Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XVII. Papismus und Christenthum.

Menschenliebe im besten und höchsten Sinne des Wortes, alle
diese wahren Lichtseiten des Christenthums sind zwar nicht von ihm
zuerst erfunden und aufgestellt, aber doch erfolgreich in jener
kritischen Periode zur Geltung gebracht worden, in der das
klassische Alterthum seiner Auflösung entgegenging. Der
Papismus aber hat es verstanden, alle jene Tugenden in ihr
direktes Gegentheil zu verkehren und dabei doch die alte
Firma als Aushängeschild zu bewahren. An die Stelle der
christlichen Liebe trat der fanatische Haß gegen alle Anders-
gläubigen; mit Feuer und Schwert wurden nicht allein die
Heiden ausgerottet, sondern auch jene christlichen Sekten, welche
in besserer Erkenntniß Einwendungen gegen die aufgezwungenen
Lehrsätze des ultramontanen Aberglaubens zu erheben wagten.
Ueberall in Europa blühten die Ketzergerichte und forderten un-
zählige Opfer, deren Folterqualen ihren frommen, von "christlicher
Bruderliebe" erfüllten Peinigern besonderes Vergnügen bereiteten.
Die Papstmacht wüthete auf ihrer Höhe durch Jahrhunderte
erbarmungslos gegen Alles, was ihrer Herrschaft im Wege stand.
Unter dem berüchtigten Groß-Inquisitor Torquemada (1481 bis
1498) wurden allein in Spanien achttausend Ketzer lebendig
verbrannt, neunzigtausend mit Einziehung des Vermögens und
den empfindlichsten Kirchenbußen bestraft, während in den Nieder-
landen unter der Herrschaft Karl's des Fünften dem klerikalen
Blutdurst mindestens fünfzigtausend Menschen zum Opfer fielen.
Und während das Geheul gemarterter Menschen die Luft er-
füllte, strömten in Rom, dem die ganze christliche Welt tribut-
pflichtig war, die Reichthümer der halben Welt zusammen, und
wälzten sich die angeblichen Stellvertreter Gottes auf Erden und
ihre Helfershelfer (welche selbst nicht selten dem weitestgehenden
Atheismus huldigten!) in Lüsten und Lastern jeder Art. "Welche
Vortheile," sagte der frivole und syphilitische Papst Leo X.
ironisch, "hat uns doch diese Fabel von Jesus Christus

XVII. Papismus und Chriſtenthum.

Menſchenliebe im beſten und höchſten Sinne des Wortes, alle
dieſe wahren Lichtſeiten des Chriſtenthums ſind zwar nicht von ihm
zuerſt erfunden und aufgeſtellt, aber doch erfolgreich in jener
kritiſchen Periode zur Geltung gebracht worden, in der das
klaſſiſche Alterthum ſeiner Auflöſung entgegenging. Der
Papismus aber hat es verſtanden, alle jene Tugenden in ihr
direktes Gegentheil zu verkehren und dabei doch die alte
Firma als Aushängeſchild zu bewahren. An die Stelle der
chriſtlichen Liebe trat der fanatiſche Haß gegen alle Anders-
gläubigen; mit Feuer und Schwert wurden nicht allein die
Heiden ausgerottet, ſondern auch jene chriſtlichen Sekten, welche
in beſſerer Erkenntniß Einwendungen gegen die aufgezwungenen
Lehrſätze des ultramontanen Aberglaubens zu erheben wagten.
Ueberall in Europa blühten die Ketzergerichte und forderten un-
zählige Opfer, deren Folterqualen ihren frommen, von „chriſtlicher
Bruderliebe“ erfüllten Peinigern beſonderes Vergnügen bereiteten.
Die Papſtmacht wüthete auf ihrer Höhe durch Jahrhunderte
erbarmungslos gegen Alles, was ihrer Herrſchaft im Wege ſtand.
Unter dem berüchtigten Groß-Inquiſitor Torquemada (1481 bis
1498) wurden allein in Spanien achttauſend Ketzer lebendig
verbrannt, neunzigtauſend mit Einziehung des Vermögens und
den empfindlichſten Kirchenbußen beſtraft, während in den Nieder-
landen unter der Herrſchaft Karl's des Fünften dem klerikalen
Blutdurſt mindeſtens fünfzigtauſend Menſchen zum Opfer fielen.
Und während das Geheul gemarterter Menſchen die Luft er-
füllte, ſtrömten in Rom, dem die ganze chriſtliche Welt tribut-
pflichtig war, die Reichthümer der halben Welt zuſammen, und
wälzten ſich die angeblichen Stellvertreter Gottes auf Erden und
ihre Helfershelfer (welche ſelbſt nicht ſelten dem weiteſtgehenden
Atheismus huldigten!) in Lüſten und Laſtern jeder Art. „Welche
Vortheile,“ ſagte der frivole und ſyphilitiſche Papſt Leo X.
ironiſch, „hat uns doch dieſe Fabel von Jeſus Chriſtus

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0383" n="367"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XVII.</hi> Papismus und Chri&#x017F;tenthum.</fw><lb/>
Men&#x017F;chenliebe im be&#x017F;ten und höch&#x017F;ten Sinne des Wortes, alle<lb/>
die&#x017F;e wahren Licht&#x017F;eiten des Chri&#x017F;tenthums &#x017F;ind zwar nicht von ihm<lb/>
zuer&#x017F;t erfunden und aufge&#x017F;tellt, aber doch erfolgreich in jener<lb/>
kriti&#x017F;chen Periode zur Geltung gebracht worden, in der das<lb/>
kla&#x017F;&#x017F;i&#x017F;che Alterthum &#x017F;einer Auflö&#x017F;ung entgegenging. Der<lb/>
Papismus aber hat es ver&#x017F;tanden, alle jene Tugenden in ihr<lb/>
direktes <hi rendition="#g">Gegentheil</hi> zu verkehren und dabei doch die <hi rendition="#g">alte<lb/>
Firma</hi> als Aushänge&#x017F;child zu bewahren. An die Stelle der<lb/>
chri&#x017F;tlichen Liebe trat der fanati&#x017F;che Haß gegen alle Anders-<lb/>
gläubigen; mit Feuer und Schwert wurden nicht allein die<lb/>
Heiden ausgerottet, &#x017F;ondern auch jene chri&#x017F;tlichen Sekten, welche<lb/>
in be&#x017F;&#x017F;erer Erkenntniß Einwendungen gegen die aufgezwungenen<lb/>
Lehr&#x017F;ätze des ultramontanen Aberglaubens zu erheben wagten.<lb/>
Ueberall in Europa blühten die Ketzergerichte und forderten un-<lb/>
zählige Opfer, deren Folterqualen ihren frommen, von &#x201E;chri&#x017F;tlicher<lb/>
Bruderliebe&#x201C; erfüllten Peinigern be&#x017F;onderes Vergnügen bereiteten.<lb/>
Die Pap&#x017F;tmacht wüthete auf ihrer Höhe durch Jahrhunderte<lb/>
erbarmungslos gegen Alles, was ihrer Herr&#x017F;chaft im Wege &#x017F;tand.<lb/>
Unter dem berüchtigten Groß-Inqui&#x017F;itor Torquemada (1481 bis<lb/>
1498) wurden allein in Spanien achttau&#x017F;end Ketzer lebendig<lb/>
verbrannt, neunzigtau&#x017F;end mit Einziehung des Vermögens und<lb/>
den empfindlich&#x017F;ten Kirchenbußen be&#x017F;traft, während in den Nieder-<lb/>
landen unter der Herr&#x017F;chaft Karl's des Fünften dem klerikalen<lb/>
Blutdur&#x017F;t minde&#x017F;tens fünfzigtau&#x017F;end Men&#x017F;chen zum Opfer fielen.<lb/>
Und während das Geheul gemarterter Men&#x017F;chen die Luft er-<lb/>
füllte, &#x017F;trömten in Rom, dem die ganze chri&#x017F;tliche Welt tribut-<lb/>
pflichtig war, die Reichthümer der halben Welt zu&#x017F;ammen, und<lb/>
wälzten &#x017F;ich die angeblichen Stellvertreter Gottes auf Erden und<lb/>
ihre Helfershelfer (welche &#x017F;elb&#x017F;t nicht &#x017F;elten dem weite&#x017F;tgehenden<lb/>
Atheismus huldigten!) in Lü&#x017F;ten und La&#x017F;tern jeder Art. &#x201E;Welche<lb/>
Vortheile,&#x201C; &#x017F;agte der frivole und &#x017F;yphiliti&#x017F;che Pap&#x017F;t <hi rendition="#g">Leo</hi> <hi rendition="#aq">X.</hi><lb/>
ironi&#x017F;ch, &#x201E;hat uns doch die&#x017F;e <hi rendition="#g">Fabel von Je&#x017F;us Chri&#x017F;tus</hi><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[367/0383] XVII. Papismus und Chriſtenthum. Menſchenliebe im beſten und höchſten Sinne des Wortes, alle dieſe wahren Lichtſeiten des Chriſtenthums ſind zwar nicht von ihm zuerſt erfunden und aufgeſtellt, aber doch erfolgreich in jener kritiſchen Periode zur Geltung gebracht worden, in der das klaſſiſche Alterthum ſeiner Auflöſung entgegenging. Der Papismus aber hat es verſtanden, alle jene Tugenden in ihr direktes Gegentheil zu verkehren und dabei doch die alte Firma als Aushängeſchild zu bewahren. An die Stelle der chriſtlichen Liebe trat der fanatiſche Haß gegen alle Anders- gläubigen; mit Feuer und Schwert wurden nicht allein die Heiden ausgerottet, ſondern auch jene chriſtlichen Sekten, welche in beſſerer Erkenntniß Einwendungen gegen die aufgezwungenen Lehrſätze des ultramontanen Aberglaubens zu erheben wagten. Ueberall in Europa blühten die Ketzergerichte und forderten un- zählige Opfer, deren Folterqualen ihren frommen, von „chriſtlicher Bruderliebe“ erfüllten Peinigern beſonderes Vergnügen bereiteten. Die Papſtmacht wüthete auf ihrer Höhe durch Jahrhunderte erbarmungslos gegen Alles, was ihrer Herrſchaft im Wege ſtand. Unter dem berüchtigten Groß-Inquiſitor Torquemada (1481 bis 1498) wurden allein in Spanien achttauſend Ketzer lebendig verbrannt, neunzigtauſend mit Einziehung des Vermögens und den empfindlichſten Kirchenbußen beſtraft, während in den Nieder- landen unter der Herrſchaft Karl's des Fünften dem klerikalen Blutdurſt mindeſtens fünfzigtauſend Menſchen zum Opfer fielen. Und während das Geheul gemarterter Menſchen die Luft er- füllte, ſtrömten in Rom, dem die ganze chriſtliche Welt tribut- pflichtig war, die Reichthümer der halben Welt zuſammen, und wälzten ſich die angeblichen Stellvertreter Gottes auf Erden und ihre Helfershelfer (welche ſelbſt nicht ſelten dem weiteſtgehenden Atheismus huldigten!) in Lüſten und Laſtern jeder Art. „Welche Vortheile,“ ſagte der frivole und ſyphilitiſche Papſt Leo X. ironiſch, „hat uns doch dieſe Fabel von Jeſus Chriſtus

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/383
Zitationshilfe:	Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899, S. 367. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/383>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.