Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Principio, daß GOtt weise und gütig sey / gleichwohl aber auch Gesetze gegeben habe / die wir nach unserer Lehre nicht halten könten / schliessen wil / daß wir seine Weißheit und Gütigkeit damit leugneten / so ist weder das Principium noch der Schluß richtig: nicht jenes / denn GOtt ist nicht nur weise und gütig / sondern auch gerecht; nicht dieses / denn wir glauben eine solche Weißheit und Gütigkeit / die die Gerechtigkeit nicht aufhebet / sondern mit derselben stimmet. GOttes Gesetz ist zweyerley / das Gesetz der Gebothe / und das Gesetz des Glaubens. Jenes hat GOtt dem vollkommenen Menschen gegeben: nachdem er sich aber untüchtig gemacht / so ist dieses Gesetze zufälliger Weise nicht gut / Ezech. 20 / 25. das in sich gut ist / Rom. 8 / 3. Drum gab er uns des Glaubens Gesetz: welches uns lehret aus Christo nehmen das gantze Heyl / Vergebung der Sünden / und den Heil. Geist. Und ob gleich GOtt nachmals am Berge Sinai das Gesetze wiederholete; so ist es doch gar nicht darum geschehen / daß die Verheissung solte aufhören / Gal. 3. sondern daß es uns nur die Sünde solte offenbahren. Und ist uns also das Gesetze nach den Sündenfall nicht darum gege-

Principio, daß GOtt weise und gütig sey / gleichwohl aber auch Gesetze gegeben habe / die wir nach unserer Lehre nicht halten könten / schliessen wil / daß wir seine Weißheit und Gütigkeit damit leugneten / so ist weder das Principium noch der Schluß richtig: nicht jenes / denn GOtt ist nicht nur weise und gütig / sondern auch gerecht; nicht dieses / denn wir glauben eine solche Weißheit und Gütigkeit / die die Gerechtigkeit nicht aufhebet / sondern mit derselben stimmet. GOttes Gesetz ist zweyerley / das Gesetz der Gebothe / und das Gesetz des Glaubens. Jenes hat GOtt dem vollkommenen Menschen gegeben: nachdem er sich aber untüchtig gemacht / so ist dieses Gesetze zufälliger Weise nicht gut / Ezech. 20 / 25. das in sich gut ist / Rom. 8 / 3. Drum gab er uns des Glaubens Gesetz: welches uns lehret aus Christo nehmen das gantze Heyl / Vergebung der Sünden / und den Heil. Geist. Und ob gleich GOtt nachmals am Berge Sinai das Gesetze wiederholete; so ist es doch gar nicht darum geschehen / daß die Verheissung solte aufhören / Gal. 3. sondern daß es uns nur die Sünde solte offenbahren. Und ist uns also das Gesetze nach den Sündenfall nicht darum gege- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0034" n="34"/>
Principio,                      daß GOtt weise und gütig sey / gleichwohl aber auch Gesetze gegeben habe / die                      wir nach unserer Lehre nicht halten könten / schliessen wil / daß wir seine                      Weißheit und Gütigkeit damit leugneten / so ist weder das Principium noch der                      Schluß richtig: nicht jenes / denn GOtt ist nicht nur weise und gütig / sondern                      auch gerecht; nicht dieses / denn wir glauben eine solche Weißheit und Gütigkeit                      / die die Gerechtigkeit nicht aufhebet / sondern mit derselben stimmet. GOttes                      Gesetz ist zweyerley / das Gesetz der Gebothe / und das Gesetz des Glaubens.                      Jenes hat GOtt dem vollkommenen Menschen gegeben: nachdem er sich aber untüchtig                      gemacht / so ist dieses Gesetze zufälliger Weise nicht gut / Ezech. 20 / 25. das                      in sich gut ist / Rom. 8 / 3. Drum gab er uns des Glaubens Gesetz: welches uns                      lehret aus Christo nehmen das gantze Heyl / Vergebung der Sünden / und den Heil.                      Geist. Und ob gleich GOtt nachmals am Berge Sinai das Gesetze wiederholete; so                      ist es doch gar nicht darum geschehen / daß die Verheissung solte aufhören /                      Gal. 3. sondern daß es uns nur die Sünde solte offenbahren. Und ist uns also das                      Gesetze nach den Sündenfall nicht darum gege-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[34/0034] Principio, daß GOtt weise und gütig sey / gleichwohl aber auch Gesetze gegeben habe / die wir nach unserer Lehre nicht halten könten / schliessen wil / daß wir seine Weißheit und Gütigkeit damit leugneten / so ist weder das Principium noch der Schluß richtig: nicht jenes / denn GOtt ist nicht nur weise und gütig / sondern auch gerecht; nicht dieses / denn wir glauben eine solche Weißheit und Gütigkeit / die die Gerechtigkeit nicht aufhebet / sondern mit derselben stimmet. GOttes Gesetz ist zweyerley / das Gesetz der Gebothe / und das Gesetz des Glaubens. Jenes hat GOtt dem vollkommenen Menschen gegeben: nachdem er sich aber untüchtig gemacht / so ist dieses Gesetze zufälliger Weise nicht gut / Ezech. 20 / 25. das in sich gut ist / Rom. 8 / 3. Drum gab er uns des Glaubens Gesetz: welches uns lehret aus Christo nehmen das gantze Heyl / Vergebung der Sünden / und den Heil. Geist. Und ob gleich GOtt nachmals am Berge Sinai das Gesetze wiederholete; so ist es doch gar nicht darum geschehen / daß die Verheissung solte aufhören / Gal. 3. sondern daß es uns nur die Sünde solte offenbahren. Und ist uns also das Gesetze nach den Sündenfall nicht darum gege-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/34
Zitationshilfe: Günther, Johann: Send-Schreiben an einen S. Theologum. Leipzig, 1711, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/guenther_sendschreiben_1711/34>, abgerufen am 23.11.2024.