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Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

halten müssen. Der Fehler/ in der ersten Däuung begangen/
wird in der Zweyten nicht verbessert/ sondern der gantze Leib wird
deß übel-gekochten Nahrungs-Saffts theilhafftig.

3. Muß auch unser Richter gelehrte und verftändige Lehr-
meister gehabt haben/ die ihme mit Treu/ und gnugsamer Un-
terrichtung sind an die Hand gegangen; Massen sonsten noch
der Acker/ noch der gute Saamen/ eine fröliche Erndte machet/
wann der Bauers-Mann nicht fleissig gepflüget/ und das Feld
wol zugerichtet hat. Ein Ungelehrter kan keinen viel lehren/
wann er selbsten nicht verstehet/ was in guten Büchern zu fin-
den/ und auß denselben vorgetragen werden soll. Jst er aber
gelehrt/ und nicht getreu/ oder hat den Verstand nicht/ solches an-
dern beyzubringen/ so muß der Lehrling/ sonder Zweiffel/ verah-
saumet werden.

4. Muß ermelter Richter von den verftändigen Jahren
an/ dem Studiren unverdrossen und fleissig obgelegen seyn/ Ge-
ftalt dann nichts (ausser obbesagter Fähigkeit/) mit uns geboh-
ren wird/ sondern/ was wir wissen wollen/ das müssen wir mit
Arbeit kauffen. Viel von der Natur mässig-begabte Jünglinge
haben durch beliebten Fleiß sich hoch geschwungen/ und wäre zu
wünschen/ daß man der flüchtigen Jugend dieses Mittel zu der
Geschicklichkeit besser einreden/ und sie zu beharlichem Obligen
bewegen könte.

5. Soll unser Richter ein redlicher Mann seyn/ welcher
die Warheit liebet/ und keinem Theil/ wegen einiger Neben-
Ursache/ beypflichte. Er muß nicht nur die Warheit ertennen/
sondern sie ungescheuet/ ohne Ansehen der Person/ bekennen/ und
das Liecht seiner Weißheit in dem Dunckeln leuchten lassen. Jm
Fall er auch/ auß Ubereylung/ geirret/ und die Sache nicht gnug-
sam überleget haben solte/ soll er sich nicht scheuen/ seine Mey-
nung/ auß beygesetzten Ursachen/ zu ändern/ und die Warheit
mehr zu lieben/ als etwan sein Ansehen/ und eingebildete Hochheit.

6. Soll der Richter/ nach gnugsamer Betrachtung der
beyderseits vorgetragenen Ursachen/ den Verstand haben/ das
Falsche von der Warheit zu unterscheiden | seinen Außspruch
mit sonderer Bescheidenheit beyzubringen/ und das ihme ver-
traute Richter-Amt nicht ungebetten ablegen/ wie die Unbe-
dachtsamen zu thun pflegen/ die aber von ihrem Urtheil mehr-
mahls ein nachtheiliges Ob-Urtheil hören müssen/ und ist ja
nichts leichter/ als eine Sache verachten/ welche man auch mehr-
mahls nur von ferue angesehen/ oder nur etliche Worte darvon

gehöret

Deß Academiſchen

halten muͤſſen. Der Fehler/ in der erſten Daͤuung begangen/
wird in der Zweyten nicht verbeſſert/ ſondern der gantze Leib wird
deß uͤbel-gekochten Nahrungs-Saffts theilhafftig.

3. Muß auch unſer Richter gelehrte und verftaͤndige Lehr-
meiſter gehabt haben/ die ihme mit Treu/ und gnugſamer Un-
terrichtung ſind an die Hand gegangen; Maſſen ſonſten noch
der Acker/ noch der gute Saamen/ eine froͤliche Erndte machet/
wann der Bauers-Mann nicht fleiſſig gepfluͤget/ und das Feld
wol zugerichtet hat. Ein Ungelehrter kan keinen viel lehren/
wann er ſelbſten nicht verſtehet/ was in guten Buͤchern zu fin-
den/ und auß denſelben vorgetragen werden ſoll. Jſt er aber
gelehrt/ und nicht getreu/ oder hat den Verſtand nicht/ ſolches an-
dern beyzubringen/ ſo muß der Lehrling/ ſonder Zweiffel/ verah-
ſaumet werden.

4. Muß ermelter Richter von den verftaͤndigen Jahren
an/ dem Studiren unverdroſſen und fleiſſig obgelegen ſeyn/ Ge-
ftalt dann nichts (auſſer obbeſagter Faͤhigkeit/) mit uns geboh-
ren wird/ ſondern/ was wir wiſſen wollen/ das muͤſſen wir mit
Arbeit kauffen. Viel von der Natur maͤſſig-begabte Juͤnglinge
haben durch beliebten Fleiß ſich hoch geſchwungen/ und waͤre zu
wuͤnſchen/ daß man der fluͤchtigen Jugend dieſes Mittel zu der
Geſchicklichkeit beſſer einreden/ und ſie zu beharlichem Obligen
bewegen koͤnte.

5. Soll unſer Richter ein redlicher Mann ſeyn/ welcher
die Warheit liebet/ und keinem Theil/ wegen einiger Neben-
Urſache/ beypflichte. Er muß nicht nur die Warheit ertennen/
ſondern ſie ungeſcheuet/ ohne Anſehen der Perſon/ bekennen/ und
das Liecht ſeiner Weißheit in dem Dunckeln leuchten laſſen. Jm
Fall er auch/ auß Ubereylung/ geirret/ und die Sache nicht gnug-
ſam uͤberleget haben ſolte/ ſoll er ſich nicht ſcheuen/ ſeine Mey-
nung/ auß beygeſetzten Urſachen/ zu aͤndern/ und die Warheit
mehr zu lieben/ als etwan ſein Anſehen/ uñ eingebildete Hochheit.

6. Soll der Richter/ nach gnugſamer Betrachtung der
beyderſeits vorgetragenen Urſachen/ den Verſtand haben/ das
Falſche von der Warheit zu unterſcheiden | ſeinen Außſpruch
mit ſonderer Beſcheidenheit beyzubringen/ und das ihme ver-
traute Richter-Amt nicht ungebetten ablegen/ wie die Unbe-
dachtſamen zu thun pflegen/ die aber von ihrem Urtheil mehr-
mahls ein nachtheiliges Ob-Urtheil hoͤren muͤſſen/ und iſt ja
nichts leichter/ als eine Sache verachten/ welche man auch mehr-
mahls nur von ferue angeſehen/ oder nur etliche Worte darvon

gehoͤret

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[444/0458] Deß Academiſchen halten muͤſſen. Der Fehler/ in der erſten Daͤuung begangen/ wird in der Zweyten nicht verbeſſert/ ſondern der gantze Leib wird deß uͤbel-gekochten Nahrungs-Saffts theilhafftig. 3. Muß auch unſer Richter gelehrte und verftaͤndige Lehr- meiſter gehabt haben/ die ihme mit Treu/ und gnugſamer Un- terrichtung ſind an die Hand gegangen; Maſſen ſonſten noch der Acker/ noch der gute Saamen/ eine froͤliche Erndte machet/ wann der Bauers-Mann nicht fleiſſig gepfluͤget/ und das Feld wol zugerichtet hat. Ein Ungelehrter kan keinen viel lehren/ wann er ſelbſten nicht verſtehet/ was in guten Buͤchern zu fin- den/ und auß denſelben vorgetragen werden ſoll. Jſt er aber gelehrt/ und nicht getreu/ oder hat den Verſtand nicht/ ſolches an- dern beyzubringen/ ſo muß der Lehrling/ ſonder Zweiffel/ verah- ſaumet werden. 4. Muß ermelter Richter von den verftaͤndigen Jahren an/ dem Studiren unverdroſſen und fleiſſig obgelegen ſeyn/ Ge- ftalt dann nichts (auſſer obbeſagter Faͤhigkeit/) mit uns geboh- ren wird/ ſondern/ was wir wiſſen wollen/ das muͤſſen wir mit Arbeit kauffen. Viel von der Natur maͤſſig-begabte Juͤnglinge haben durch beliebten Fleiß ſich hoch geſchwungen/ und waͤre zu wuͤnſchen/ daß man der fluͤchtigen Jugend dieſes Mittel zu der Geſchicklichkeit beſſer einreden/ und ſie zu beharlichem Obligen bewegen koͤnte. 5. Soll unſer Richter ein redlicher Mann ſeyn/ welcher die Warheit liebet/ und keinem Theil/ wegen einiger Neben- Urſache/ beypflichte. Er muß nicht nur die Warheit ertennen/ ſondern ſie ungeſcheuet/ ohne Anſehen der Perſon/ bekennen/ und das Liecht ſeiner Weißheit in dem Dunckeln leuchten laſſen. Jm Fall er auch/ auß Ubereylung/ geirret/ und die Sache nicht gnug- ſam uͤberleget haben ſolte/ ſoll er ſich nicht ſcheuen/ ſeine Mey- nung/ auß beygeſetzten Urſachen/ zu aͤndern/ und die Warheit mehr zu lieben/ als etwan ſein Anſehen/ uñ eingebildete Hochheit. 6. Soll der Richter/ nach gnugſamer Betrachtung der beyderſeits vorgetragenen Urſachen/ den Verſtand haben/ das Falſche von der Warheit zu unterſcheiden | ſeinen Außſpruch mit ſonderer Beſcheidenheit beyzubringen/ und das ihme ver- traute Richter-Amt nicht ungebetten ablegen/ wie die Unbe- dachtſamen zu thun pflegen/ die aber von ihrem Urtheil mehr- mahls ein nachtheiliges Ob-Urtheil hoͤren muͤſſen/ und iſt ja nichts leichter/ als eine Sache verachten/ welche man auch mehr- mahls nur von ferue angeſehen/ oder nur etliche Worte darvon gehoͤret

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 444. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/458>, abgerufen am 25.08.2024.

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