ren. Er der auf einem, fast möchte man sagen, ge¬ schichtlichen Wege unter die Opposition gekommen ist, findet sich jetzt umringt von Männern, die erst durch eine Betrachtung liberal wurden, von Männern, die dem einreißenden Carbonarismus verwandter waren, als den constitutionellen Erinnerungen Spaniens. Marti¬ nez mochte erstaunen, daß die Liebe zur Freiheit ein System geworden war, daß es ein Wörterbuch des Li¬ beralismus gab. Inzwischen trug ihn eine hohe Ver¬ ehrung empor, und gleich die erste Sitzung machte ihn zum Sekretair der Kammer, welche Spanien dem küh¬ nen Muthe Riego's verdankte.
Von 1820 bis zur Katastrophe des Julius 1822 fällt Martinez de la Rosa's glänzendste Periode. In den drei Cortessessionen dieser Zeit galt er als einer der vorzüglichsten Redner, der mit Galiano und Au¬ gustin Arguelles, dem Göttlichen, wetteiferte. Sein erster Antrag stand noch unter den Eindrücken seiner Gefangenschaft; denn er wollte, daß Spanien die afri¬ kanische Küste aufgäbe, und sie an den Kaiser von Marocco gegen einen Tribut abträte. Dann forderte er die Minister auf, Maßregeln gegen die Räuberban¬ den, welche Spanien durchstreiften, zu nehmen. Er wollte nicht, daß die Pfarrer zwei Pfründen besäßen,
Martinez de la Roſa.
ren. Er der auf einem, faſt moͤchte man ſagen, ge¬ ſchichtlichen Wege unter die Oppoſition gekommen iſt, findet ſich jetzt umringt von Maͤnnern, die erſt durch eine Betrachtung liberal wurden, von Maͤnnern, die dem einreißenden Carbonarismus verwandter waren, als den conſtitutionellen Erinnerungen Spaniens. Marti¬ nez mochte erſtaunen, daß die Liebe zur Freiheit ein Syſtem geworden war, daß es ein Woͤrterbuch des Li¬ beralismus gab. Inzwiſchen trug ihn eine hohe Ver¬ ehrung empor, und gleich die erſte Sitzung machte ihn zum Sekretair der Kammer, welche Spanien dem kuͤh¬ nen Muthe Riego's verdankte.
Von 1820 bis zur Kataſtrophe des Julius 1822 faͤllt Martinez de la Roſa's glaͤnzendſte Periode. In den drei Cortesſeſſionen dieſer Zeit galt er als einer der vorzuͤglichſten Redner, der mit Galiano und Au¬ guſtin Arguelles, dem Goͤttlichen, wetteiferte. Sein erſter Antrag ſtand noch unter den Eindruͤcken ſeiner Gefangenſchaft; denn er wollte, daß Spanien die afri¬ kaniſche Kuͤſte aufgaͤbe, und ſie an den Kaiſer von Marocco gegen einen Tribut abtraͤte. Dann forderte er die Miniſter auf, Maßregeln gegen die Raͤuberban¬ den, welche Spanien durchſtreiften, zu nehmen. Er wollte nicht, daß die Pfarrer zwei Pfruͤnden beſaͤßen,
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0055"n="37"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">Martinez de la Roſa</hi>.<lb/></fw> ren. Er der auf einem, faſt moͤchte man ſagen, ge¬<lb/>ſchichtlichen Wege unter die Oppoſition gekommen iſt,<lb/>
findet ſich jetzt umringt von Maͤnnern, die erſt durch<lb/>
eine Betrachtung liberal wurden, von Maͤnnern, die<lb/>
dem einreißenden Carbonarismus verwandter waren, als<lb/>
den conſtitutionellen Erinnerungen Spaniens. Marti¬<lb/>
nez mochte erſtaunen, daß die Liebe zur Freiheit ein<lb/>
Syſtem geworden war, daß es ein Woͤrterbuch des Li¬<lb/>
beralismus gab. Inzwiſchen trug ihn eine hohe Ver¬<lb/>
ehrung empor, und gleich die erſte Sitzung machte ihn<lb/>
zum Sekretair der Kammer, welche Spanien dem kuͤh¬<lb/>
nen Muthe Riego's verdankte.</p><lb/><p>Von 1820 bis zur Kataſtrophe des Julius 1822<lb/>
faͤllt Martinez de la Roſa's glaͤnzendſte Periode. In<lb/>
den drei Cortesſeſſionen dieſer Zeit galt er als einer<lb/>
der vorzuͤglichſten Redner, der mit Galiano und Au¬<lb/>
guſtin Arguelles, dem Goͤttlichen, wetteiferte. Sein<lb/>
erſter Antrag ſtand noch unter den Eindruͤcken ſeiner<lb/>
Gefangenſchaft; denn er wollte, daß Spanien die afri¬<lb/>
kaniſche Kuͤſte aufgaͤbe, und ſie an den Kaiſer von<lb/>
Marocco gegen einen Tribut abtraͤte. Dann forderte<lb/>
er die Miniſter auf, Maßregeln gegen die Raͤuberban¬<lb/>
den, welche Spanien durchſtreiften, zu nehmen. Er<lb/>
wollte nicht, daß die Pfarrer zwei Pfruͤnden beſaͤßen,<lb/></p></div></body></text></TEI>
[37/0055]
Martinez de la Roſa.
ren. Er der auf einem, faſt moͤchte man ſagen, ge¬
ſchichtlichen Wege unter die Oppoſition gekommen iſt,
findet ſich jetzt umringt von Maͤnnern, die erſt durch
eine Betrachtung liberal wurden, von Maͤnnern, die
dem einreißenden Carbonarismus verwandter waren, als
den conſtitutionellen Erinnerungen Spaniens. Marti¬
nez mochte erſtaunen, daß die Liebe zur Freiheit ein
Syſtem geworden war, daß es ein Woͤrterbuch des Li¬
beralismus gab. Inzwiſchen trug ihn eine hohe Ver¬
ehrung empor, und gleich die erſte Sitzung machte ihn
zum Sekretair der Kammer, welche Spanien dem kuͤh¬
nen Muthe Riego's verdankte.
Von 1820 bis zur Kataſtrophe des Julius 1822
faͤllt Martinez de la Roſa's glaͤnzendſte Periode. In
den drei Cortesſeſſionen dieſer Zeit galt er als einer
der vorzuͤglichſten Redner, der mit Galiano und Au¬
guſtin Arguelles, dem Goͤttlichen, wetteiferte. Sein
erſter Antrag ſtand noch unter den Eindruͤcken ſeiner
Gefangenſchaft; denn er wollte, daß Spanien die afri¬
kaniſche Kuͤſte aufgaͤbe, und ſie an den Kaiſer von
Marocco gegen einen Tribut abtraͤte. Dann forderte
er die Miniſter auf, Maßregeln gegen die Raͤuberban¬
den, welche Spanien durchſtreiften, zu nehmen. Er
wollte nicht, daß die Pfarrer zwei Pfruͤnden beſaͤßen,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie… [mehr]
Ab Oktober 1834 ließ Karl Gutzkow seine als Serie angelegten Reflexionen über "Öffentliche Charaktere" in der Augsburger Allgemeinen Zeitung erscheinen. In Buchform erschien ein erster Band 1835 bei Hoffmann und Campe in Hamburg. Zur Publikation der weiteren geplanten Teile kam es nicht.
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Gutzkow, Karl: Öffentliche Charaktere. Bd. 1. Hamburg, 1835, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gutzkow_charaktere_1835/55>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.