Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XVII. Papismus und Geschichtsfälschung.

welche diese traurigste Periode der menschlichen Geschichte
überall hinterlassen hat. Gebildete Katholiken, welche ehrlich
die Wahrheit suchen, können nicht genug auf das eigene Studium
dieser Quellen hingewiesen werden. Dies ist um so mehr zu
betonen, als auch gegenwärtig noch die ultramontane Literatur
einen gewaltigen Einfluß besitzt; das alte Kunststück, durch dreiste
Umkehrung der Thatsachen und Erfindung von Wundermärchen
das "gläubige Volk" zu bethören, wird auch heute noch von ihr
mit größtem Erfolge angewendet; wir erinnern nur an Lourdes
und an den "Heiligen Rock" von Trier (1890!). Wie weit
diese Entstellung der Wahrheit selbst in wissenschaftlichen Werken
geht, davon liefert ein auffälliges Beispiel der ultramontane
Professor der Geschichte Johannes Janssen in Frankfurt a. M.;
seine vielgelesenen Werke (besonders die "Geschichte des deutschen
Volkes seit dem Ausgang des Mittelalters", in zahlreichen Auf-
lagen erschienen) leisten das Unglaublichste an dreister
Geschichtsfälschung *). Die Verlogenheit dieser jesuitischen
Fälschungen steht auf gleicher Stufe mit der Leichtgläubigkeit
und Kritiklosigkeit des einfältigen deutschen Volkes, das sie als
baare Münze annimmt.

Papismus und Wissenschaft. 16 Unter den historischen
Thatsachen, welche am einleuchtendsten die Verwerflichkeit der
ultramontanen Geistestyrannei beweisen, interessirt uns vor Allem
ihre energische und konsequente Bekämpfung der wahren Wissen-
schaft als solcher. Diese war zwar schon von Anfang an
principiell im Christenthum dadurch bestimmt, daß dasselbe den
Glauben über die Vernunft stellte und die blinde Unterwerfung
der letzteren unter den ersteren forderte; nicht minder dadurch,
daß es das ganze Erdenleben nur als eine Vorbereitung für das
erdichtete "Jenseits" betrachtete, also auch der wissenschaftlichen

*) Lenz, Janssen's Geschichte des deutschen Volkes. München 1883.

XVII. Papismus und Geſchichtsfälſchung.

welche dieſe traurigſte Periode der menſchlichen Geſchichte
überall hinterlaſſen hat. Gebildete Katholiken, welche ehrlich
die Wahrheit ſuchen, können nicht genug auf das eigene Studium
dieſer Quellen hingewieſen werden. Dies iſt um ſo mehr zu
betonen, als auch gegenwärtig noch die ultramontane Literatur
einen gewaltigen Einfluß beſitzt; das alte Kunſtſtück, durch dreiſte
Umkehrung der Thatſachen und Erfindung von Wundermärchen
das „gläubige Volk“ zu bethören, wird auch heute noch von ihr
mit größtem Erfolge angewendet; wir erinnern nur an Lourdes
und an den „Heiligen Rock“ von Trier (1890!). Wie weit
dieſe Entſtellung der Wahrheit ſelbſt in wiſſenſchaftlichen Werken
geht, davon liefert ein auffälliges Beiſpiel der ultramontane
Profeſſor der Geſchichte Johannes Janſſen in Frankfurt a. M.;
ſeine vielgeleſenen Werke (beſonders die „Geſchichte des deutſchen
Volkes ſeit dem Ausgang des Mittelalters“, in zahlreichen Auf-
lagen erſchienen) leiſten das Unglaublichſte an dreiſter
Geſchichtsfälſchung *). Die Verlogenheit dieſer jeſuitiſchen
Fälſchungen ſteht auf gleicher Stufe mit der Leichtgläubigkeit
und Kritikloſigkeit des einfältigen deutſchen Volkes, das ſie als
baare Münze annimmt.

Papismus und Wiſſenſchaft. 16 Unter den hiſtoriſchen
Thatſachen, welche am einleuchtendſten die Verwerflichkeit der
ultramontanen Geiſtestyrannei beweiſen, intereſſirt uns vor Allem
ihre energiſche und konſequente Bekämpfung der wahren Wiſſen-
ſchaft als ſolcher. Dieſe war zwar ſchon von Anfang an
principiell im Chriſtenthum dadurch beſtimmt, daß dasſelbe den
Glauben über die Vernunft ſtellte und die blinde Unterwerfung
der letzteren unter den erſteren forderte; nicht minder dadurch,
daß es das ganze Erdenleben nur als eine Vorbereitung für das
erdichtete „Jenſeits“ betrachtete, alſo auch der wiſſenſchaftlichen

*) Lenz, Janſſen's Geſchichte des deutſchen Volkes. München 1883.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0381" n="365"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XVII.</hi> Papismus und Ge&#x017F;chichtsfäl&#x017F;chung.</fw><lb/>
welche die&#x017F;e <hi rendition="#g">traurig&#x017F;te Periode</hi> der men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chichte<lb/>
überall hinterla&#x017F;&#x017F;en hat. Gebildete Katholiken, welche <hi rendition="#g">ehrlich</hi><lb/>
die Wahrheit &#x017F;uchen, können nicht genug auf das eigene Studium<lb/>
die&#x017F;er Quellen hingewie&#x017F;en werden. Dies i&#x017F;t um &#x017F;o mehr zu<lb/>
betonen, als auch gegenwärtig noch die ultramontane Literatur<lb/>
einen gewaltigen Einfluß be&#x017F;itzt; das alte Kun&#x017F;t&#x017F;tück, durch drei&#x017F;te<lb/>
Umkehrung der That&#x017F;achen und Erfindung von Wundermärchen<lb/>
das &#x201E;gläubige Volk&#x201C; zu bethören, wird auch heute  noch von ihr<lb/>
mit größtem Erfolge angewendet; wir erinnern nur an <hi rendition="#g">Lourdes</hi><lb/>
und an den &#x201E;Heiligen Rock&#x201C; von Trier (1890!). Wie weit<lb/>
die&#x017F;e Ent&#x017F;tellung der Wahrheit &#x017F;elb&#x017F;t in wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlichen Werken<lb/>
geht, davon liefert ein auffälliges Bei&#x017F;piel der ultramontane<lb/>
Profe&#x017F;&#x017F;or der Ge&#x017F;chichte <hi rendition="#g">Johannes Jan&#x017F;&#x017F;en</hi> in Frankfurt a. M.;<lb/>
&#x017F;eine vielgele&#x017F;enen Werke (be&#x017F;onders die &#x201E;Ge&#x017F;chichte des deut&#x017F;chen<lb/>
Volkes &#x017F;eit dem Ausgang des Mittelalters&#x201C;, in zahlreichen Auf-<lb/>
lagen er&#x017F;chienen) lei&#x017F;ten das Unglaublich&#x017F;te an <hi rendition="#g">drei&#x017F;ter<lb/>
Ge&#x017F;chichtsfäl&#x017F;chung</hi> <note place="foot" n="*)"><hi rendition="#g">Lenz</hi>, Jan&#x017F;&#x017F;en's Ge&#x017F;chichte des deut&#x017F;chen Volkes. München 1883.</note>. Die Verlogenheit die&#x017F;er je&#x017F;uiti&#x017F;chen<lb/>
Fäl&#x017F;chungen &#x017F;teht auf gleicher Stufe mit der Leichtgläubigkeit<lb/>
und Kritiklo&#x017F;igkeit des einfältigen deut&#x017F;chen Volkes, das &#x017F;ie als<lb/>
baare Münze annimmt.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#b">Papismus und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft.</hi><note xml:id="end16a" next="#end02_16" place="end" n="16"/> Unter den hi&#x017F;tori&#x017F;chen<lb/>
That&#x017F;achen, welche am einleuchtend&#x017F;ten die Verwerflichkeit der<lb/>
ultramontanen Gei&#x017F;testyrannei bewei&#x017F;en, intere&#x017F;&#x017F;irt uns vor Allem<lb/>
ihre energi&#x017F;che und kon&#x017F;equente Bekämpfung der wahren <hi rendition="#g">Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaft</hi> als &#x017F;olcher. Die&#x017F;e war zwar &#x017F;chon von Anfang an<lb/>
principiell im Chri&#x017F;tenthum dadurch be&#x017F;timmt, daß das&#x017F;elbe den<lb/>
Glauben über die Vernunft &#x017F;tellte und die blinde Unterwerfung<lb/>
der letzteren unter den er&#x017F;teren forderte; nicht minder dadurch,<lb/>
daß es das ganze Erdenleben nur als eine Vorbereitung für das<lb/>
erdichtete &#x201E;Jen&#x017F;eits&#x201C; betrachtete, al&#x017F;o auch der wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaftlichen<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[365/0381] XVII. Papismus und Geſchichtsfälſchung. welche dieſe traurigſte Periode der menſchlichen Geſchichte überall hinterlaſſen hat. Gebildete Katholiken, welche ehrlich die Wahrheit ſuchen, können nicht genug auf das eigene Studium dieſer Quellen hingewieſen werden. Dies iſt um ſo mehr zu betonen, als auch gegenwärtig noch die ultramontane Literatur einen gewaltigen Einfluß beſitzt; das alte Kunſtſtück, durch dreiſte Umkehrung der Thatſachen und Erfindung von Wundermärchen das „gläubige Volk“ zu bethören, wird auch heute noch von ihr mit größtem Erfolge angewendet; wir erinnern nur an Lourdes und an den „Heiligen Rock“ von Trier (1890!). Wie weit dieſe Entſtellung der Wahrheit ſelbſt in wiſſenſchaftlichen Werken geht, davon liefert ein auffälliges Beiſpiel der ultramontane Profeſſor der Geſchichte Johannes Janſſen in Frankfurt a. M.; ſeine vielgeleſenen Werke (beſonders die „Geſchichte des deutſchen Volkes ſeit dem Ausgang des Mittelalters“, in zahlreichen Auf- lagen erſchienen) leiſten das Unglaublichſte an dreiſter Geſchichtsfälſchung *). Die Verlogenheit dieſer jeſuitiſchen Fälſchungen ſteht auf gleicher Stufe mit der Leichtgläubigkeit und Kritikloſigkeit des einfältigen deutſchen Volkes, das ſie als baare Münze annimmt. Papismus und Wiſſenſchaft. ¹⁶ Unter den hiſtoriſchen Thatſachen, welche am einleuchtendſten die Verwerflichkeit der ultramontanen Geiſtestyrannei beweiſen, intereſſirt uns vor Allem ihre energiſche und konſequente Bekämpfung der wahren Wiſſen- ſchaft als ſolcher. Dieſe war zwar ſchon von Anfang an principiell im Chriſtenthum dadurch beſtimmt, daß dasſelbe den Glauben über die Vernunft ſtellte und die blinde Unterwerfung der letzteren unter den erſteren forderte; nicht minder dadurch, daß es das ganze Erdenleben nur als eine Vorbereitung für das erdichtete „Jenſeits“ betrachtete, alſo auch der wiſſenſchaftlichen *) Lenz, Janſſen's Geſchichte des deutſchen Volkes. München 1883.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/381
Zitationshilfe:	Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899, S. 365. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/381>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.