Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

genthums/ der ewigen Seeligkeit. Wo ist bey euch Eltern/
Pflegern/ Verwanthen/ Patronen und Studenten seine Ehre?
Jst GOtt der HErr/ wo fürchtet ihr ihn?

Er ist HErr/ Vermöge der Erlösung/ wann er euch so
theuer mit dem Blut seines Sohnes bezahlet/ zu Bürgern in
dem Reich aufgenommen/ und seine kostbare Schätze und Gü-
ther/ als Diener/ damit zu werben/ und erwerben/ vertrauet hat.
Jhr Eltern/ Pfleger/ Verwanthen/ Patronen und Herren/ wo
furchtet ihr ihn? Dieses kan fürwahr der HErr Zebaoth sprechen
zu euch Eltern/ Pflegern/ Verwanthen/ Patronen und Studen-
ten. O wehe! und aber wehe! GOtt hat sich erzeiget als einen
Hertz-liebenden Vatter/ ihr als ungerathene Söhne! GOtt hat
sich erzeiget/ als einen gnädigen HErrn/ ihr als rebellische Unter-
thauen! Wie könnet ihr eure Häupter mit Freuden empor heben/
und die Augen ohne Scham eröffnen/ vor dem Angesicht deß so
Hertz-liebenden Vatters/ und vor dem Thron deß so gnädigen
HErrn? So sprecht ihr: Womit verachten wir deß HErrn Na-
men? Damit/ daß ihr unrein Brodt opffert auf dem Altar deß
HErrn. Fürwahr/ ein unrein Brodt/ auß unreiner Materien
und unreinen Früchten/ von unreinen Händen. So sprechet
ihr: Womit opffern wir Unreines? Damit/ daß ihr saget/ deß
HErrn Tisch ist verachtet. Wollen doch die Fürsten nichts von
den Jhrigen/ die Gewaltigen nichts von den Jhrigen/ die Edlen
nichts von den Jhrigen darauf kommen lassen/ sondern lassen es
an die Bürger/ Bauer- und Handwercks-Leute gelangen. Und
wann ihr GOTT zu seinem Dienst einen schielenden/ tauben/
lahmen/ albern und gebrechlichen Sohn und Stipendiaten sen-
det/ muß er nicht schielend/ taub/ lahm/ alber und gebrechlich
heissen; Wann ihr GOTT zu seinem Dienste einen krancken
Sohn oder Stipendiaten sendet/ so muß es auch nicht böse heissen.
Wann ihr die wackersten Kinder und wolgebornesten Gesellen der
Welt solt schencken/ muß es recht gethan heissen; Ja/ wann ihr
Studenten die schönsten und zartesten Blumen euerer Jugend
dem Fleisch und dem Teufel gar aufopffert/ und die stinckende
Häfen deß garstigen Alters GOtt auftraget/ und bringet/ muß
es auch recht gethan heissen. Bringet es euren Fürsten/ was gilt
es/ ob ihr ihnen gefallen werdet? Oder/ ob sie eure Person anse-
ben werden? Soll es ihnen gefallen? Sie werden es verachten/
verlachen und vermaledeyen; Nicht gering werden sie darüber
zürnen/ und ergrimmen/ und meynen/ daß ihr sie mit solchen
schnöden Dingen außhöhnet/ und verspottet.

Mercket

Deß Academiſchen

genthums/ der ewigen Seeligkeit. Wo iſt bey euch Eltern/
Pflegern/ Verwanthen/ Patronen und Studenten ſeine Ehre?
Jſt GOtt der HErꝛ/ wo fuͤrchtet ihr ihn?

Er iſt HErꝛ/ Vermoͤge der Erloͤſung/ wann er euch ſo
theuer mit dem Blut ſeines Sohnes bezahlet/ zu Buͤrgern in
dem Reich aufgenommen/ und ſeine koſtbare Schaͤtze und Guͤ-
ther/ als Diener/ damit zu werben/ und erwerben/ vertrauet hat.
Jhr Eltern/ Pfleger/ Verwanthen/ Patronen und Herren/ wo
furchtet ihr ihn? Dieſes kan fuͤrwahr der HErꝛ Zebaoth ſprechen
zu euch Eltern/ Pflegern/ Verwanthen/ Patronen und Studen-
ten. O wehe! und aber wehe! GOtt hat ſich erzeiget als einen
Hertz-liebenden Vatter/ ihr als ungerathene Soͤhne! GOtt hat
ſich erzeiget/ als einen gnaͤdigen HErꝛn/ ihr als rebelliſche Unter-
thauen! Wie koͤñet ihr eure Haͤupter mit Freuden empor heben/
und die Augen ohne Scham eroͤffnen/ vor dem Angeſicht deß ſo
Hertz-liebenden Vatters/ und vor dem Thron deß ſo gnaͤdigen
HErꝛn? So ſprecht ihr: Womit verachten wir deß HErꝛn Na-
men? Damit/ daß ihr unrein Brodt opffert auf dem Altar deß
HErꝛn. Fuͤrwahr/ ein unrein Brodt/ auß unreiner Materien
und unreinen Fruͤchten/ von unreinen Haͤnden. So ſprechet
ihr: Womit opffern wir Unreines? Damit/ daß ihr ſaget/ deß
HErꝛn Tiſch iſt verachtet. Wollen doch die Fuͤrſten nichts von
den Jhrigen/ die Gewaltigen nichts von den Jhrigen/ die Edlen
nichts von den Jhrigen darauf kommen laſſen/ ſondern laſſen es
an die Buͤrger/ Bauer- und Handwercks-Leute gelangen. Und
wann ihr GOTT zu ſeinem Dienſt einen ſchielenden/ tauben/
lahmen/ albern und gebrechlichen Sohn und Stipendiaten ſen-
det/ muß er nicht ſchielend/ taub/ lahm/ alber und gebrechlich
heiſſen; Wann ihr GOTT zu ſeinem Dienſte einen krancken
Sohn oder Stipendiaten ſendet/ ſo muß es auch nicht boͤſe heiſſen.
Wañ ihr die wackerſten Kinder und wolgeborneſten Geſellen der
Welt ſolt ſchencken/ muß es recht gethan heiſſen; Ja/ wann ihr
Studenten die ſchoͤnſten und zarteſten Blumen euerer Jugend
dem Fleiſch und dem Teufel gar aufopffert/ und die ſtinckende
Haͤfen deß garſtigen Alters GOtt auftraget/ und bringet/ muß
es auch recht gethan heiſſen. Bringet es euren Fuͤrſten/ was gilt
es/ ob ihr ihnen gefallen werdet? Oder/ ob ſie eure Perſon anſe-
ben werden? Soll es ihnen gefallen? Sie werden es verachten/
verlachen und vermaledeyen; Nicht gering werden ſie daruͤber
zuͤrnen/ und ergrimmen/ und meynen/ daß ihr ſie mit ſolchen
ſchnoͤden Dingen außhoͤhnet/ und verſpottet.

Mercket

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[490/0504] Deß Academiſchen genthums/ der ewigen Seeligkeit. Wo iſt bey euch Eltern/ Pflegern/ Verwanthen/ Patronen und Studenten ſeine Ehre? Jſt GOtt der HErꝛ/ wo fuͤrchtet ihr ihn? Er iſt HErꝛ/ Vermoͤge der Erloͤſung/ wann er euch ſo theuer mit dem Blut ſeines Sohnes bezahlet/ zu Buͤrgern in dem Reich aufgenommen/ und ſeine koſtbare Schaͤtze und Guͤ- ther/ als Diener/ damit zu werben/ und erwerben/ vertrauet hat. Jhr Eltern/ Pfleger/ Verwanthen/ Patronen und Herren/ wo furchtet ihr ihn? Dieſes kan fuͤrwahr der HErꝛ Zebaoth ſprechen zu euch Eltern/ Pflegern/ Verwanthen/ Patronen und Studen- ten. O wehe! und aber wehe! GOtt hat ſich erzeiget als einen Hertz-liebenden Vatter/ ihr als ungerathene Soͤhne! GOtt hat ſich erzeiget/ als einen gnaͤdigen HErꝛn/ ihr als rebelliſche Unter- thauen! Wie koͤñet ihr eure Haͤupter mit Freuden empor heben/ und die Augen ohne Scham eroͤffnen/ vor dem Angeſicht deß ſo Hertz-liebenden Vatters/ und vor dem Thron deß ſo gnaͤdigen HErꝛn? So ſprecht ihr: Womit verachten wir deß HErꝛn Na- men? Damit/ daß ihr unrein Brodt opffert auf dem Altar deß HErꝛn. Fuͤrwahr/ ein unrein Brodt/ auß unreiner Materien und unreinen Fruͤchten/ von unreinen Haͤnden. So ſprechet ihr: Womit opffern wir Unreines? Damit/ daß ihr ſaget/ deß HErꝛn Tiſch iſt verachtet. Wollen doch die Fuͤrſten nichts von den Jhrigen/ die Gewaltigen nichts von den Jhrigen/ die Edlen nichts von den Jhrigen darauf kommen laſſen/ ſondern laſſen es an die Buͤrger/ Bauer- und Handwercks-Leute gelangen. Und wann ihr GOTT zu ſeinem Dienſt einen ſchielenden/ tauben/ lahmen/ albern und gebrechlichen Sohn und Stipendiaten ſen- det/ muß er nicht ſchielend/ taub/ lahm/ alber und gebrechlich heiſſen; Wann ihr GOTT zu ſeinem Dienſte einen krancken Sohn oder Stipendiaten ſendet/ ſo muß es auch nicht boͤſe heiſſen. Wañ ihr die wackerſten Kinder und wolgeborneſten Geſellen der Welt ſolt ſchencken/ muß es recht gethan heiſſen; Ja/ wann ihr Studenten die ſchoͤnſten und zarteſten Blumen euerer Jugend dem Fleiſch und dem Teufel gar aufopffert/ und die ſtinckende Haͤfen deß garſtigen Alters GOtt auftraget/ und bringet/ muß es auch recht gethan heiſſen. Bringet es euren Fuͤrſten/ was gilt es/ ob ihr ihnen gefallen werdet? Oder/ ob ſie eure Perſon anſe- ben werden? Soll es ihnen gefallen? Sie werden es verachten/ verlachen und vermaledeyen; Nicht gering werden ſie daruͤber zuͤrnen/ und ergrimmen/ und meynen/ daß ihr ſie mit ſolchen ſchnoͤden Dingen außhoͤhnet/ und verſpottet. Mercket

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 490. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/504>, abgerufen am 22.11.2024.

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