Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.Deß Academischen gängliche/ sondern unsterbliche Seelen; Nicht nurihre/ sondern auch anderer Menschen/ nicht in ziemliche/ sondern grosse Menge. Es sey ge- schwind geschehen/ daß Jemand Aergernüß gebe/ wo nicht im Leben/ doch in der Lehre; Wo nicht in der Lehre/ doch in dem Leben; Es sey geschwinde ge- schehen/ daß Jemand abmahne/ da er warnen solte; Daß Jemand schelte/ da er trösten solte; Daß Je- mand widerlege/ den er stärcken solte; Daß Jemand stärcke/ den er widerlegen solte; Daß Jemand tröste/ den er schelten solte; Daß Jemand warne/ den er ab- mohnen solte. Jn Summa/ die Stücke wären in keine Summ zu bringen/ wie auch warhafftig. SChauet/ ihr Studenten/ das thäten eure Vorfabren? Sie Da gienge es an das Gebett: O HErr/ mein GOTT! Jch
Deß Academiſchen gaͤngliche/ ſondern unſterbliche Seelen; Nicht nurihre/ ſondern auch anderer Menſchen/ nicht in ziemliche/ ſondern groſſe Menge. Es ſey ge- ſchwind geſchehen/ daß Jemand Aergernuͤß gebe/ wo nicht im Leben/ doch in der Lehre; Wo nicht in der Lehre/ doch in dem Leben; Es ſey geſchwinde ge- ſchehen/ daß Jemand abmahne/ da er warnen ſolte; Daß Jemand ſchelte/ da er troͤſten ſolte; Daß Je- mand widerlege/ den er ſtaͤrcken ſolte; Daß Jemand ſtaͤrcke/ den er widerlegen ſolte; Daß Jemand troͤſte/ den er ſchelten ſolte; Daß Jemand warne/ den er ab- mohnen ſolte. Jn Summa/ die Stuͤcke waͤren in keine Summ zu bringen/ wie auch warhafftig. SChauet/ ihr Studenten/ das thaͤten eure Vorfabren? Sie Da gienge es an das Gebett: O HErꝛ/ mein GOTT! Jch
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Deß Academiſchen
gaͤngliche/ ſondern unſterbliche Seelen; Nicht nur
ihre/ ſondern auch anderer Menſchen/ nicht in
ziemliche/ ſondern groſſe Menge. Es ſey ge-
ſchwind geſchehen/ daß Jemand Aergernuͤß gebe/
wo nicht im Leben/ doch in der Lehre; Wo nicht in
der Lehre/ doch in dem Leben; Es ſey geſchwinde ge-
ſchehen/ daß Jemand abmahne/ da er warnen ſolte;
Daß Jemand ſchelte/ da er troͤſten ſolte; Daß Je-
mand widerlege/ den er ſtaͤrcken ſolte; Daß Jemand
ſtaͤrcke/ den er widerlegen ſolte; Daß Jemand troͤſte/
den er ſchelten ſolte; Daß Jemand warne/ den er ab-
mohnen ſolte. Jn Summa/ die Stuͤcke waͤren in
keine Summ zu bringen/ wie auch warhafftig.
SChauet/ ihr Studenten/ das thaͤten eure Vorfabren? Sie
betrachteten die Wichtigkeit bey ſich ſelbflen/ und befrage-
ten ehrliche/ redliche/ gelehrte/ beſcheidene/ Gottsfuͤrchtige/ er-
fahrne und Chriſtliche Maͤnner in der Theologey/ Juriſterey/
Artzeney/ Philoſophey. Sonderlich aber/ wann ihnen geliebete
in den Geiſtlichen Stand zu tretten/ ſintemahl fuͤr dem auch die
Schultern der Engeln zittern/ und erbeben ſolten. Am meiſten
aber frageten ſie den HERRN/ nach dem Exempel David/
nicht einmahl ſondern ofſtmabl: Soll ich hingehen zu der
Theologey/ Juriſterey/ Artzeney/ Phioſophey?
Da gienge es an das Gebett: O HErꝛ/ mein GOTT!
auß unmeßlicher Guͤtigkeit baſt du mich erſchaffen/ und weiß
doch/ daß mir tauſend mahl beſſer waͤre/ wo ich nicht geboren
worden/ wann ich in der Pilgrimſchafft dieſer Welt/ auf dem
wuͤſten/ unbauſamen und ſumpffigen Wege wallen/ und von
deiner Herꝛlichkeit abirren ſolte. O du Liecht/ das alles erleuch-
tet! O du Weg/ der alles leitet! O du Warheit/ die alles be-
richtet! O du Leben/ das alles erfreuet! wohin muß ich gehen/
daß ich zu dir/ meinem Hirten/ komme? Nun HERR/ mein
GOTT! Jch bin ein kleiner Knabe/ weiß weder meinen Ein-
gang/ noch Außgang. Es ſeyn viel Wege/ es ſeyn viel Steige/
es ſeynd viel Staͤnde/ mich darff beduncken/ dieſer oder jener waͤ-
re gut fuͤr meine Seele/ und kan der Leib/ neben der Seelen dar-
auf in die Hoͤllen ſincken. Darum weiſe mir HERR/ deinen
Weg/ daß ich wandele in deiner Warheit/ erhalte mein Hertz
bey dem Einigen/ daß ich deinen Namen fuͤrchte.
Jch
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