baren Erscheinungen liegt. Es giebt eine Welt, die, wenn sie auch nur in unsern Träumen lebte, sich eben so zusammensetzen könnte zur Wirklichkeit, wie die Wirklichkeit selbst, eine Welt, die wir durch Phantasie und Vertrauen zu combiniren vermögen. Schaale Gemüther wissen nur das, was ge¬ schieht; Begabte ahnen, was sein könnte; Freie bauen sich ihre eigne Welt.
Zwei Garantien der unsichtbaren Welt sind die Religion und die Poesie. Jene schließt das Reich der Möglichkeit auf, um zu trö¬ sten; diese, weil sie die Wirklichkeit erklären will. Beide beruhen auf Täuschungen, nur ist die Poesie glücklicher, weil sie die Wahr¬ scheinlichkeit für sich hat. Es ist leichter, an ein Gedicht, als an den Himmel glauben. Die Ereignisse des Gedichtes sind oft die heim¬ [l]ichen Erklärungsmotive der Wirklichkeit, die
baren Erſcheinungen liegt. Es giebt eine Welt, die, wenn ſie auch nur in unſern Träumen lebte, ſich eben ſo zuſammenſetzen könnte zur Wirklichkeit, wie die Wirklichkeit ſelbſt, eine Welt, die wir durch Phantaſie und Vertrauen zu combiniren vermögen. Schaale Gemüther wiſſen nur das, was ge¬ ſchieht; Begabte ahnen, was ſein könnte; Freie bauen ſich ihre eigne Welt.
Zwei Garantien der unſichtbaren Welt ſind die Religion und die Poeſie. Jene ſchließt das Reich der Möglichkeit auf, um zu trö¬ ſten; dieſe, weil ſie die Wirklichkeit erklären will. Beide beruhen auf Täuſchungen, nur iſt die Poeſie glücklicher, weil ſie die Wahr¬ ſcheinlichkeit für ſich hat. Es iſt leichter, an ein Gedicht, als an den Himmel glauben. Die Ereigniſſe des Gedichtes ſind oft die heim¬ [l]ichen Erklärungsmotive der Wirklichkeit, die
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0327"n="318"/>
baren Erſcheinungen liegt. Es giebt eine<lb/>
Welt, die, wenn ſie auch nur in unſern<lb/>
Träumen lebte, ſich eben ſo zuſammenſetzen<lb/>
könnte zur Wirklichkeit, wie die Wirklichkeit<lb/>ſelbſt, eine Welt, die wir durch Phantaſie<lb/>
und Vertrauen zu combiniren vermögen.<lb/>
Schaale Gemüther wiſſen nur das, was ge¬<lb/>ſchieht; Begabte ahnen, was ſein könnte;<lb/>
Freie bauen ſich ihre eigne Welt.</p><lb/><p>Zwei Garantien der unſichtbaren Welt ſind<lb/>
die Religion und die Poeſie. Jene ſchließt<lb/>
das Reich der Möglichkeit auf, um zu trö¬<lb/>ſten; dieſe, weil ſie die Wirklichkeit erklären<lb/>
will. Beide beruhen auf Täuſchungen, nur<lb/>
iſt die Poeſie glücklicher, weil ſie die Wahr¬<lb/>ſcheinlichkeit für ſich hat. Es iſt leichter, an<lb/>
ein Gedicht, als an den Himmel glauben.<lb/>
Die Ereigniſſe des Gedichtes ſind oft die heim¬<lb/><supplied>l</supplied>ichen Erklärungsmotive der Wirklichkeit, die<lb/></p></div></body></text></TEI>
[318/0327]
baren Erſcheinungen liegt. Es giebt eine
Welt, die, wenn ſie auch nur in unſern
Träumen lebte, ſich eben ſo zuſammenſetzen
könnte zur Wirklichkeit, wie die Wirklichkeit
ſelbſt, eine Welt, die wir durch Phantaſie
und Vertrauen zu combiniren vermögen.
Schaale Gemüther wiſſen nur das, was ge¬
ſchieht; Begabte ahnen, was ſein könnte;
Freie bauen ſich ihre eigne Welt.
Zwei Garantien der unſichtbaren Welt ſind
die Religion und die Poeſie. Jene ſchließt
das Reich der Möglichkeit auf, um zu trö¬
ſten; dieſe, weil ſie die Wirklichkeit erklären
will. Beide beruhen auf Täuſchungen, nur
iſt die Poeſie glücklicher, weil ſie die Wahr¬
ſcheinlichkeit für ſich hat. Es iſt leichter, an
ein Gedicht, als an den Himmel glauben.
Die Ereigniſſe des Gedichtes ſind oft die heim¬
lichen Erklärungsmotive der Wirklichkeit, die
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Gutzkow, Karl: Wally, die Zweiflerin. Mannheim, 1835, S. 318. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_wally_1835/327>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
