Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

können gereichet werden/ sintemahl sie erleuchteten
Seelen/ und nicht den Schmier-Bacchanten zustehet/
Unerfahrne aber/ ja wol Unerfahrne/ die nichts studi-
ret/ und nichts studiren wollen. Das heisset nach den
Apostolischen Regeln handeln: Nimm an Weißheit/
nimm an Verstand/ vergisse nicht/ und weiche nicht
von der Rede meines Mundes/ verlaß sie nicht/ so
wird sie dich behüten/ dann der Weißheit Anfang ist/
wann man sie gerne höret/ und die Klugheit lieber
hat/ dann alle Güter. Achte sie hoch/ so wird sie dich
erhöhen/ und wird dich zu Ehren machen/ wo du sie
hertzest. Sie wird dein Haupt schön schmücken/ und
wird dich zieren mit einer schönen Krone. Jch be-
sorge/ der Psalm müsse geändert werden/ der fraget
und antwortet: Wer ist/ wie der Herr unser GOtt/
der sich so hoch gesetzet hat/ und auf das Niedrigste
siehet im Himmel und auf Erden. Der den Geringen
aufrichtet auß dem Staub/ und erhöhet den Armen
auß dem Koth/ daß er ihn setze neben die Fürsten/ ne-
ben die Fürsten seines Volcks. Es würde übel klin-
gen/ wann man sagte: Wer ist wie die Herren unsere
Götter bey Universitäten/ die sich so hoch gesetzet ha-
ben/ und auf den Niedrigen sehen im Himmel und
auf Erden/ welche die Ungelehrten aufrichten auß
dem Schützen-Staub/ und erhöhen den närrischen
Scholaren auß dem Koth/ daß sie ihn setzen neben die
Fürsten ihres Volcks. Es wird mangeln/ dann De-
canen und Professoren seyn nicht über alle Heyden/
und ihre Ehre gehet nicht/ so weit der Himmel ist.
Endlich bleibet der Spruch Salomonis: Die Wei-
sen werden Ehre erben/ aber wann die Narren hoch
kommen/ werden sie doch zu schanden.

Etliche berichten/ diese oder jene Facultas Medi-
cinae promoviret zwar ungeschickte Doctoren/ müssen

aber

Deß Academiſchen

koͤnnen gereichet werden/ ſintemahl ſie erleuchteten
Seelen/ und nicht den Schmier-Bacchanten zuſtehet/
Unerfahrne aber/ ja wol Unerfahrne/ die nichts ſtudi-
ret/ und nichts ſtudiren wollen. Das heiſſet nach den
Apoſtoliſchen Regeln handeln: Nimm an Weißheit/
nimm an Verſtand/ vergiſſe nicht/ und weiche nicht
von der Rede meines Mundes/ verlaß ſie nicht/ ſo
wird ſie dich behuͤten/ dann der Weißheit Anfang iſt/
wann man ſie gerne hoͤret/ und die Klugheit lieber
hat/ dann alle Guͤter. Achte ſie hoch/ ſo wird ſie dich
erhoͤhen/ und wird dich zu Ehren machen/ wo du ſie
hertzeſt. Sie wird dein Haupt ſchoͤn ſchmuͤcken/ und
wird dich zieren mit einer ſchoͤnen Krone. Jch be-
ſorge/ der Pſalm muͤſſe geaͤndert werden/ der fraget
und antwortet: Wer iſt/ wie der Herꝛ unſer GOtt/
der ſich ſo hoch geſetzet hat/ und auf das Niedrigſte
ſiehet im Himmel und auf Erden. Der den Geringen
aufrichtet auß dem Staub/ und erhoͤhet den Armen
auß dem Koth/ daß er ihn ſetze neben die Fuͤrſten/ ne-
ben die Fuͤrſten ſeines Volcks. Es wuͤrde uͤbel klin-
gen/ wann man ſagte: Wer iſt wie die Herren unſere
Goͤtter bey Univerſitaͤten/ die ſich ſo hoch geſetzet ha-
ben/ und auf den Niedrigen ſehen im Himmel und
auf Erden/ welche die Ungelehrten aufrichten auß
dem Schuͤtzen-Staub/ und erhoͤhen den naͤrriſchen
Scholaren auß dem Koth/ daß ſie ihn ſetzen neben die
Fuͤrſten ihres Volcks. Es wird mangeln/ dann De-
canen und Profeſſoren ſeyn nicht uͤber alle Heyden/
und ihre Ehre gehet nicht/ ſo weit der Himmel iſt.
Endlich bleibet der Spruch Salomonis: Die Wei-
ſen werden Ehre erben/ aber wann die Narren hoch
kommen/ werden ſie doch zu ſchanden.

Etliche berichten/ dieſe oder jene Facultas Medi-
cinæ promoviret zwar ungeſchickte Doctoren/ muͤſſen

aber

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[228/0240] Deß Academiſchen koͤnnen gereichet werden/ ſintemahl ſie erleuchteten Seelen/ und nicht den Schmier-Bacchanten zuſtehet/ Unerfahrne aber/ ja wol Unerfahrne/ die nichts ſtudi- ret/ und nichts ſtudiren wollen. Das heiſſet nach den Apoſtoliſchen Regeln handeln: Nimm an Weißheit/ nimm an Verſtand/ vergiſſe nicht/ und weiche nicht von der Rede meines Mundes/ verlaß ſie nicht/ ſo wird ſie dich behuͤten/ dann der Weißheit Anfang iſt/ wann man ſie gerne hoͤret/ und die Klugheit lieber hat/ dann alle Guͤter. Achte ſie hoch/ ſo wird ſie dich erhoͤhen/ und wird dich zu Ehren machen/ wo du ſie hertzeſt. Sie wird dein Haupt ſchoͤn ſchmuͤcken/ und wird dich zieren mit einer ſchoͤnen Krone. Jch be- ſorge/ der Pſalm muͤſſe geaͤndert werden/ der fraget und antwortet: Wer iſt/ wie der Herꝛ unſer GOtt/ der ſich ſo hoch geſetzet hat/ und auf das Niedrigſte ſiehet im Himmel und auf Erden. Der den Geringen aufrichtet auß dem Staub/ und erhoͤhet den Armen auß dem Koth/ daß er ihn ſetze neben die Fuͤrſten/ ne- ben die Fuͤrſten ſeines Volcks. Es wuͤrde uͤbel klin- gen/ wann man ſagte: Wer iſt wie die Herren unſere Goͤtter bey Univerſitaͤten/ die ſich ſo hoch geſetzet ha- ben/ und auf den Niedrigen ſehen im Himmel und auf Erden/ welche die Ungelehrten aufrichten auß dem Schuͤtzen-Staub/ und erhoͤhen den naͤrriſchen Scholaren auß dem Koth/ daß ſie ihn ſetzen neben die Fuͤrſten ihres Volcks. Es wird mangeln/ dann De- canen und Profeſſoren ſeyn nicht uͤber alle Heyden/ und ihre Ehre gehet nicht/ ſo weit der Himmel iſt. Endlich bleibet der Spruch Salomonis: Die Wei- ſen werden Ehre erben/ aber wann die Narren hoch kommen/ werden ſie doch zu ſchanden. Etliche berichten/ dieſe oder jene Facultas Medi- cinæ promoviret zwar ungeſchickte Doctoren/ muͤſſen aber

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/240>, abgerufen am 27.11.2024.

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