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Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

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Von den Gleichnissen.

nommen: welche dann/ als Exempel Gleichniß-
weise angeführet werden. Wer nach eines andern
Erfindung mit Unverstand mißahmet/ wenig
gelesen hat/ und dasselbe aller Orten einflicken
will/ ist gleich dem Tyrannen Parastate der seine
Gäste in ein Bett geleget/ denen die zu groß hin-
ein gewesen die Füsse abgehauet/ die aber zu klein
gewesen so lang ausgedehnet/ daß sie deß Bettes
Länge gehabt. Von solcher Mißahmung ist be-
reit in vorhergehender Betrachtung Meldung
beschehen.

59. Wie nun durch diese Art der Gleichnis-
sen ein Beweiß geführet wird/ also wird auch ei-
ne Meinung/ dardurch widerleget/ (per instan-
tiam.) Die Juden wolten nicht glauben/ daß ih-
nen Christus nach seinem Tode würde nutzen kön-
nen: Dieses widerlegteder Herr Christus mit dem
Gleichniß von Weitzenkorn/ welches zuvor ver-
wesen muß/ ehe es Frucht bringet: und beweiset
also/ daß eine Sache nach und durch dem Tode
kan Nutzen bringen.

60. Wie nun die gute Gleichniß beweiset/
also betrüget im Gegenstand die falsche Gleich-
niß/ wann nemlich der vergleichende Theil gar
nicht waar/ oder nicht durchgehend waar ist. F.
Castelvetro gibt ein Exempel wider den Cardi-
nal Bembum schreibend: Gleichwie der jenige/
welcher zwey Häuser hat/ eines in der Ferne/ das

schlecht

Von den Gleichniſſen.

nommen: welche dann/ als Exempel Gleichniß-
weiſe angefuͤhret werden. Weꝛ nach eines andern
Erfindung mit Unverſtand mißahmet/ wenig
geleſen hat/ und dasſelbe aller Orten einflicken
will/ iſt gleich dem Tyrannen Paraſtate der ſeine
Gaͤſte in ein Bett geleget/ denen die zu groß hin-
ein geweſen die Fuͤſſe abgehauet/ die aber zu klein
geweſen ſo lang ausgedehnet/ daß ſie deß Bettes
Laͤnge gehabt. Von ſolcher Mißahmung iſt be-
reit in vorhergehender Betrachtung Meldung
beſchehen.

59. Wie nun durch dieſe Art der Gleichniſ-
ſen ein Beweiß gefuͤhret wird/ alſo wird auch ei-
ne Meinung/ dardurch widerleget/ (per inſtan-
tiam.) Die Juden wolten nicht glauben/ daß ih-
nẽ Chriſtus nach ſeinem Tode wuͤrde nutzen koͤn-
nen: Dieſes widerlegteder Herꝛ Chriſtus mit dem
Gleichniß von Weitzenkorn/ welches zuvor ver-
weſen muß/ ehe es Frucht bringet: und beweiſet
alſo/ daß eine Sache nach und durch dem Tode
kan Nutzen bringen.

60. Wie nun die gute Gleichniß beweiſet/
alſo betruͤget im Gegenſtand die falſche Gleich-
niß/ wann nemlich der vergleichende Theil gar
nicht waar/ oder nicht durchgehend waar iſt. F.
Caſtelvetro gibt ein Exempel wider den Cardi-
nal Bembum ſchreibend: Gleichwie der jenige/
welcher zwey Haͤuſer hat/ eines in der Ferne/ das

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[61/0093] Von den Gleichniſſen. nommen: welche dann/ als Exempel Gleichniß- weiſe angefuͤhret werden. Weꝛ nach eines andern Erfindung mit Unverſtand mißahmet/ wenig geleſen hat/ und dasſelbe aller Orten einflicken will/ iſt gleich dem Tyrannen Paraſtate der ſeine Gaͤſte in ein Bett geleget/ denen die zu groß hin- ein geweſen die Fuͤſſe abgehauet/ die aber zu klein geweſen ſo lang ausgedehnet/ daß ſie deß Bettes Laͤnge gehabt. Von ſolcher Mißahmung iſt be- reit in vorhergehender Betrachtung Meldung beſchehen. 59. Wie nun durch dieſe Art der Gleichniſ- ſen ein Beweiß gefuͤhret wird/ alſo wird auch ei- ne Meinung/ dardurch widerleget/ (per inſtan- tiam.) Die Juden wolten nicht glauben/ daß ih- nẽ Chriſtus nach ſeinem Tode wuͤrde nutzen koͤn- nen: Dieſes widerlegteder Herꝛ Chriſtus mit dem Gleichniß von Weitzenkorn/ welches zuvor ver- weſen muß/ ehe es Frucht bringet: und beweiſet alſo/ daß eine Sache nach und durch dem Tode kan Nutzen bringen. 60. Wie nun die gute Gleichniß beweiſet/ alſo betruͤget im Gegenſtand die falſche Gleich- niß/ wann nemlich der vergleichende Theil gar nicht waar/ oder nicht durchgehend waar iſt. F. Caſtelvetro gibt ein Exempel wider den Cardi- nal Bembum ſchreibend: Gleichwie der jenige/ welcher zwey Haͤuſer hat/ eines in der Ferne/ das ſchlecht

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Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/93>, abgerufen am 23.11.2024.

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