Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gelegenheit.

Betrachtung Zeit und Ort/ Personen/ Werk
und Wort/ ruckt die Beglückung fort. Auf sol-
chen Weg geleitet/ den Zeit und Ort bereitet.
Die Gelegenheit muß man nicht verligen lassen.

Die Gelegenheit wird gemahlet in Gestalt
eines nackigten Weibes in der rechten Hand ha-
bend ein Segel/ und in der linken ein Scheermes-
ser (alles nach dem Wind zu richten und die Hin-
ternissen abzu schneiden) auf dem Haubt hat sie
die Haare auf der Stirn/ und sonsten einen kaal-
Kopf/ stehet auff einer Kugel mit geflügelten
Füssen. Also hat sie Phidias gebildet und Auso-
nius beschrieben.

154. Gelusten. Begierden.

Die fleischliche Begierd ein Fallstrick der See-
le/ ein Last deß Gemüts/ ein Grab der Heiligen
Begierden/ die Finsterniß/ welche unser Hertz ü-
bernachet/ verdüstert benebelt/ durchfinstert. Es
ist der Lethe Fluß/ der macht der Seel vergessen.
Die Decke deß Verstandes. Der Blindling
weisst den Weg zur Höll und dem Verderben.
Ein Feind durch Fasten überwunden. Das un-
bezämte Thier das sich der Vernunfft widerse-
tzet. Der Höllen Furien/ Bottschaffterin deß
Todes/ der Zunder aller Sünden/ das Grab er-
langter Ehren/ der Keuschheit ärgster Feind/ die
Freyheit der Begierden.

Das Gelusten wird gebildet in Gestalt eines

ent-

Gelegenheit.

Betrachtung Zeit und Ort/ Perſonen/ Werk
und Wort/ ruckt die Begluͤckung fort. Auf ſol-
chen Weg geleitet/ den Zeit und Ort bereitet.
Die Gelegenheit muß man nicht verligen laſſen.

Die Gelegenheit wird gemahlet in Geſtalt
eines nackigten Weibes in der rechten Hand ha-
bend ein Segel/ und in der linken ein Scheermeſ-
ſer (alles nach dem Wind zu richten und die Hin-
terniſſen abzu ſchneiden) auf dem Haubt hat ſie
die Haare auf der Stirn/ und ſonſten einen kaal-
Kopf/ ſtehet auff einer Kugel mit gefluͤgelten
Fuͤſſen. Alſo hat ſie Phidias gebildet und Auſo-
nius beſchrieben.

154. Geluſten. ☞ Begierden.

Die fleiſchliche Begierd ein Fallſtrick der See-
le/ ein Laſt deß Gemuͤts/ ein Grab der Heiligen
Begierden/ die Finſterniß/ welche unſer Hertz uͤ-
bernachet/ verduͤſtert benebelt/ durchfinſtert. Es
iſt der Lethe Fluß/ der macht der Seel vergeſſen.
Die Decke deß Verſtandes. Der Blindling
weiſſt den Weg zur Hoͤll und dem Verderben.
Ein Feind durch Faſten uͤberwunden. Das un-
bezaͤmte Thier das ſich der Vernunfft widerſe-
tzet. Der Hoͤllen Furien/ Bottſchaffterin deß
Todes/ der Zunder aller Suͤnden/ das Grab er-
langter Ehren/ der Keuſchheit aͤrgſter Feind/ die
Freyheit der Begierden.

Das Geluſten wird gebildet in Geſtalt eines

ent-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0257" n="227[225]"/><fw place="top" type="header">Gelegenheit.</fw><lb/>
Betrachtung Zeit und Ort/ Per&#x017F;onen/ Werk<lb/>
und Wort/ ruckt die Beglu&#x0364;ckung fort. Auf &#x017F;ol-<lb/>
chen Weg geleitet/ den Zeit und Ort bereitet.<lb/>
Die Gelegenheit muß man nicht verligen la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Gelegenheit</hi> wird gemahlet in Ge&#x017F;talt<lb/>
eines nackigten Weibes in der rechten Hand ha-<lb/>
bend ein Segel/ und in der linken ein Scheerme&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er (alles nach dem Wind zu richten und die Hin-<lb/>
terni&#x017F;&#x017F;en abzu &#x017F;chneiden) auf dem Haubt hat &#x017F;ie<lb/>
die Haare auf der Stirn/ und &#x017F;on&#x017F;ten einen kaal-<lb/>
Kopf/ &#x017F;tehet auff einer Kugel mit geflu&#x0364;gelten<lb/>
Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Al&#x017F;o hat &#x017F;ie Phidias gebildet und Au&#x017F;o-<lb/>
nius be&#x017F;chrieben.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">154. Gelu&#x017F;ten. &#x261E; Begierden.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Die flei&#x017F;chliche Begierd ein Fall&#x017F;trick der See-<lb/>
le/ ein La&#x017F;t deß Gemu&#x0364;ts/ ein Grab der Heiligen<lb/>
Begierden/ die Fin&#x017F;terniß/ welche un&#x017F;er Hertz u&#x0364;-<lb/>
bernachet/ verdu&#x0364;&#x017F;tert benebelt/ durchfin&#x017F;tert. Es<lb/>
i&#x017F;t der Lethe Fluß/ der macht der Seel verge&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Die Decke deß Ver&#x017F;tandes. Der Blindling<lb/>
wei&#x017F;&#x017F;t den Weg zur Ho&#x0364;ll und dem Verderben.<lb/>
Ein Feind durch Fa&#x017F;ten u&#x0364;berwunden. Das un-<lb/>
beza&#x0364;mte Thier das &#x017F;ich der Vernunfft wider&#x017F;e-<lb/>
tzet. Der Ho&#x0364;llen Furien/ Bott&#x017F;chaffterin deß<lb/>
Todes/ der Zunder aller Su&#x0364;nden/ das Grab er-<lb/>
langter Ehren/ der Keu&#x017F;chheit a&#x0364;rg&#x017F;ter Feind/ die<lb/>
Freyheit der Begierden.</p><lb/>
            <p>Das <hi rendition="#fr">Gelu&#x017F;ten</hi> wird gebildet in Ge&#x017F;talt eines<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P</fw><fw place="bottom" type="catch">ent-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[227[225]/0257] Gelegenheit. Betrachtung Zeit und Ort/ Perſonen/ Werk und Wort/ ruckt die Begluͤckung fort. Auf ſol- chen Weg geleitet/ den Zeit und Ort bereitet. Die Gelegenheit muß man nicht verligen laſſen. Die Gelegenheit wird gemahlet in Geſtalt eines nackigten Weibes in der rechten Hand ha- bend ein Segel/ und in der linken ein Scheermeſ- ſer (alles nach dem Wind zu richten und die Hin- terniſſen abzu ſchneiden) auf dem Haubt hat ſie die Haare auf der Stirn/ und ſonſten einen kaal- Kopf/ ſtehet auff einer Kugel mit gefluͤgelten Fuͤſſen. Alſo hat ſie Phidias gebildet und Auſo- nius beſchrieben. 154. Geluſten. ☞ Begierden. Die fleiſchliche Begierd ein Fallſtrick der See- le/ ein Laſt deß Gemuͤts/ ein Grab der Heiligen Begierden/ die Finſterniß/ welche unſer Hertz uͤ- bernachet/ verduͤſtert benebelt/ durchfinſtert. Es iſt der Lethe Fluß/ der macht der Seel vergeſſen. Die Decke deß Verſtandes. Der Blindling weiſſt den Weg zur Hoͤll und dem Verderben. Ein Feind durch Faſten uͤberwunden. Das un- bezaͤmte Thier das ſich der Vernunfft widerſe- tzet. Der Hoͤllen Furien/ Bottſchaffterin deß Todes/ der Zunder aller Suͤnden/ das Grab er- langter Ehren/ der Keuſchheit aͤrgſter Feind/ die Freyheit der Begierden. Das Geluſten wird gebildet in Geſtalt eines ent- P

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/257
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 227[225]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/257>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.