Grimm, Jacob: Über den altdeutschen Meistergesang. Göttingen, 1811.Merkername, wie schon Docen bemerkt), der Unverzagte, der III. Töne. Bei größter Tonmannichfaltigkeit scheint dennoch in der Im W. Kr. hebt Ofterdingen Str. 1. in dem Thürin- 92) Der Ursprung des Worts Weise ist merkwürdig, indem er
noch an die alte Alliterationspoesie, nämlich die dabei vorkom- menden vitteae, angeschlossen werden mag. Wohl gar der Name der Waisen, (als deren Begriff in Reimlosigkeit be- stcht) leidet es, auf die alte, unreimige Poesie bezogen und daher erklärt zu werden. Merkername, wie ſchon Docen bemerkt), der Unverzagte, der III. Toͤne. Bei groͤßter Tonmannichfaltigkeit ſcheint dennoch in der Im W. Kr. hebt Ofterdingen Str. 1. in dem Thuͤrin- 92) Der Urſprung des Worts Weiſe iſt merkwuͤrdig, indem er
noch an die alte Alliterationspoeſie, naͤmlich die dabei vorkom- menden vitteae, angeſchloſſen werden mag. Wohl gar der Name der Waiſen, (als deren Begriff in Reimloſigkeit be- ſtcht) leidet es, auf die alte, unreimige Poeſie bezogen und daher erklaͤrt zu werden. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0116" n="106"/> Merkername, wie ſchon <hi rendition="#g">Docen</hi> bemerkt), der Unverzagte, der<lb/> Helleviur, und vor allen Frauenlob. Die eigentlichen Namen<lb/> ſind uns meiſt dadurch verloren worden. Wie Nithart zu ſei-<lb/> nem boͤſen gekommen, erklaͤrt er ſelbſt in einem Lied (Brenta-<lb/> nos H. S.). Im 14ten u. 15ten Jahrhundert finden ſich noch<lb/> einige allegoriſche Benennungen: Frauenehr (wenn das nicht<lb/> Reinmar), Maiſchein, Lilienfein, Sucheſin (Suchs im Sinn),<lb/> Muſcatbluͤt. Roſenbluͤt moͤchte ein rechter Name ſeyn, zudem<lb/> iſt er ein Spruchdichter, aus welchem Grund ich auch den al-<lb/> ten Frigedank ausgelaſſen. Unter den ſpaͤtern Meiſtern ging<lb/> der Gebrauch ein, vermuthlich weil ſie in den Toͤnenamen Blu-<lb/> men genug anbringen konnten.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head><hi rendition="#g"><hi rendition="#aq">III.</hi><hi rendition="#fr">Toͤne</hi></hi>.</head><lb/> <p>Bei groͤßter Tonmannichfaltigkeit ſcheint dennoch in der<lb/> erſten Zeit die ſpaͤtere Sitte unterſcheidender Namen nicht ge-<lb/> legen zu haben, welches auch daraus hervorgehet, daß ſich<lb/> faſt jeder Dichter eine neue Weiſe <note place="foot" n="92)">Der Urſprung des Worts <hi rendition="#g">Weiſe</hi> iſt merkwuͤrdig, indem er<lb/> noch an die alte Alliterationspoeſie, naͤmlich die dabei vorkom-<lb/> menden <hi rendition="#aq">vitteae,</hi> angeſchloſſen werden mag. Wohl gar der<lb/> Name der <hi rendition="#g">Waiſen</hi>, (als deren Begriff in Reimloſigkeit be-<lb/> ſtcht) leidet es, auf die alte, unreimige Poeſie bezogen und<lb/> daher erklaͤrt zu werden.</note> fuͤr ſein neues Lied ſchuf.<lb/> Einzelne Toͤnenamen aus der fruͤheſten Epoche des Meiſterge-<lb/> ſangs ſind indeſſen auf uns gekommen, wovon freilich die<lb/> meiſten auf Zeugniſſen ſpaͤterer Meiſter beruhen. In den al-<lb/> ten Gedichten finde ich nur wenige Stellen.</p><lb/> <p>Im W. Kr. hebt Ofterdingen Str. 1. in dem <hi rendition="#g">Thuͤrin-<lb/> ger Herrenton</hi> an, worin mehrere Lieder abgeſungen wer-<lb/> den, Klingsor wiederholt den Namen Str. 71. Ofterdingen<lb/> ſcheint hier einen fruͤher bekannten Ton vorgefunden zu haben.</p><lb/> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [106/0116]
Merkername, wie ſchon Docen bemerkt), der Unverzagte, der
Helleviur, und vor allen Frauenlob. Die eigentlichen Namen
ſind uns meiſt dadurch verloren worden. Wie Nithart zu ſei-
nem boͤſen gekommen, erklaͤrt er ſelbſt in einem Lied (Brenta-
nos H. S.). Im 14ten u. 15ten Jahrhundert finden ſich noch
einige allegoriſche Benennungen: Frauenehr (wenn das nicht
Reinmar), Maiſchein, Lilienfein, Sucheſin (Suchs im Sinn),
Muſcatbluͤt. Roſenbluͤt moͤchte ein rechter Name ſeyn, zudem
iſt er ein Spruchdichter, aus welchem Grund ich auch den al-
ten Frigedank ausgelaſſen. Unter den ſpaͤtern Meiſtern ging
der Gebrauch ein, vermuthlich weil ſie in den Toͤnenamen Blu-
men genug anbringen konnten.
III. Toͤne.
Bei groͤßter Tonmannichfaltigkeit ſcheint dennoch in der
erſten Zeit die ſpaͤtere Sitte unterſcheidender Namen nicht ge-
legen zu haben, welches auch daraus hervorgehet, daß ſich
faſt jeder Dichter eine neue Weiſe 92) fuͤr ſein neues Lied ſchuf.
Einzelne Toͤnenamen aus der fruͤheſten Epoche des Meiſterge-
ſangs ſind indeſſen auf uns gekommen, wovon freilich die
meiſten auf Zeugniſſen ſpaͤterer Meiſter beruhen. In den al-
ten Gedichten finde ich nur wenige Stellen.
Im W. Kr. hebt Ofterdingen Str. 1. in dem Thuͤrin-
ger Herrenton an, worin mehrere Lieder abgeſungen wer-
den, Klingsor wiederholt den Namen Str. 71. Ofterdingen
ſcheint hier einen fruͤher bekannten Ton vorgefunden zu haben.
92) Der Urſprung des Worts Weiſe iſt merkwuͤrdig, indem er
noch an die alte Alliterationspoeſie, naͤmlich die dabei vorkom-
menden vitteae, angeſchloſſen werden mag. Wohl gar der
Name der Waiſen, (als deren Begriff in Reimloſigkeit be-
ſtcht) leidet es, auf die alte, unreimige Poeſie bezogen und
daher erklaͤrt zu werden.
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Zitationshilfe: | Grimm, Jacob: Über den altdeutschen Meistergesang. Göttingen, 1811, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_meistergesang_1811/116>, abgerufen am 01.09.2024. |