein in ihrer Indifferenz haben, und deren Momente ſind. Es iſt zuerſt das Moment der ſpecifiſchen Selbſt- ſtaͤndigkeit vorhanden, das in ſeiner Beſtimmtheit das qualitative iſt; es iſt nicht an ihm ſelbſt die indifferente Einheit mit ſich, ſondern iſt gegen ſie das Beſtimmte, ſomit in ſich unterſchiedene. Es ſind alſo zwey Selbſt- ſtaͤndigkeiten uͤberhaupt; ſie ſind ſelbſtſtaͤndig nur an ſich, in ihrer Einheit; denn in ihr ſind ſie nicht beſtimmte ge- gen anderes; nur in der Negation ſeiner iſt das Speci- fiſche ſelbſtſtaͤndig. In ihrer ſpecifiſchen Beſtimmtheit aber

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Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 323. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/371>, abgerufen am 22.11.2024.

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