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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

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seyn dagegen ist die Beziehung des Daseyns auf sich, in-
sofern das Aufheben des Seyns-für-Anderes sein eige-
nes ist; das Seyn-für-Anderes geht an ihm selbst in
das Ansichseyn über, und dieses ist dadurch nicht mehr
unmittelbares Ansichseyn, sondern das sich gleichfalls mit
seinem andern Momente vereint hat, und in dem das
Seyn-für-Anderes aufgehoben ist, oder Insichseyn.

Etwas bestimmt sich fernerhin näher als Fürsich-
seyn, oder Ding, Substanz, Subject u. s. f. Allen
diesen Bestimmungen liegt die negative Einheit zu Grun-
de; die Beziehung auf sich durch Negation des Anders-
seyns. Etwas ist diese negative Einheit des Insichseyns
nur erst ganz unbestimmt.

Das Daseyn geht in Daseyendes innerhalb seiner
selbst über, dadurch daß es als Aufheben des Seyns-
für-Anderes diesen Punkt der negativen Einheit gewinnt.
Das Daseyn ist also als Etwas nicht die unmittel-
bare, seyende Einheit des Seyns und Nichts; son-
dern als Insichseyn hat es Beziehung auf sich, insofern
es Negation ist. Das Seyn des Etwas besteht also
nicht in seiner Unmittelbarkeit, sondern im Nichtseyn
des Andersseyns, das Daseyn ist also im Etwas inso-
fern in das Negative übergegangen, daß dieses nunmehr
zu Grunde liegt. Das Etwas ist Daseyn allein insofern
es eine Bestimmtheit hat.

B. Be-

Qualitaͤt.

ſeyn dagegen iſt die Beziehung des Daſeyns auf ſich, in-
ſofern das Aufheben des Seyns-fuͤr-Anderes ſein eige-
nes iſt; das Seyn-fuͤr-Anderes geht an ihm ſelbſt in
das Anſichſeyn uͤber, und dieſes iſt dadurch nicht mehr
unmittelbares Anſichſeyn, ſondern das ſich gleichfalls mit
ſeinem andern Momente vereint hat, und in dem das
Seyn-fuͤr-Anderes aufgehoben iſt, oder Inſichſeyn.

Etwas beſtimmt ſich fernerhin naͤher als Fuͤrſich-
ſeyn, oder Ding, Subſtanz, Subject u. ſ. f. Allen
dieſen Beſtimmungen liegt die negative Einheit zu Grun-
de; die Beziehung auf ſich durch Negation des Anders-
ſeyns. Etwas iſt dieſe negative Einheit des Inſichſeyns
nur erſt ganz unbeſtimmt.

Das Daſeyn geht in Daſeyendes innerhalb ſeiner
ſelbſt uͤber, dadurch daß es als Aufheben des Seyns-
fuͤr-Anderes dieſen Punkt der negativen Einheit gewinnt.
Das Daſeyn iſt alſo als Etwas nicht die unmittel-
bare, ſeyende Einheit des Seyns und Nichts; ſon-
dern als Inſichſeyn hat es Beziehung auf ſich, inſofern
es Negation iſt. Das Seyn des Etwas beſteht alſo
nicht in ſeiner Unmittelbarkeit, ſondern im Nichtſeyn
des Andersſeyns, das Daſeyn iſt alſo im Etwas inſo-
fern in das Negative uͤbergegangen, daß dieſes nunmehr
zu Grunde liegt. Das Etwas iſt Daſeyn allein inſofern
es eine Beſtimmtheit hat.

B. Be-

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[59/0107] Qualitaͤt. ſeyn dagegen iſt die Beziehung des Daſeyns auf ſich, in- ſofern das Aufheben des Seyns-fuͤr-Anderes ſein eige- nes iſt; das Seyn-fuͤr-Anderes geht an ihm ſelbſt in das Anſichſeyn uͤber, und dieſes iſt dadurch nicht mehr unmittelbares Anſichſeyn, ſondern das ſich gleichfalls mit ſeinem andern Momente vereint hat, und in dem das Seyn-fuͤr-Anderes aufgehoben iſt, oder Inſichſeyn. Etwas beſtimmt ſich fernerhin naͤher als Fuͤrſich- ſeyn, oder Ding, Subſtanz, Subject u. ſ. f. Allen dieſen Beſtimmungen liegt die negative Einheit zu Grun- de; die Beziehung auf ſich durch Negation des Anders- ſeyns. Etwas iſt dieſe negative Einheit des Inſichſeyns nur erſt ganz unbeſtimmt. Das Daſeyn geht in Daſeyendes innerhalb ſeiner ſelbſt uͤber, dadurch daß es als Aufheben des Seyns- fuͤr-Anderes dieſen Punkt der negativen Einheit gewinnt. Das Daſeyn iſt alſo als Etwas nicht die unmittel- bare, ſeyende Einheit des Seyns und Nichts; ſon- dern als Inſichſeyn hat es Beziehung auf ſich, inſofern es Negation iſt. Das Seyn des Etwas beſteht alſo nicht in ſeiner Unmittelbarkeit, ſondern im Nichtſeyn des Andersſeyns, das Daſeyn iſt alſo im Etwas inſo- fern in das Negative uͤbergegangen, daß dieſes nunmehr zu Grunde liegt. Das Etwas iſt Daſeyn allein inſofern es eine Beſtimmtheit hat. B. Be-

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Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/107>, abgerufen am 22.11.2024.

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