Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Buch. III. Abschnitt.

C.
Verhältniß von Qualitäten.

Das Maaß hat sich zu einem Verhältniß von Qua-
litäten bestimmt. Die Regel ist zunächst nur qualitatives
Verhalten gegen das Quantum als solches. Die Quali-
täten haben zunächst nur Ein Maaß, und sind Momente
desselben.

Diese Qualitäten haben die beyden Seiten, als
Qualitäten erstens gleichgültig gegen ihre Maaßbeziehung
als gegen die quantitative Seite zu seyn, und zweytens
in dieser Beziehung zu stehen. Es ist so eben gezeigt
worden, wie ihre rein qualitative Bestimmung in Beziehung
steht auf diejenige Bestimmung, die sie im Maaßverhält-
nisse zu einander haben. Aber ihre Gleichgültigkeit ge-
gen das Maaß hat noch eine andere Seite, nemlich die
directe Bedeutung ihres Heraustretens aus dem Maaße.
-- Die Qualitäten sind nemlich nur durch das Maaß
selbst; denn in diesem liegt das Moment der an sich be-
stimmten Unmittelbarkeit. Aber diß Moment ist als Un-
mittelbarkeit der einfache, unvermittelte Quotient des
Maaßes, oder er ist das aufgehobene Maaß; denn das
Maaß ist die Vermittlung, ein Ansichbestimmtseyn durch
das Aufheben des unmittelbaren Quantums. Insofern
sie also ausser dem Maaße und von seiner Beziehung freye
Seiten selbst nur in Beziehung auf das Maaß sind, so
sind sie nur das negirte Maaß, die wieder aufgehobene
qualitative Bestimmung des Quantums oder das wieder-
hergestellte unmittelbare Quantum. Diß Mo-
ment gehört zur Vervollständigung des Begriffs der Qua-
lität, wie sie hier bestimmt ist; denn sie ergab sich als

der

Erſtes Buch. III. Abſchnitt.

C.
Verhaͤltniß von Qualitaͤten.

Das Maaß hat ſich zu einem Verhaͤltniß von Qua-
litaͤten beſtimmt. Die Regel iſt zunaͤchſt nur qualitatives
Verhalten gegen das Quantum als ſolches. Die Quali-
taͤten haben zunaͤchſt nur Ein Maaß, und ſind Momente
deſſelben.

Dieſe Qualitaͤten haben die beyden Seiten, als
Qualitaͤten erſtens gleichguͤltig gegen ihre Maaßbeziehung
als gegen die quantitative Seite zu ſeyn, und zweytens
in dieſer Beziehung zu ſtehen. Es iſt ſo eben gezeigt
worden, wie ihre rein qualitative Beſtimmung in Beziehung
ſteht auf diejenige Beſtimmung, die ſie im Maaßverhaͤlt-
niſſe zu einander haben. Aber ihre Gleichguͤltigkeit ge-
gen das Maaß hat noch eine andere Seite, nemlich die
directe Bedeutung ihres Heraustretens aus dem Maaße.
— Die Qualitaͤten ſind nemlich nur durch das Maaß
ſelbſt; denn in dieſem liegt das Moment der an ſich be-
ſtimmten Unmittelbarkeit. Aber diß Moment iſt als Un-
mittelbarkeit der einfache, unvermittelte Quotient des
Maaßes, oder er iſt das aufgehobene Maaß; denn das
Maaß iſt die Vermittlung, ein Anſichbeſtimmtſeyn durch
das Aufheben des unmittelbaren Quantums. Inſofern
ſie alſo auſſer dem Maaße und von ſeiner Beziehung freye
Seiten ſelbſt nur in Beziehung auf das Maaß ſind, ſo
ſind ſie nur das negirte Maaß, die wieder aufgehobene
qualitative Beſtimmung des Quantums oder das wieder-
hergeſtellte unmittelbare Quantum. Diß Mo-
ment gehoͤrt zur Vervollſtaͤndigung des Begriffs der Qua-
litaͤt, wie ſie hier beſtimmt iſt; denn ſie ergab ſich als

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0332" n="284"/>
              <fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Er&#x017F;tes Buch</hi>. <hi rendition="#aq">III.</hi><hi rendition="#g">Ab&#x017F;chnitt</hi>.</fw><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">C.</hi><lb/><hi rendition="#g">Verha&#x0364;ltniß von Qualita&#x0364;ten</hi>.</hi> </head><lb/>
                <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
                <p>Das Maaß hat &#x017F;ich zu einem Verha&#x0364;ltniß von Qua-<lb/>
lita&#x0364;ten be&#x017F;timmt. Die Regel i&#x017F;t zuna&#x0364;ch&#x017F;t nur qualitatives<lb/>
Verhalten gegen das Quantum als &#x017F;olches. Die Quali-<lb/>
ta&#x0364;ten haben zuna&#x0364;ch&#x017F;t nur Ein Maaß, und &#x017F;ind Momente<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben.</p><lb/>
                <p>Die&#x017F;e Qualita&#x0364;ten haben die beyden Seiten, als<lb/>
Qualita&#x0364;ten er&#x017F;tens gleichgu&#x0364;ltig gegen ihre Maaßbeziehung<lb/>
als gegen die quantitative Seite zu &#x017F;eyn, und zweytens<lb/>
in die&#x017F;er Beziehung zu &#x017F;tehen. Es i&#x017F;t &#x017F;o eben gezeigt<lb/>
worden, wie ihre rein qualitative Be&#x017F;timmung in Beziehung<lb/>
&#x017F;teht auf diejenige Be&#x017F;timmung, die &#x017F;ie im Maaßverha&#x0364;lt-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e zu einander haben. Aber ihre Gleichgu&#x0364;ltigkeit ge-<lb/>
gen das Maaß hat noch eine andere Seite, nemlich die<lb/>
directe Bedeutung ihres Heraustretens aus dem Maaße.<lb/>
&#x2014; Die Qualita&#x0364;ten &#x017F;ind nemlich nur durch das Maaß<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t; denn in die&#x017F;em liegt das Moment der an &#x017F;ich be-<lb/>
&#x017F;timmten Unmittelbarkeit. Aber diß Moment i&#x017F;t als Un-<lb/>
mittelbarkeit der einfache, unvermittelte Quotient des<lb/>
Maaßes, oder er i&#x017F;t das aufgehobene Maaß; denn das<lb/>
Maaß i&#x017F;t die Vermittlung, ein An&#x017F;ichbe&#x017F;timmt&#x017F;eyn durch<lb/>
das Aufheben des unmittelbaren Quantums. In&#x017F;ofern<lb/>
&#x017F;ie al&#x017F;o au&#x017F;&#x017F;er dem Maaße und von &#x017F;einer Beziehung freye<lb/>
Seiten &#x017F;elb&#x017F;t nur in Beziehung auf das Maaß &#x017F;ind, &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ind &#x017F;ie nur das negirte Maaß, die wieder aufgehobene<lb/>
qualitative Be&#x017F;timmung des Quantums oder das wieder-<lb/>
herge&#x017F;tellte <hi rendition="#g">unmittelbare Quantum</hi>. Diß Mo-<lb/>
ment geho&#x0364;rt zur Vervoll&#x017F;ta&#x0364;ndigung des Begriffs der Qua-<lb/>
lita&#x0364;t, wie &#x017F;ie hier be&#x017F;timmt i&#x017F;t; denn &#x017F;ie ergab &#x017F;ich als<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[284/0332] Erſtes Buch. III. Abſchnitt. C. Verhaͤltniß von Qualitaͤten. Das Maaß hat ſich zu einem Verhaͤltniß von Qua- litaͤten beſtimmt. Die Regel iſt zunaͤchſt nur qualitatives Verhalten gegen das Quantum als ſolches. Die Quali- taͤten haben zunaͤchſt nur Ein Maaß, und ſind Momente deſſelben. Dieſe Qualitaͤten haben die beyden Seiten, als Qualitaͤten erſtens gleichguͤltig gegen ihre Maaßbeziehung als gegen die quantitative Seite zu ſeyn, und zweytens in dieſer Beziehung zu ſtehen. Es iſt ſo eben gezeigt worden, wie ihre rein qualitative Beſtimmung in Beziehung ſteht auf diejenige Beſtimmung, die ſie im Maaßverhaͤlt- niſſe zu einander haben. Aber ihre Gleichguͤltigkeit ge- gen das Maaß hat noch eine andere Seite, nemlich die directe Bedeutung ihres Heraustretens aus dem Maaße. — Die Qualitaͤten ſind nemlich nur durch das Maaß ſelbſt; denn in dieſem liegt das Moment der an ſich be- ſtimmten Unmittelbarkeit. Aber diß Moment iſt als Un- mittelbarkeit der einfache, unvermittelte Quotient des Maaßes, oder er iſt das aufgehobene Maaß; denn das Maaß iſt die Vermittlung, ein Anſichbeſtimmtſeyn durch das Aufheben des unmittelbaren Quantums. Inſofern ſie alſo auſſer dem Maaße und von ſeiner Beziehung freye Seiten ſelbſt nur in Beziehung auf das Maaß ſind, ſo ſind ſie nur das negirte Maaß, die wieder aufgehobene qualitative Beſtimmung des Quantums oder das wieder- hergeſtellte unmittelbare Quantum. Diß Mo- ment gehoͤrt zur Vervollſtaͤndigung des Begriffs der Qua- litaͤt, wie ſie hier beſtimmt iſt; denn ſie ergab ſich als der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/332
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/332>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.