Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899.

Täuſchungen der Offenbarung. XVI.

Inſpirationen bilden die Grundlage zahlreicher Mythen und
Legenden, deren anthropiſtiſcher Urſprung auf der Hand liegt.
Zwar erſcheint der Gott, der „ſich offenbart“, oft nicht direkt in
menſchlicher Geſtalt, ſondern im Donner und Blitz, im Sturm
und Erdbeben, im feurigen Buſch oder der drohenden Wolke.
Aber die Offenbarung ſelbſt, welche er dem gläubigen Menſchen-
kinde giebt, wird in allen Fällen anthropiſtiſch gedacht, als Mit-
theilung von Vorſtellungen oder Befehlen, welche genau ſo for-
mulirt und ausgeſprochen werden, wie es normaler Weiſe nur
durch die Großhirnrinde und durch den Kehlkopf des Menſchen
geſchieht. In den indiſchen und egyptiſchen Religionen, in der
helleniſchen und römiſchen Mythologie, im Talmud wie im
Koran, im Alten wie im Neuen Teſtament — denken, ſprechen
und handeln die Götter ganz wie die Menſchen, und die Offen-
barungen, in denen ſie uns die Geheimniſſe des Daſeins enthüllen,
die dunkeln Welträthſel löſen wollen, ſind Dichtungen der
menſchlichen Phantaſie. Die Wahrheit, welche der Gläubige
darin findet, iſt menſchliche Erfindung, und der „kindliche Glaube“
an dieſe unvernünftigen Offenbarungen iſt Aberglaube.

Die wahre Offenbarung, d. h. die wahre Quelle ver-
nünftiger Erkenntniß, iſt nur in der Natur zu finden. Der
reiche Schatz wahren Wiſſens, der den werthvollſten Theil der
menſchlichen Kultur darſtellt, iſt einzig und allein den Erfahrungen
entſprungen, welche der forſchende Verſtand durch Natur-
Erkenntniß gewonnen hat, und den Vernunft-Schlüſſen,
welche er durch richtige Aſſocion dieſer empiriſchen Vorſtellungen
gebildet hat. Jeder vernünftige Menſch mit normalem Gehirn
und normalen Sinnen ſchöpft bei unbefangener Betrachtung aus
der Natur dieſe wahre Offenbarung und befreit ſich damit von
dem Aberglauben, welchen ihm die Offenbarungen der Religion
aufgebürdet haben.

---