Die Grenzboten. Jg. 60, 1901, Erstes Vierteljahr.

einer einzelnen Pensionärin eine Ausnahmestellung vor den andern einzuräumen.
Fräulein Sabine würde sich der Hausordnung einzufügen und sich mit den übrigen
jungen Mädchen auf gute« Fuß zu stellen haben. Das und das sei mitzubringen.
Die Pension sei prttnumercmdo zu zahlen. Einen so energischen Ton hatte sie noch
nie angeschlagen. Als sie den Brief auf die Post gab, geschah es mit dem be¬
friedigenden Bewußtsein, alles gethan zu haben, um bösen Erfahrungen vorzu¬
beugen.

Was hatten nun aber die jungen Mädchen mit dem Seidenpapier vor? Sie
hatten ein Buch gelesen, das den Titel „Die Rosenkette" führt, und daraus die
Idee geschöpft, einen Rosenbund zu gründen. Diese Gründung sollte mit uner¬
hörter Feierlichkeit vor sich gehn und teils Aktus teils lebendes Bild sein. Eine
Nosenkönigin sollte gewählt werden, Gelübde sollten abgelegt werden, in Versen
sollte gesprochen werden, und alles sollte mit Seidenpapierrvsen geschmückt werden.
Man machte also Rosen, ganze Körbe voll, bis das letzte Stückchen Seidenpapier
verbraucht war. Die Eile und die Massenproduktion mögen es entschuldigen, wenn
die Rosen nicht allzu roseuhaft ausfielen. Man dichtete. Hier stand eine, den
Bleistift am Kinn, die Augen gen Himmel gerichtet, dort lag eine mit sorgenvoller
Miene über dem Tische, dort teilte man sich finstere Geheimnisse und, und Muttche
wurde hundertmal gefragt, ob sie alle diese finstern Geheimnisse erraten könne.
Und abends gab es endlose Konferenzen, bis Muttche die ganze Gesellschaft ins
Bett schickte.

Am Mittwoch sollte das Zauberfest stattfinden. Am Mittwoch kam Herr
Pastor Dcinnicke aus Tenndorf an, um rin dem Herrn Superintendenten über eine
Eiutommenfrage zu verhandeln. Die Verhandlungen dauerten ewig. Nun blieb
er auch noch zum Abendessen da und erzählte lange Geschichten von dem Tenn-
dvrfer Gemeindekirchenrate, für den sich doch kein Mensch interessierte. Und als
man dachte, er würde aufbrechen, hatte er noch einen wichtigen Bericht von einem
Streite rin einer Tenndorfer Fran über ihren Kirchensitz zu geben. Und wie er
sich schon die Abschiedscigarre ansteckte, mußte uoch erörtert werden, warum in
Tenudorf die Zahl der Kommuuikanten gegen das Vorjahr um zehn zurückgeblieben
sei. Und als er schon in der Thür stand, eröffnete er die Besprechung über die
Thatsache, daß das Dach der Pfarre in Tenndorf reparaturbedürftig sei, und was
der Schulze in Tenndorf und Herr Pslnumner, der eine besonders einflußreiche
Persönlichkeit wäre, dazu gesagt hätten.

Endlich war er fort. Die jungen Mädchen hatten im stillen Blut geschwitzt.
Nun aber aus Rosenfest. Man kramte oben eine ganze Stunde lang. Darauf
erschien eine Deputation, um Muttche und Jungfer Dorothee als Publikum einzu¬
laden. Aber sonst niemand, auch den Herrn Superintendenten nicht! Da nun dem
Publikum kein Schweigen auferlegt war, so ist uicht unbekannt geblieben, was sich
oben ereignete. Das Turmzimmer war zur Bühne umgewandelt worden. Ein
paar aneinander geheftete Tücher gaben den Vorhang ab, mit Rosen befleckte Bett¬
tücher den Hintergrund. Als sich der Vorhang teilte, sah man als erstes lebendes
Bild die Wahl der Nosenkönigin. Alle waren weiß gekleidet und mit Rosen ge¬
schmückt. Weil es aber an weißen Kleidern fehlte, hatte man Nachthemden über
die Kleider gezogen. Man hatte die Haare gelöst und Schärpen und goldne Gürtel
umgethan, es war sehr schön. Hierauf hielt Irma, die „süße Irma" genannt,
weil sie die hübscheste war und ein süßes Gesicht hatte, eine Ansprache in Versen,
in der sie sagte, Königin sollte Rosa sein, nicht bloß weil sie Rosa hieß, sondern
weil sie die beste und selbstloseste von allen sei. Sie erhielt den Ehrennamen Rosa
Gutherz, das Szepter der Rosenkönigin — das heißt einen Rouleaustab, an den
eine Rose von exotischer Größe angebunden war — und das alleinige Verfügungs-