Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Habermann, Johann: Christliche Gebete. Hildesheim, 1599.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

am Mitwoch.
nen/ und dich preysen/ der du uns reichlich
ernehrest/ an Leib und Seel/ hie zeitlich und
dort ewiglich/ Amen.


Für die Sünder und Sünderin.

ALlmächtiger Gott/ barmhertziger/ gü-
tiger Vater/ der du nicht gefallen hast
am Tode des Gottlosen/ sondern wilt/ daß
er sich bekehre von seinem Wesen und lebe.
Ich bitte dich für alle/ die vom Teuffel ver-
blendet/ in seinem Reich gefangen/ in aller-
ley Sünd/ Schand und Laster leben/ in
Wollüsten des Fleisches/ und dieser Welt
ersoffen seynd/ welcher Verstand verfin-
stert ist/ sind ruchloß/ und ergeben sich der
Unzucht/ und treiben allerley Unreinig-
keit: verleyhe ihnen/ daß sie aus des Teuf-
fels Netz und Garn gerissen/ zum Erkänt-
nüß deines Göttlichen Willens/ und ihrer
Seelen Seligkeit gebracht werden/ damit
sie ihre Blindheit und grosse Sünde erken-
nen/ und von Hertzen Busse thun. Hilff
du ewiger Gott/ daß in der Welt auffhöre
Abgötterey/ Zauberey/ Fluchen/ Läste-

rung/

am Mitwoch.
nen/ und dich preyſen/ der du uns reichlich
ernehreſt/ an Leib und Seel/ hie zeitlich und
dort ewiglich/ Amen.


Für die Sünder und Sünderin.

ALlmächtiger Gott/ barmhertziger/ gü-
tiger Vater/ der du nicht gefallen haſt
am Tode des Gottloſen/ ſondern wilt/ daß
er ſich bekehre von ſeinem Weſen und lebe.
Ich bitte dich für alle/ die vom Teuffel veꝛ-
blendet/ in ſeinem Reich gefangen/ in aller-
ley Sünd/ Schand und Laſter leben/ in
Wollüſten des Fleiſches/ und dieſer Welt
erſoffen ſeynd/ welcher Verſtand verfin-
ſtert iſt/ ſind ruchloß/ und ergeben ſich der
Unzucht/ und treiben allerley Unreinig-
keit: verleyhe ihnen/ daß ſie aus des Teuf-
fels Netz und Garn geriſſen/ zum Erkänt-
nüß deines Göttlichen Willens/ und ihrer
Seelen Seligkeit gebracht werden/ damit
ſie ihre Blindheit und groſſe Sünde erken-
nen/ und von Hertzen Buſſe thun. Hilff
du ewiger Gott/ daß in der Welt auffhöre
Abgötterey/ Zauberey/ Fluchen/ Läſte-

rung/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0095" n="91"/><fw place="top" type="header">am Mitwoch.</fw><lb/>
nen/ und dich prey&#x017F;en/ der du uns reichlich<lb/>
ernehre&#x017F;t/ an Leib und Seel/ hie zeitlich und<lb/>
dort ewiglich/ Amen.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head>Für die Sünder und Sünderin.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">A</hi>Llmächtiger Gott/ barmhertziger/ gü-<lb/>
tiger Vater/ der du nicht gefallen ha&#x017F;t<lb/>
am Tode des Gottlo&#x017F;en/ &#x017F;ondern wilt/ daß<lb/>
er &#x017F;ich bekehre von &#x017F;einem We&#x017F;en und lebe.<lb/>
Ich bitte dich für alle/ die vom Teuffel ve&#xA75B;-<lb/>
blendet/ in &#x017F;einem Reich gefangen/ in aller-<lb/>
ley Sünd/ Schand und La&#x017F;ter leben/ in<lb/>
Wollü&#x017F;ten des Flei&#x017F;ches/ und die&#x017F;er Welt<lb/>
er&#x017F;offen &#x017F;eynd/ welcher Ver&#x017F;tand verfin-<lb/>
&#x017F;tert i&#x017F;t/ &#x017F;ind ruchloß/ und ergeben &#x017F;ich der<lb/>
Unzucht/ und treiben allerley Unreinig-<lb/>
keit: verleyhe ihnen/ daß &#x017F;ie aus des Teuf-<lb/>
fels Netz und Garn geri&#x017F;&#x017F;en/ zum Erkänt-<lb/>
nüß deines Göttlichen Willens/ und ihrer<lb/>
Seelen Seligkeit gebracht werden/ damit<lb/>
&#x017F;ie ihre Blindheit und gro&#x017F;&#x017F;e Sünde erken-<lb/>
nen/ und von Hertzen Bu&#x017F;&#x017F;e thun. Hilff<lb/>
du ewiger Gott/ daß in der Welt auffhöre<lb/>
Abgötterey/ Zauberey/ Fluchen/ Lä&#x017F;te-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rung/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[91/0095] am Mitwoch. nen/ und dich preyſen/ der du uns reichlich ernehreſt/ an Leib und Seel/ hie zeitlich und dort ewiglich/ Amen. Für die Sünder und Sünderin. ALlmächtiger Gott/ barmhertziger/ gü- tiger Vater/ der du nicht gefallen haſt am Tode des Gottloſen/ ſondern wilt/ daß er ſich bekehre von ſeinem Weſen und lebe. Ich bitte dich für alle/ die vom Teuffel veꝛ- blendet/ in ſeinem Reich gefangen/ in aller- ley Sünd/ Schand und Laſter leben/ in Wollüſten des Fleiſches/ und dieſer Welt erſoffen ſeynd/ welcher Verſtand verfin- ſtert iſt/ ſind ruchloß/ und ergeben ſich der Unzucht/ und treiben allerley Unreinig- keit: verleyhe ihnen/ daß ſie aus des Teuf- fels Netz und Garn geriſſen/ zum Erkänt- nüß deines Göttlichen Willens/ und ihrer Seelen Seligkeit gebracht werden/ damit ſie ihre Blindheit und groſſe Sünde erken- nen/ und von Hertzen Buſſe thun. Hilff du ewiger Gott/ daß in der Welt auffhöre Abgötterey/ Zauberey/ Fluchen/ Läſte- rung/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/habermann_gebete_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/habermann_gebete_1659/95
Zitationshilfe: Habermann, Johann: Christliche Gebete. Hildesheim, 1599, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/habermann_gebete_1659/95>, abgerufen am 25.07.2024.