unorganisch st. weralti) huarabes (revertaris) etc. wechselt er ihn in andern, als: leohete (lumine) perege (monte) st. leohate, perage etc. syncopiert ihn in noch andern, als: simblum (semper) achre (agro) st. simbulum, achare. Jedes denkmahl wechselt und syncopiert seine vocale auf eigenthümliche weise, die sich vielleicht den herausgebern einzelner auf- klären kann, aber aus der vergleichung aller läßt sich für die grammatik keine genügende allgemeine ansicht gewinnen.
b) Nur so viel scheint klar: unter den einfachen vo- calen der endungen sind a, u, i als älter, o und e als jünger anzunehmen; gedehnte kommen beinahe nur in den flexionen vor (wovon hier nicht geredet wird) kaum in einigen wortbildungen (beispiele: -od -eig -ein, manod, saleig, thurnein) andere diph- thongen (wie im goth. -eig -ein) gar nicht. Die einfachen laute stehen also hier vornämlich in be- tracht *) und für sie gibt es drei fälle der ab- schwächung. Erster fall: der vocalwechsel ereignet sich in der ult. ohne hinzutretende flexionsendung. In man- chen wörtern scheinen die vocale a, u, i willkür- lich, z. b. durah, duruh, durih (praep.) später synco- piert durh; abant und abunt, später abent; magan (vis) und magin, megin; amal-, amil-, emil-, ga- gan, gagin, gegin etc, Nähere erwägung der wort- bildungslehre wird aber darthun, daß dieses schwan- ken als ausnahme, die organische unterscheidung des a, u, i als regel zu betrachten sey, wie sie sich denn auch in gewissen wörtern nie verwech- seln, z. b. für sibun, aphul steht nie siban, aphal, für gagan, magin, amil nie magun, amul, gagun. Zweiter fall: der vocal der bildungsendung wech- selt, wenn eine flexionsendung hinzutritt, mit einem dünneren, also: sobald die bildungsendung, die vor- her ult. war, zur penult. wird; z. b. waßar, waß- ßeres; heilag, heileges, heilegaun; perag, pereges etc. Dies vergleicht sich genau dem lat. caput, capitis, homo (d. i. homon, homun, wie noch homunculus
*) Es ist schwer zu sagen, wie und wann thurnein, salig in thurnin, salig übergieng; schwankte doch der Gothe be- reits zwischen gabeigs und gabigs.
I. althochdeutſche vocale.
unorganiſch ſt. wëralti) huarabes (revertaris) etc. wechſelt er ihn in andern, als: lëohete (lumine) përege (monte) ſt. lëohate, përage etc. ſyncopiert ihn in noch andern, als: ſimblum (ſemper) achre (agro) ſt. ſimbulum, achare. Jedes denkmahl wechſelt und ſyncopiert ſeine vocale auf eigenthümliche weiſe, die ſich vielleicht den herausgebern einzelner auf- klären kann, aber aus der vergleichung aller läßt ſich für die grammatik keine genügende allgemeine anſicht gewinnen.
b) Nur ſo viel ſcheint klar: unter den einfachen vo- calen der endungen ſind a, u, i als älter, o und e als jünger anzunehmen; gedehnte kommen beinahe nur in den flexionen vor (wovon hier nicht geredet wird) kaum in einigen wortbildungen (beiſpiele: -ôd -îg -în, mânôd, ſâlîg, thurnîn) andere diph- thongen (wie im goth. -eig -ein) gar nicht. Die einfachen laute ſtehen alſo hier vornämlich in be- tracht *) und für ſie gibt es drei fälle der ab- ſchwächung. Erſter fall: der vocalwechſel ereignet ſich in der ult. ohne hinzutretende flexionsendung. In man- chen wörtern ſcheinen die vocale a, u, i willkür- lich, z. b. durah, duruh, durih (praep.) ſpäter ſynco- piert durh; abant und abunt, ſpäter abent; magan (vis) und magin, megin; amal-, amil-, emil-, ga- gan, gagin, gegin etc, Nähere erwägung der wort- bildungslehre wird aber darthun, daß dieſes ſchwan- ken als ausnahme, die organiſche unterſcheidung des a, u, i als regel zu betrachten ſey, wie ſie ſich denn auch in gewiſſen wörtern nie verwech- ſeln, z. b. für ſibun, aphul ſteht nie ſiban, aphal, für gagan, magin, amil nie magun, amul, gagun. Zweiter fall: der vocal der bildungsendung wech- ſelt, wenn eine flexionsendung hinzutritt, mit einem dünneren, alſo: ſobald die bildungsendung, die vor- her ult. war, zur penult. wird; z. b. waƷƷar, waƷ- Ʒeres; heilag, heileges, heilegûn; përag, përeges etc. Dies vergleicht ſich genau dem lat. caput, capitis, homo (d. i. homon, homun, wie noch homunculus
*) Es iſt ſchwer zu ſagen, wie und wann thurnîn, ſalìg in thurnin, ſâlig übergieng; ſchwankte doch der Gothe be- reits zwiſchen gabeigs und gabigs.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><list><item><list><item><pbfacs="#f0142"n="116"/><fwplace="top"type="header">I. <hirendition="#i">althochdeutſche vocale.</hi></fw><lb/>
unorganiſch ſt. wëralti) huarabes (revertaris) etc.<lb/>
wechſelt er ihn in andern, als: lëohete (lumine)<lb/>
përege (monte) ſt. lëohate, përage etc. ſyncopiert ihn<lb/>
in noch andern, als: ſimblum (ſemper) achre (agro)<lb/>ſt. ſimbulum, achare. Jedes denkmahl wechſelt und<lb/>ſyncopiert ſeine vocale auf eigenthümliche weiſe,<lb/>
die ſich vielleicht den herausgebern einzelner auf-<lb/>
klären kann, aber aus der vergleichung aller läßt<lb/>ſich für die grammatik keine genügende allgemeine<lb/>
anſicht gewinnen.</item><lb/><item>b) Nur ſo viel ſcheint klar: unter den einfachen vo-<lb/>
calen der endungen ſind a, u, i als älter, o und e<lb/>
als jünger anzunehmen; gedehnte kommen beinahe<lb/>
nur in den flexionen vor (wovon hier nicht geredet<lb/>
wird) kaum in einigen wortbildungen (beiſpiele:<lb/>
-ôd -îg -în, mânôd, ſâlîg, thurnîn) andere diph-<lb/>
thongen (wie im goth. -eig -ein) gar nicht. Die<lb/>
einfachen laute ſtehen alſo hier vornämlich in be-<lb/>
tracht <noteplace="foot"n="*)">Es iſt ſchwer zu ſagen, wie und wann thurnîn, ſalìg in<lb/>
thurnin, ſâlig übergieng; ſchwankte doch der Gothe be-<lb/>
reits zwiſchen gabeigs und gabigs.</note> und für ſie gibt es drei fälle der ab-<lb/>ſchwächung.<lb/><hirendition="#et">Erſter fall: der vocalwechſel ereignet ſich in der<lb/>
ult. ohne hinzutretende flexionsendung. In man-<lb/>
chen wörtern ſcheinen die vocale a, u, i willkür-<lb/>
lich, z. b. durah, duruh, durih (praep.) ſpäter ſynco-<lb/>
piert durh; abant und abunt, ſpäter abent; magan<lb/>
(vis) und magin, megin; amal-, amil-, emil-, ga-<lb/>
gan, gagin, gegin etc, Nähere erwägung der wort-<lb/>
bildungslehre wird aber darthun, daß dieſes ſchwan-<lb/>
ken als ausnahme, die organiſche unterſcheidung<lb/>
des a, u, i als regel zu betrachten ſey, wie ſie<lb/>ſich denn auch in gewiſſen wörtern nie verwech-<lb/>ſeln, z. b. für ſibun, aphul ſteht nie ſiban, aphal,<lb/>
für gagan, magin, amil nie magun, amul, gagun.<lb/>
Zweiter fall: der vocal der bildungsendung wech-<lb/>ſelt, wenn eine flexionsendung hinzutritt, mit einem<lb/>
dünneren, alſo: ſobald die bildungsendung, die vor-<lb/>
her ult. war, zur penult. wird; z. b. waƷƷar, waƷ-<lb/>Ʒeres; heilag, heileges, heilegûn; përag, përeges etc.<lb/>
Dies vergleicht ſich genau dem lat. caput, capitis,<lb/>
homo (d. i. homon, homun, wie noch homunculus<lb/></hi></item></list></item></list></div></div></div></body></text></TEI>
[116/0142]
I. althochdeutſche vocale.
unorganiſch ſt. wëralti) huarabes (revertaris) etc.
wechſelt er ihn in andern, als: lëohete (lumine)
përege (monte) ſt. lëohate, përage etc. ſyncopiert ihn
in noch andern, als: ſimblum (ſemper) achre (agro)
ſt. ſimbulum, achare. Jedes denkmahl wechſelt und
ſyncopiert ſeine vocale auf eigenthümliche weiſe,
die ſich vielleicht den herausgebern einzelner auf-
klären kann, aber aus der vergleichung aller läßt
ſich für die grammatik keine genügende allgemeine
anſicht gewinnen.
b) Nur ſo viel ſcheint klar: unter den einfachen vo-
calen der endungen ſind a, u, i als älter, o und e
als jünger anzunehmen; gedehnte kommen beinahe
nur in den flexionen vor (wovon hier nicht geredet
wird) kaum in einigen wortbildungen (beiſpiele:
-ôd -îg -în, mânôd, ſâlîg, thurnîn) andere diph-
thongen (wie im goth. -eig -ein) gar nicht. Die
einfachen laute ſtehen alſo hier vornämlich in be-
tracht *) und für ſie gibt es drei fälle der ab-
ſchwächung.
Erſter fall: der vocalwechſel ereignet ſich in der
ult. ohne hinzutretende flexionsendung. In man-
chen wörtern ſcheinen die vocale a, u, i willkür-
lich, z. b. durah, duruh, durih (praep.) ſpäter ſynco-
piert durh; abant und abunt, ſpäter abent; magan
(vis) und magin, megin; amal-, amil-, emil-, ga-
gan, gagin, gegin etc, Nähere erwägung der wort-
bildungslehre wird aber darthun, daß dieſes ſchwan-
ken als ausnahme, die organiſche unterſcheidung
des a, u, i als regel zu betrachten ſey, wie ſie
ſich denn auch in gewiſſen wörtern nie verwech-
ſeln, z. b. für ſibun, aphul ſteht nie ſiban, aphal,
für gagan, magin, amil nie magun, amul, gagun.
Zweiter fall: der vocal der bildungsendung wech-
ſelt, wenn eine flexionsendung hinzutritt, mit einem
dünneren, alſo: ſobald die bildungsendung, die vor-
her ult. war, zur penult. wird; z. b. waƷƷar, waƷ-
Ʒeres; heilag, heileges, heilegûn; përag, përeges etc.
Dies vergleicht ſich genau dem lat. caput, capitis,
homo (d. i. homon, homun, wie noch homunculus
*) Es iſt ſchwer zu ſagen, wie und wann thurnîn, ſalìg in
thurnin, ſâlig übergieng; ſchwankte doch der Gothe be-
reits zwiſchen gabeigs und gabigs.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Grimm, Jacob: Deutsche Grammatik. Bd. 1. Göttingen, 1822, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimm_grammatik01_1822/142>, abgerufen am 06.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
