Die Grenzboten. Jg. 67, 1908, Zweites Vierteljahr.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Neue Uunstbücher

Adam kommen, um von dem einzelnen eine Vorstellung zu geben, gegen hundert
Artikel. 42 davon betreffen französische, 32 deutsche Meister; die beiden englischen
Joseph Adam, wohl Vater und Sohn, hätten sich vielleicht noch besser zu"
einander passend fassen lassen. Im ganzen sind wir nach Einsicht in den vorliegenden
ersten Band der Meinung, daß dieses Unternehmen, so erwünscht und nützlich
es allen eindringendem Interessen für bildende Kunst entgegenkommt, heute nicht
besser ausgeführt werden könnte, und wünschen ihm guten Fortgang, günstige
Teilnahme und dankbare Benutzung.

Gehört ein solches Werk zunächst in alle öffentlichen Sammlungen und statt¬
lichem Liebhaberbibliotheken, so halten wir "Die Kunst der Jahrhunderte" -- einen
über achthundert Seiten starken, bis gegen Ende der italienischen Hochrenaissance
erzählenden Band von Anton Kisa (Spemann) -- für besonders geeignetem
wissenschaftlich anspruchslosern Kreisen aus ihm vorzulesen. Kisa gibt in fließender,
zum Teil altfeuilletonistischer Erzählungsweise alles das, was neuerdings, um
für spezielle moderne Zwecke Raum zu gewinnen, aus den Kunstgeschichten
weggelassen zu werden pflegt, besonders Kulturunterbau und Anekdoten. Als
ich Gymnasiast war, war es in unsrer Schule Brauch, den Klassenlehrer in der
letzten Stunde vor Weihnachten zu bitten, etwas vorzulesen oder vorlesen zu
lassen. Die Stimmung dieser Dezembernachmittagsstunde, in einer sich unmittelbar
vor Weihnachten gelassen und traulich beisammen fühlenden Sekunda bei einem
Dutzend leise singender Gasflammen, hat für mich Kisas Buch. Was er und
wie er von Karls des Großen Kunstpflege oder von Michelangelo, von Pompeji
oder von Bernward von Hildesheim erzählt -- mit Seitenlängen Zitaten aus
Bulwer, Goethe, Taine, Vasari -- oder von den Gebrüdern Boisseree als Ein¬
leitung zur altdeutschen Malerei, als ob er mit ihnen in dem alten Kölner
Schutt herumgestöbert Hütte, das enthält so viel Erfahrung und wird so behaglich
geboten, daß es für den Neuling wohl besonders anziehend und unterrichtend ist.

Als eine moderne Ergänzung zu Kisa könnte man das neuste Buch des
kunstschriftstellerisch recht fruchtbaren Königsberger Professors Haendcke bezeichnen
"Kunstanalysen aus neunzehn Jahrhunderten" (G. Westermann). Haendcke, nun
auch zu der Gefolgschaft jener modernen Kunsthistorikergruppe zu zählen, die
eigentlich nur mit künstlerischem Bewußtsein sehen lehren will, verzichtet auf das
biographische und anekdotische, ja auch auf den historischen Zusammenhang und
fragt bloß: Was kann ich über dieses oder jenes Kunstwerk aussagen so. daß
ich feine charakteristischsten Reize auf mein Auge ausspreche? Man hat diese
Frage bis jetzt mit voller Energie erst an eine kleine Anzahl hervorragender
Werke klassischer Zeiten und ihrer Nachbarschaft und an Modernes gestellt;
Haendcke legt sie hier zum erstenmal systematisch einem Gang durch die gesamte
Kunstgeschichte der christlichen Zeitrechnung zugrunde. Natürlich kann er da nur
auswählen; von Dürers Gemälden zum Beispiel bespricht er nur das Nosen-
kranzfest. den Dresdner Christus und die Apostel, von denen Rembrandts nur
die Mühle, die Berliner Susanna und die erste Anatomie. Da ihn aber dabei

Neue Uunstbücher

Adam kommen, um von dem einzelnen eine Vorstellung zu geben, gegen hundert
Artikel. 42 davon betreffen französische, 32 deutsche Meister; die beiden englischen
Joseph Adam, wohl Vater und Sohn, hätten sich vielleicht noch besser zu«
einander passend fassen lassen. Im ganzen sind wir nach Einsicht in den vorliegenden
ersten Band der Meinung, daß dieses Unternehmen, so erwünscht und nützlich
es allen eindringendem Interessen für bildende Kunst entgegenkommt, heute nicht
besser ausgeführt werden könnte, und wünschen ihm guten Fortgang, günstige
Teilnahme und dankbare Benutzung.

Gehört ein solches Werk zunächst in alle öffentlichen Sammlungen und statt¬
lichem Liebhaberbibliotheken, so halten wir „Die Kunst der Jahrhunderte" — einen
über achthundert Seiten starken, bis gegen Ende der italienischen Hochrenaissance
erzählenden Band von Anton Kisa (Spemann) — für besonders geeignetem
wissenschaftlich anspruchslosern Kreisen aus ihm vorzulesen. Kisa gibt in fließender,
zum Teil altfeuilletonistischer Erzählungsweise alles das, was neuerdings, um
für spezielle moderne Zwecke Raum zu gewinnen, aus den Kunstgeschichten
weggelassen zu werden pflegt, besonders Kulturunterbau und Anekdoten. Als
ich Gymnasiast war, war es in unsrer Schule Brauch, den Klassenlehrer in der
letzten Stunde vor Weihnachten zu bitten, etwas vorzulesen oder vorlesen zu
lassen. Die Stimmung dieser Dezembernachmittagsstunde, in einer sich unmittelbar
vor Weihnachten gelassen und traulich beisammen fühlenden Sekunda bei einem
Dutzend leise singender Gasflammen, hat für mich Kisas Buch. Was er und
wie er von Karls des Großen Kunstpflege oder von Michelangelo, von Pompeji
oder von Bernward von Hildesheim erzählt — mit Seitenlängen Zitaten aus
Bulwer, Goethe, Taine, Vasari — oder von den Gebrüdern Boisseree als Ein¬
leitung zur altdeutschen Malerei, als ob er mit ihnen in dem alten Kölner
Schutt herumgestöbert Hütte, das enthält so viel Erfahrung und wird so behaglich
geboten, daß es für den Neuling wohl besonders anziehend und unterrichtend ist.

Als eine moderne Ergänzung zu Kisa könnte man das neuste Buch des
kunstschriftstellerisch recht fruchtbaren Königsberger Professors Haendcke bezeichnen
„Kunstanalysen aus neunzehn Jahrhunderten" (G. Westermann). Haendcke, nun
auch zu der Gefolgschaft jener modernen Kunsthistorikergruppe zu zählen, die
eigentlich nur mit künstlerischem Bewußtsein sehen lehren will, verzichtet auf das
biographische und anekdotische, ja auch auf den historischen Zusammenhang und
fragt bloß: Was kann ich über dieses oder jenes Kunstwerk aussagen so. daß
ich feine charakteristischsten Reize auf mein Auge ausspreche? Man hat diese
Frage bis jetzt mit voller Energie erst an eine kleine Anzahl hervorragender
Werke klassischer Zeiten und ihrer Nachbarschaft und an Modernes gestellt;
Haendcke legt sie hier zum erstenmal systematisch einem Gang durch die gesamte
Kunstgeschichte der christlichen Zeitrechnung zugrunde. Natürlich kann er da nur
auswählen; von Dürers Gemälden zum Beispiel bespricht er nur das Nosen-
kranzfest. den Dresdner Christus und die Apostel, von denen Rembrandts nur
die Mühle, die Berliner Susanna und die erste Anatomie. Da ihn aber dabei

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0039" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/311780"/>
          <fw type="header" place="top"> Neue Uunstbücher</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_107" prev="#ID_106"> Adam kommen, um von dem einzelnen eine Vorstellung zu geben, gegen hundert<lb/>
Artikel. 42 davon betreffen französische, 32 deutsche Meister; die beiden englischen<lb/>
Joseph Adam, wohl Vater und Sohn, hätten sich vielleicht noch besser zu«<lb/>
einander passend fassen lassen. Im ganzen sind wir nach Einsicht in den vorliegenden<lb/>
ersten Band der Meinung, daß dieses Unternehmen, so erwünscht und nützlich<lb/>
es allen eindringendem Interessen für bildende Kunst entgegenkommt, heute nicht<lb/>
besser ausgeführt werden könnte, und wünschen ihm guten Fortgang, günstige<lb/>
Teilnahme und dankbare Benutzung.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_108"> Gehört ein solches Werk zunächst in alle öffentlichen Sammlungen und statt¬<lb/>
lichem Liebhaberbibliotheken, so halten wir &#x201E;Die Kunst der Jahrhunderte" &#x2014; einen<lb/>
über achthundert Seiten starken, bis gegen Ende der italienischen Hochrenaissance<lb/>
erzählenden Band von Anton Kisa (Spemann) &#x2014; für besonders geeignetem<lb/>
wissenschaftlich anspruchslosern Kreisen aus ihm vorzulesen. Kisa gibt in fließender,<lb/>
zum Teil altfeuilletonistischer Erzählungsweise alles das, was neuerdings, um<lb/>
für spezielle moderne Zwecke Raum zu gewinnen, aus den Kunstgeschichten<lb/>
weggelassen zu werden pflegt, besonders Kulturunterbau und Anekdoten. Als<lb/>
ich Gymnasiast war, war es in unsrer Schule Brauch, den Klassenlehrer in der<lb/>
letzten Stunde vor Weihnachten zu bitten, etwas vorzulesen oder vorlesen zu<lb/>
lassen. Die Stimmung dieser Dezembernachmittagsstunde, in einer sich unmittelbar<lb/>
vor Weihnachten gelassen und traulich beisammen fühlenden Sekunda bei einem<lb/>
Dutzend leise singender Gasflammen, hat für mich Kisas Buch. Was er und<lb/>
wie er von Karls des Großen Kunstpflege oder von Michelangelo, von Pompeji<lb/>
oder von Bernward von Hildesheim erzählt &#x2014; mit Seitenlängen Zitaten aus<lb/>
Bulwer, Goethe, Taine, Vasari &#x2014; oder von den Gebrüdern Boisseree als Ein¬<lb/>
leitung zur altdeutschen Malerei, als ob er mit ihnen in dem alten Kölner<lb/>
Schutt herumgestöbert Hütte, das enthält so viel Erfahrung und wird so behaglich<lb/>
geboten, daß es für den Neuling wohl besonders anziehend und unterrichtend ist.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_109" next="#ID_110"> Als eine moderne Ergänzung zu Kisa könnte man das neuste Buch des<lb/>
kunstschriftstellerisch recht fruchtbaren Königsberger Professors Haendcke bezeichnen<lb/>
&#x201E;Kunstanalysen aus neunzehn Jahrhunderten" (G. Westermann). Haendcke, nun<lb/>
auch zu der Gefolgschaft jener modernen Kunsthistorikergruppe zu zählen, die<lb/>
eigentlich nur mit künstlerischem Bewußtsein sehen lehren will, verzichtet auf das<lb/>
biographische und anekdotische, ja auch auf den historischen Zusammenhang und<lb/>
fragt bloß: Was kann ich über dieses oder jenes Kunstwerk aussagen so. daß<lb/>
ich feine charakteristischsten Reize auf mein Auge ausspreche? Man hat diese<lb/>
Frage bis jetzt mit voller Energie erst an eine kleine Anzahl hervorragender<lb/>
Werke klassischer Zeiten und ihrer Nachbarschaft und an Modernes gestellt;<lb/>
Haendcke legt sie hier zum erstenmal systematisch einem Gang durch die gesamte<lb/>
Kunstgeschichte der christlichen Zeitrechnung zugrunde. Natürlich kann er da nur<lb/>
auswählen; von Dürers Gemälden zum Beispiel bespricht er nur das Nosen-<lb/>
kranzfest. den Dresdner Christus und die Apostel, von denen Rembrandts nur<lb/>
die Mühle, die Berliner Susanna und die erste Anatomie. Da ihn aber dabei</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0039] Neue Uunstbücher Adam kommen, um von dem einzelnen eine Vorstellung zu geben, gegen hundert Artikel. 42 davon betreffen französische, 32 deutsche Meister; die beiden englischen Joseph Adam, wohl Vater und Sohn, hätten sich vielleicht noch besser zu« einander passend fassen lassen. Im ganzen sind wir nach Einsicht in den vorliegenden ersten Band der Meinung, daß dieses Unternehmen, so erwünscht und nützlich es allen eindringendem Interessen für bildende Kunst entgegenkommt, heute nicht besser ausgeführt werden könnte, und wünschen ihm guten Fortgang, günstige Teilnahme und dankbare Benutzung. Gehört ein solches Werk zunächst in alle öffentlichen Sammlungen und statt¬ lichem Liebhaberbibliotheken, so halten wir „Die Kunst der Jahrhunderte" — einen über achthundert Seiten starken, bis gegen Ende der italienischen Hochrenaissance erzählenden Band von Anton Kisa (Spemann) — für besonders geeignetem wissenschaftlich anspruchslosern Kreisen aus ihm vorzulesen. Kisa gibt in fließender, zum Teil altfeuilletonistischer Erzählungsweise alles das, was neuerdings, um für spezielle moderne Zwecke Raum zu gewinnen, aus den Kunstgeschichten weggelassen zu werden pflegt, besonders Kulturunterbau und Anekdoten. Als ich Gymnasiast war, war es in unsrer Schule Brauch, den Klassenlehrer in der letzten Stunde vor Weihnachten zu bitten, etwas vorzulesen oder vorlesen zu lassen. Die Stimmung dieser Dezembernachmittagsstunde, in einer sich unmittelbar vor Weihnachten gelassen und traulich beisammen fühlenden Sekunda bei einem Dutzend leise singender Gasflammen, hat für mich Kisas Buch. Was er und wie er von Karls des Großen Kunstpflege oder von Michelangelo, von Pompeji oder von Bernward von Hildesheim erzählt — mit Seitenlängen Zitaten aus Bulwer, Goethe, Taine, Vasari — oder von den Gebrüdern Boisseree als Ein¬ leitung zur altdeutschen Malerei, als ob er mit ihnen in dem alten Kölner Schutt herumgestöbert Hütte, das enthält so viel Erfahrung und wird so behaglich geboten, daß es für den Neuling wohl besonders anziehend und unterrichtend ist. Als eine moderne Ergänzung zu Kisa könnte man das neuste Buch des kunstschriftstellerisch recht fruchtbaren Königsberger Professors Haendcke bezeichnen „Kunstanalysen aus neunzehn Jahrhunderten" (G. Westermann). Haendcke, nun auch zu der Gefolgschaft jener modernen Kunsthistorikergruppe zu zählen, die eigentlich nur mit künstlerischem Bewußtsein sehen lehren will, verzichtet auf das biographische und anekdotische, ja auch auf den historischen Zusammenhang und fragt bloß: Was kann ich über dieses oder jenes Kunstwerk aussagen so. daß ich feine charakteristischsten Reize auf mein Auge ausspreche? Man hat diese Frage bis jetzt mit voller Energie erst an eine kleine Anzahl hervorragender Werke klassischer Zeiten und ihrer Nachbarschaft und an Modernes gestellt; Haendcke legt sie hier zum erstenmal systematisch einem Gang durch die gesamte Kunstgeschichte der christlichen Zeitrechnung zugrunde. Natürlich kann er da nur auswählen; von Dürers Gemälden zum Beispiel bespricht er nur das Nosen- kranzfest. den Dresdner Christus und die Apostel, von denen Rembrandts nur die Mühle, die Berliner Susanna und die erste Anatomie. Da ihn aber dabei

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341887_311740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341887_311740/39
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 67, 1908, Zweites Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341887_311740/39>, abgerufen am 04.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.