Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Romans I. Buch.

cketen/ stiessen sie ihn mit Ungestümm von sich/ und
sagten: Packe dich/ du beschnittener Hebreer/ du ein-
gesaltzener Schweins-Schincke/ wie trittest du auf
der Gassen/ als wann sie dir allein zukäme? Troll
hätte an sein Juden-Kleid nicht gedacht/ wann er des-
sen anjetzo nicht wäre erinnert worden/ solchem nach
antwortete er wie ein Jud/ dann er hatte in seinem
Vatterland mit sothanem Geschmeiß von Jugend
her umgegangen/ daß er also ihre Gebärden und
Sprache perfect verstund/ und nachzumachen wuste.
Er sagte aber: Traget keinen Scheu für mir/ ihr gu-
ten Leute/ ich bin von meinen Eltern weggelauffen/
und hieher gekommen/ um den Christl. Glauben an-
zun ehmen. Gleichwie nun ein andächtiger Seiden-
Weber eben damahl sich ins Wort mit ihm eingelas-
sen/ also meynete derselbe einen hohen Ort im Himmel
zu verdienen/ wann er diesem verirreten Juden-Schaf
am ersten auf die rechte Bahn hülffe/ er bath demnach
den Troll/ daß er mit ihm gieng/ und zu Nacht bey
ihm speisete/ welches dieser/ in Ansehung/ daß die be-
stimmte Zeit der Margara noch in 2. Stunden nicht er-
scheinen würde/ gutwillig eingieng/ und also wander-
ten sie mit einander nach deß andächtigen Seiden-
Webers Hauß/ allwo Troll von dessen Frau bewill-
kommet ward.

Diese Frau war klüger/ als ihr Mann/ dannen-
hero setzete sie dem vermeynten Juden einen grossen
kalten Schincken/ und ein gut Stück von einer Bo-
lognischen Mettwurst vor/ welche Tractamenten dem
guten Troll so hertzlich wol schmecketen/ daß nicht al-
lein er selber/ sondern zuforderst der Seiden-Weber/
und seine Frau/ einen besondern Gefallen daran hat-
ten/ dann sie wusten wol/ daß ein Jud/ als ein recht-
schaffener Jud/ ehe sterben/ als wider sein Gesetz han-

deln

Romans I. Buch.

cketen/ ſtieſſen ſie ihn mit Ungeſtuͤmm von ſich/ und
ſagten: Packe dich/ du beſchnittener Hebreer/ du ein-
geſaltzener Schweins-Schincke/ wie tritteſt du auf
der Gaſſen/ als wann ſie dir allein zukaͤme? Troll
haͤtte an ſein Juden-Kleid nicht gedacht/ wann er deſ-
ſen anjetzo nicht waͤre erinnert worden/ ſolchem nach
antwortete er wie ein Jud/ dann er hatte in ſeinem
Vatterland mit ſothanem Geſchmeiß von Jugend
her umgegangen/ daß er alſo ihre Gebaͤrden und
Sprache perfect verſtund/ und nachzumachen wuſte.
Er ſagte aber: Traget keinen Scheu fuͤr mir/ ihr gu-
ten Leute/ ich bin von meinen Eltern weggelauffen/
und hieher gekommen/ um den Chriſtl. Glauben an-
zun ehmen. Gleichwie nun ein andaͤchtiger Seiden-
Weber eben damahl ſich ins Wort mit ihm eingelaſ-
ſen/ alſo meynete derſelbe einen hohen Ort im Him̃el
zu verdienen/ wañ er dieſem verirreten Juden-Schaf
am erſten auf die rechte Bahn huͤlffe/ er bath demnach
den Troll/ daß er mit ihm gieng/ und zu Nacht bey
ihm ſpeiſete/ welches dieſer/ in Anſehung/ daß die be-
ſtim̃te Zeit der Margara noch in 2. Stunden nicht er-
ſcheinen wuͤrde/ gutwillig eingieng/ und alſo wander-
ten ſie mit einander nach deß andaͤchtigen Seiden-
Webers Hauß/ allwo Troll von deſſen Frau bewill-
kommet ward.

Dieſe Frau war kluͤger/ als ihr Mann/ dannen-
hero ſetzete ſie dem vermeynten Juden einen groſſen
kalten Schincken/ und ein gut Stuͤck von einer Bo-
logniſchen Mettwurſt vor/ welche Tractamenten dem
guten Troll ſo hertzlich wol ſchmecketen/ daß nicht al-
lein er ſelber/ ſondern zuforderſt der Seiden-Weber/
und ſeine Frau/ einen beſondern Gefallen daran hat-
ten/ dann ſie wuſten wol/ daß ein Jud/ als ein recht-
ſchaffener Jud/ ehe ſterben/ als wider ſein Geſetz han-

deln

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[315/0329] Romans I. Buch. cketen/ ſtieſſen ſie ihn mit Ungeſtuͤmm von ſich/ und ſagten: Packe dich/ du beſchnittener Hebreer/ du ein- geſaltzener Schweins-Schincke/ wie tritteſt du auf der Gaſſen/ als wann ſie dir allein zukaͤme? Troll haͤtte an ſein Juden-Kleid nicht gedacht/ wann er deſ- ſen anjetzo nicht waͤre erinnert worden/ ſolchem nach antwortete er wie ein Jud/ dann er hatte in ſeinem Vatterland mit ſothanem Geſchmeiß von Jugend her umgegangen/ daß er alſo ihre Gebaͤrden und Sprache perfect verſtund/ und nachzumachen wuſte. Er ſagte aber: Traget keinen Scheu fuͤr mir/ ihr gu- ten Leute/ ich bin von meinen Eltern weggelauffen/ und hieher gekommen/ um den Chriſtl. Glauben an- zun ehmen. Gleichwie nun ein andaͤchtiger Seiden- Weber eben damahl ſich ins Wort mit ihm eingelaſ- ſen/ alſo meynete derſelbe einen hohen Ort im Him̃el zu verdienen/ wañ er dieſem verirreten Juden-Schaf am erſten auf die rechte Bahn huͤlffe/ er bath demnach den Troll/ daß er mit ihm gieng/ und zu Nacht bey ihm ſpeiſete/ welches dieſer/ in Anſehung/ daß die be- ſtim̃te Zeit der Margara noch in 2. Stunden nicht er- ſcheinen wuͤrde/ gutwillig eingieng/ und alſo wander- ten ſie mit einander nach deß andaͤchtigen Seiden- Webers Hauß/ allwo Troll von deſſen Frau bewill- kommet ward. Dieſe Frau war kluͤger/ als ihr Mann/ dannen- hero ſetzete ſie dem vermeynten Juden einen groſſen kalten Schincken/ und ein gut Stuͤck von einer Bo- logniſchen Mettwurſt vor/ welche Tractamenten dem guten Troll ſo hertzlich wol ſchmecketen/ daß nicht al- lein er ſelber/ ſondern zuforderſt der Seiden-Weber/ und ſeine Frau/ einen beſondern Gefallen daran hat- ten/ dann ſie wuſten wol/ daß ein Jud/ als ein recht- ſchaffener Jud/ ehe ſterben/ als wider ſein Geſetz han- deln

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 315. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/329>, abgerufen am 22.11.2024.

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