Gryphius, Andreas: Teutsche Reim-Gedichte. Frankfurt (Main), 1650.das Erste Buch. Was jtzt so pocht vnd trotzt ist morgen Asch vnd Bein. Nichts ist das ewig sey/ kein Ertz kein Marmorstein. Jtzt lacht das glück vns an/ bald donnern die Beschwerden. Der hohen thaten ruhm muß wie ein Traum vergehn. Soll denn das spiel der zeit/ der leichte Mensch bestehn. Ach/ was ist alles diß was wir köstlich achten/ Als schlechte nichtigkeit/ als Schaten/ Staub vnd Windt Als eine wiesen Blum/ die man nicht wider findt. Noch wil was ewig ist kein einig Mensch betrachten. IX. Threnen in schwerer Kranckheit. JCh bin nicht der ich war/ die kräffte sind verschwunden. Die glider sind verdörr't/ als ein durchbrandter graus. Mir schauwt der schwartze Tod zu beyden Augen auß. Jch werde von mir selbst nicht mehr in mir gefunden. Der Athem wil nicht fort/ die zunge steht gebunden. Wer siht nicht/ wenn er siht die abgezehrte mauß Die armen sonder fleisch/ das diß mein schwaches hauß Der Leib ein brechen wird/ noch inner wenig stunden. Gleich wie die wiesen Blum lebt wenn das licht der Welt Hervor bricht/ vnd noch ehr der Mittag weggeht/ fält; So bin ich auch benetzt mit Threnentaw ankommen. So sterb ich vor der zeit. O Erden gute nacht! Mein stündlin laufft zum end/ jtzt hab ich außgewacht Vnd werde von dem schlaff des Todes eingenommen. X. Der Welt Wollust. WO Lust ist/ da ist angst; wo Frewd' ist/ da ist klagen. Wer schöne Rosen sieht/ siht Dornen nur dabey Kein stand/ kein ort/ kein Mensch ist seines Creutzes frey. Wer lacht; fühlt wenn er lacht im Hertzen tausend plagen. Wer hoch in Ehren sitzt/ mus hohe sorgen tragen. Wer ist der/ Reichthumb acht'/ vnd loß von kummer sey? Wo Armut ist; ist noht. wer kennt wie mancherley Trawrwürmer vns die Seel vnd matte Sinnen nagen. Jchv K
das Erſte Buch. Was jtzt ſo pocht vnd trotzt iſt morgen Aſch vnd Bein. Nichts iſt das ewig ſey/ kein Ertz kein Marmorſtein. Jtzt lacht das gluͤck vns an/ bald donnern die Beſchwerden. Der hohen thaten ruhm muß wie ein Traum vergehn. Soll denn das ſpiel der zeit/ der leichte Menſch beſtehn. Ach/ was iſt alles diß was wir koͤſtlich achten/ Als ſchlechte nichtigkeit/ als Schaten/ Staub vnd Windt Als eine wieſen Blum/ die man nicht wider findt. Noch wil was ewig iſt kein einig Menſch betrachten. IX. Threnen in ſchwerer Kranckheit. JCh bin nicht der ich war/ die kraͤffte ſind verſchwunden. Die glider ſind verdoͤrꝛ’t/ als ein durchbrandter graus. Mir ſchauwt der ſchwartze Tod zu beyden Augen auß. Jch werde von mir ſelbſt nicht mehr in mir gefunden. Der Athem wil nicht fort/ die zunge ſteht gebunden. Wer ſiht nicht/ wenn er ſiht die abgezehrte mauß Die armen ſonder fleiſch/ das diß mein ſchwaches hauß Der Leib ein brechen wird/ noch inner wenig ſtunden. Gleich wie die wieſen Blum lebt wenn das licht der Welt Hervor bricht/ vnd noch ehr der Mittag weggeht/ faͤlt; So bin ich auch benetzt mit Threnentaw ankommen. So ſterb ich vor der zeit. O Erden gute nacht! Mein ſtuͤndlin laufft zum end/ jtzt hab ich außgewacht Vnd werde von dem ſchlaff des Todes eingenommen. X. Der Welt Wolluſt. WO Luſt iſt/ da iſt angſt; wo Frewd’ iſt/ da iſt klagen. Wer ſchoͤne Roſen ſieht/ ſiht Dornen nur dabey Kein ſtand/ kein ort/ kein Menſch iſt ſeines Creutzes frey. Wer lacht; fuͤhlt wenn er lacht im Hertzen tauſend plagen. Wer hoch in Ehren ſitzt/ mus hohe ſorgen tragen. Wer iſt der/ Reichthumb acht’/ vnd loß von kummer ſey? Wo Armut iſt; iſt noht. wer kennt wie mancherley Trawrwuͤrmer vns die Seel vnd matte Sinnen nagen. Jchv K
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0157" n="145"/> <fw place="top" type="header">das Erſte Buch.</fw><lb/> <lg n="3"> <l><hi rendition="#fr">W</hi>as jtzt ſo pocht vnd trotzt iſt morgen Aſch vnd Bein.</l><lb/> <l>Nichts iſt das ewig ſey/ kein Ertz kein <hi rendition="#fr">M</hi>armorſtein.</l><lb/> <l>Jtzt lacht das gluͤck vns an/ bald donnern die Beſchwerden.</l> </lg><lb/> <lg n="4"> <l><hi rendition="#fr">D</hi>er hohen thaten ruhm muß wie ein Traum vergehn.</l><lb/> <l>Soll denn das ſpiel der zeit/ der leichte Menſch beſtehn.</l><lb/> <l>Ach/ was iſt alles diß was wir koͤſtlich a<hi rendition="#fr">ch</hi>ten/</l> </lg><lb/> <lg n="5"> <l>Als ſchlechte nichtigkeit/ als <hi rendition="#fr">S</hi>chaten/ Staub vnd <hi rendition="#fr">W</hi>indt</l><lb/> <l>Als eine wieſen Blum/ die man nicht wider findt.</l><lb/> <l>Noch wil was ewig iſt kein einig Menſch betrachten.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head><hi rendition="#aq">IX.</hi> Threnen in ſchwerer Kranckheit.</head><lb/> <lg type="poem"> <lg n="1"> <l><hi rendition="#in">J</hi>Ch bin nicht der ich war/ die kraͤffte ſind verſchwunden.</l><lb/> <l><hi rendition="#fr">D</hi>ie glider ſind verdoͤrꝛ’t/ als ein durchbrandter graus.</l><lb/> <l>Mir ſchauwt der ſchwartze Tod zu beyden Augen auß.</l><lb/> <l><hi rendition="#fr">J</hi>ch werde von mir ſelbſt nicht mehr in mir gefunden.</l> </lg><lb/> <lg n="2"> <l>Der Athem wil nicht fort/ die zunge ſteht gebunden.</l><lb/> <l>Wer ſiht nicht/ wenn er ſiht die abgezehrte mauß</l><lb/> <l>Die armen ſonder fleiſch/ das diß mein ſch<hi rendition="#fr">w</hi>aches hauß</l><lb/> <l>Der Leib ein brechen wird/ noch inner wenig ſtunden.</l> </lg><lb/> <lg n="3"> <l>Gleich wie die wieſen Blum lebt wenn das licht der Welt</l><lb/> <l>Hervor bricht/ vnd noch ehr der Mittag weggeht/ faͤlt;</l><lb/> <l>So bin ich auch benetzt mit Threnentaw ankommen.</l> </lg><lb/> <lg n="4"> <l><hi rendition="#fr">S</hi>o ſterb ich vor der zeit. O Erden gute nacht!</l><lb/> <l>Mein ſtuͤndlin laufft zum end/ jtzt hab ich außgewacht</l><lb/> <l>Vnd werde von dem ſchlaff des Todes eingenommen.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head><hi rendition="#aq">X.</hi> Der Welt Wolluſt.</head><lb/> <lg type="poem"> <lg n="1"> <l><hi rendition="#in">W</hi>O Luſt iſt/ da iſt angſt; wo Frewd’ iſt/ da iſt klagen.</l><lb/> <l>Wer ſchoͤne Roſen ſieht/ ſiht Dornen nur dabey</l><lb/> <l>Kein ſtand/ kein ort/ kein Menſch iſt ſeines Creutzes frey.</l><lb/> <l>Wer lacht; fuͤhlt wenn er lacht im Hertzen tauſend plagen.</l> </lg><lb/> <lg n="2"> <l>Wer hoch in Ehren ſitzt/ mus hohe ſorgen tragen.</l><lb/> <l>Wer iſt der/ Reichthumb acht’/ vnd loß von kummer ſey?</l><lb/> <l>Wo Armut iſt; iſt noht. wer kennt wie mancherley</l><lb/> <l>Trawrwuͤrmer vns die Seel vnd matte <hi rendition="#fr">S</hi>innen nagen.</l> </lg><lb/> <fw place="bottom" type="sig">K</fw> <fw place="bottom" type="catch">Jchv</fw><lb/> </lg> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [145/0157]
das Erſte Buch.
Was jtzt ſo pocht vnd trotzt iſt morgen Aſch vnd Bein.
Nichts iſt das ewig ſey/ kein Ertz kein Marmorſtein.
Jtzt lacht das gluͤck vns an/ bald donnern die Beſchwerden.
Der hohen thaten ruhm muß wie ein Traum vergehn.
Soll denn das ſpiel der zeit/ der leichte Menſch beſtehn.
Ach/ was iſt alles diß was wir koͤſtlich achten/
Als ſchlechte nichtigkeit/ als Schaten/ Staub vnd Windt
Als eine wieſen Blum/ die man nicht wider findt.
Noch wil was ewig iſt kein einig Menſch betrachten.
IX. Threnen in ſchwerer Kranckheit.
JCh bin nicht der ich war/ die kraͤffte ſind verſchwunden.
Die glider ſind verdoͤrꝛ’t/ als ein durchbrandter graus.
Mir ſchauwt der ſchwartze Tod zu beyden Augen auß.
Jch werde von mir ſelbſt nicht mehr in mir gefunden.
Der Athem wil nicht fort/ die zunge ſteht gebunden.
Wer ſiht nicht/ wenn er ſiht die abgezehrte mauß
Die armen ſonder fleiſch/ das diß mein ſchwaches hauß
Der Leib ein brechen wird/ noch inner wenig ſtunden.
Gleich wie die wieſen Blum lebt wenn das licht der Welt
Hervor bricht/ vnd noch ehr der Mittag weggeht/ faͤlt;
So bin ich auch benetzt mit Threnentaw ankommen.
So ſterb ich vor der zeit. O Erden gute nacht!
Mein ſtuͤndlin laufft zum end/ jtzt hab ich außgewacht
Vnd werde von dem ſchlaff des Todes eingenommen.
X. Der Welt Wolluſt.
WO Luſt iſt/ da iſt angſt; wo Frewd’ iſt/ da iſt klagen.
Wer ſchoͤne Roſen ſieht/ ſiht Dornen nur dabey
Kein ſtand/ kein ort/ kein Menſch iſt ſeines Creutzes frey.
Wer lacht; fuͤhlt wenn er lacht im Hertzen tauſend plagen.
Wer hoch in Ehren ſitzt/ mus hohe ſorgen tragen.
Wer iſt der/ Reichthumb acht’/ vnd loß von kummer ſey?
Wo Armut iſt; iſt noht. wer kennt wie mancherley
Trawrwuͤrmer vns die Seel vnd matte Sinnen nagen.
Jchv
K
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |