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Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Romans I. Buch.
was höher empor/ dann die übrige/ um hierbey diesen Knaben
zu bedeuten/ daß bey dem ersten Eintritt deß Christenthums in
Dännemarck/ die Dähnen 2. mahl wieder umgesattelt/ und vom
Glauben zur Abgötterey gewichen; Darum sie ihnen dieses
Erinnerungs-Zeichen solten zur Warnung dienen lassen/ die
Christliche Lehr-Stücke mit grösserm Ernst zu ergreiffen/ und
mit gutem Unterricht wider alle Ketzereyen sich eyferig zu rü-
ften/ auch den lieben GOtt fleissig anzuruffen/ daß er sie/ und ih-
re Nachkommen/ für dergleichen Seelen-Finsternüß gnädiglich
wolte behüten. Zu diesem Ende war von den Bischöffen/ und
andern Gottseeligen Kirchen-Lehrern/ solche Kleider-Form
erdacht.

Aber/ wie leichtlich können deß Teufels Werckzeuge/ sichere
und Gottlose Menschen/ den Lob-würdigen Verordnungen der
lieben Alten einen Stoß geben/ ja/ dieselbe gar verflossen. Es
war zu Königs Christierni deß Andern Zeiten/ ein Holländi-
sches Weib am Hof/ so mehr bey diesem Tyrannischen König
galt/ dann der gantze Königliche Rath/ und seinen Willen der-
massen zu ihrem Belieben geneiget fand/ als ob ihre Zunge/ und
sein Hertz unauflößlich mit einander verknüpffet wären. Dann
der König hatte ihre Tochter/ eine Dirne/ die ein Paar Hertz-
zündenter Fackeln an der Stirne trug/ gebuhlet/ wordurch die
Mutter seiner Gunst so tieff war eingeniftelt/ daß er auch/ nach
Absterbung der Tochter/ sie nicht anders/ als eine Heydnische
Sibyll/ oder wackelgebende Wahrsagerin/ hörete. Wie man
sie dann auch/ wegen heimlicher Verständnüß mit dem Satan/
verdächtig gehalten.

Als diese saubere Mutter bemelte Schüler in ihrer be-
schriebenen Tracht/ nach der Alten Manier/ also sahe herein ge-
hen/ und vor den Thüren die Almosen bitten/ schryhe die Vettel/
es wären anders nichts/ dann lauter Diebe/ weil sie lange Rö-
cke trügen; Dann das Gestohlene zu bedecken/ und verstecken/
hätten sie solche Kleider in Bereitschafft. Hohe Zeit wäre es/
daß man diese Bettelsüchtige junge Lang-Röcke auß den Städ-
ten hinweg jagete/ an die Feld-Arbeit auf den Acker/ und sie
zwünge/ ihr Brodt von einem redlichen Angesichts-Schweiß zu
suchen/ und wann solches nicht bald geschähe/ wurde die Stadt
Coppenhagen/ ehe man es vermeynete/ mit Dieben angefüllet
werden.

Diesen höllischen Verleumdungs-Gifft behielte die Boß-
haffte auch nicht lange bey sich allein/ sondern lieff/ als wäre sie

unsin-

Romans I. Buch.
was hoͤher empor/ dann die uͤbrige/ um hierbey dieſen Knaben
zu bedeuten/ daß bey dem erſten Eintritt deß Chriſtenthums in
Daͤnnemarck/ die Daͤhnen 2. mahl wieder umgeſattelt/ und vom
Glauben zur Abgoͤtterey gewichen; Darum ſie ihnen dieſes
Erinnerungs-Zeichen ſolten zur Warnung dienen laſſen/ die
Chriſtliche Lehr-Stuͤcke mit groͤſſerm Ernſt zu ergreiffen/ und
mit gutem Unterricht wider alle Ketzereyen ſich eyferig zu ruͤ-
ften/ auch den lieben GOtt fleiſſig anzuruffen/ daß er ſie/ und ih-
re Nachkommen/ fuͤr dergleichen Seelen-Finſternuͤß gnaͤdiglich
wolte behuͤten. Zu dieſem Ende war von den Biſchoͤffen/ und
andern Gottſeeligen Kirchen-Lehrern/ ſolche Kleider-Form
erdacht.

Aber/ wie leichtlich koͤnnen deß Teufels Werckzeuge/ ſichere
und Gottloſe Menſchen/ den Lob-wuͤrdigen Verordnungen der
lieben Alten einen Stoß geben/ ja/ dieſelbe gar verfloſſen. Es
war zu Koͤnigs Chriſtierni deß Andern Zeiten/ ein Hollaͤndi-
ſches Weib am Hof/ ſo mehr bey dieſem Tyranniſchen Koͤnig
galt/ dann der gantze Koͤnigliche Rath/ und ſeinen Willen der-
maſſen zu ihrem Belieben geneiget fand/ als ob ihre Zunge/ und
ſein Hertz unaufloͤßlich mit einander verknuͤpffet waͤren. Dann
der Koͤnig hatte ihre Tochter/ eine Dirne/ die ein Paar Hertz-
zuͤndenter Fackeln an der Stirne trug/ gebuhlet/ wordurch die
Mutter ſeiner Gunſt ſo tieff war eingeniftelt/ daß er auch/ nach
Abſterbung der Tochter/ ſie nicht anders/ als eine Heydniſche
Sibyll/ oder wackelgebende Wahrſagerin/ hoͤrete. Wie man
ſie dann auch/ wegen heimlicher Verſtaͤndnuͤß mit dem Satan/
verdaͤchtig gehalten.

Als dieſe ſaubere Mutter bemelte Schuͤler in ihrer be-
ſchriebenen Tracht/ nach der Alten Manier/ alſo ſahe herein ge-
hen/ und vor den Thuͤren die Almoſen bitten/ ſchryhe die Vettel/
es waͤren anders nichts/ dann lauter Diebe/ weil ſie lange Roͤ-
cke truͤgen; Dann das Geſtohlene zu bedecken/ und verſtecken/
haͤtten ſie ſolche Kleider in Bereitſchafft. Hohe Zeit waͤre es/
daß man dieſe Bettelſuͤchtige junge Lang-Roͤcke auß den Staͤd-
ten hinweg jagete/ an die Feld-Arbeit auf den Acker/ und ſie
zwuͤnge/ ihr Brodt von einem redlichen Angeſichts-Schweiß zu
ſuchen/ und wann ſolches nicht bald geſchaͤhe/ wurde die Stadt
Coppenhagen/ ehe man es vermeynete/ mit Dieben angefuͤllet
werden.

Dieſen hoͤlliſchen Verleumdungs-Gifft behielte die Boß-
haffte auch nicht lange bey ſich allein/ ſondern lieff/ als waͤre ſie

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[427/0441] Romans I. Buch. was hoͤher empor/ dann die uͤbrige/ um hierbey dieſen Knaben zu bedeuten/ daß bey dem erſten Eintritt deß Chriſtenthums in Daͤnnemarck/ die Daͤhnen 2. mahl wieder umgeſattelt/ und vom Glauben zur Abgoͤtterey gewichen; Darum ſie ihnen dieſes Erinnerungs-Zeichen ſolten zur Warnung dienen laſſen/ die Chriſtliche Lehr-Stuͤcke mit groͤſſerm Ernſt zu ergreiffen/ und mit gutem Unterricht wider alle Ketzereyen ſich eyferig zu ruͤ- ften/ auch den lieben GOtt fleiſſig anzuruffen/ daß er ſie/ und ih- re Nachkommen/ fuͤr dergleichen Seelen-Finſternuͤß gnaͤdiglich wolte behuͤten. Zu dieſem Ende war von den Biſchoͤffen/ und andern Gottſeeligen Kirchen-Lehrern/ ſolche Kleider-Form erdacht. Aber/ wie leichtlich koͤnnen deß Teufels Werckzeuge/ ſichere und Gottloſe Menſchen/ den Lob-wuͤrdigen Verordnungen der lieben Alten einen Stoß geben/ ja/ dieſelbe gar verfloſſen. Es war zu Koͤnigs Chriſtierni deß Andern Zeiten/ ein Hollaͤndi- ſches Weib am Hof/ ſo mehr bey dieſem Tyranniſchen Koͤnig galt/ dann der gantze Koͤnigliche Rath/ und ſeinen Willen der- maſſen zu ihrem Belieben geneiget fand/ als ob ihre Zunge/ und ſein Hertz unaufloͤßlich mit einander verknuͤpffet waͤren. Dann der Koͤnig hatte ihre Tochter/ eine Dirne/ die ein Paar Hertz- zuͤndenter Fackeln an der Stirne trug/ gebuhlet/ wordurch die Mutter ſeiner Gunſt ſo tieff war eingeniftelt/ daß er auch/ nach Abſterbung der Tochter/ ſie nicht anders/ als eine Heydniſche Sibyll/ oder wackelgebende Wahrſagerin/ hoͤrete. Wie man ſie dann auch/ wegen heimlicher Verſtaͤndnuͤß mit dem Satan/ verdaͤchtig gehalten. Als dieſe ſaubere Mutter bemelte Schuͤler in ihrer be- ſchriebenen Tracht/ nach der Alten Manier/ alſo ſahe herein ge- hen/ und vor den Thuͤren die Almoſen bitten/ ſchryhe die Vettel/ es waͤren anders nichts/ dann lauter Diebe/ weil ſie lange Roͤ- cke truͤgen; Dann das Geſtohlene zu bedecken/ und verſtecken/ haͤtten ſie ſolche Kleider in Bereitſchafft. Hohe Zeit waͤre es/ daß man dieſe Bettelſuͤchtige junge Lang-Roͤcke auß den Staͤd- ten hinweg jagete/ an die Feld-Arbeit auf den Acker/ und ſie zwuͤnge/ ihr Brodt von einem redlichen Angeſichts-Schweiß zu ſuchen/ und wann ſolches nicht bald geſchaͤhe/ wurde die Stadt Coppenhagen/ ehe man es vermeynete/ mit Dieben angefuͤllet werden. Dieſen hoͤlliſchen Verleumdungs-Gifft behielte die Boß- haffte auch nicht lange bey ſich allein/ ſondern lieff/ als waͤre ſie unſin-

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Zitationshilfe: Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/441>, abgerufen am 22.11.2024.