Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 52, 1893, Erstes Vierteljahr.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Meder Aommuuismus noch An>pi>alisnins

oder einem größern Herrn fröhnte oder zinste, die höhere Spitze also nicht
schwerer drückte als die niedrigere, demnach das der Mechanik cntnommne
Bild hier versagt. Obwohl Religion und Politik nicht ohne Einfluß auf
dieses Verhältnis waren, können sie doch unberücksichtigt bleiben, weil die
Natur der damaligen Volkswirtschaft zur Erklärung ausreicht. Die einzigen
Einnahmequellen des großen Herrn von damals bildeten die Erträgnisse der
Grundstücke, die er selbst durch Amtleute bewirtschaften ließ, und die Natural-
lieferungen und Geldzinsen seiner Bauern. Um viel an solchen Lieferungen
und Zinsen einzunehmen, mußte er viele leistungsfähige Bauern haben. Um
eine große Ackerfläche selbst bewirtschaften zu können, mußte er eine entsprechende
Menge Arbeiter haben. Das waren aber nicht Lohnarbeiter, um die er sich
nicht weiter zu kümmern brauchte, wenn sie ihr Tagewerk geleistet hatten,
sondern es waren seine Hörigen, die er jahraus jahrein, mochte er viel oder
wenig Beschäftigung für sie haben, nähren, kleiden, beherbergen mußte. Die
Sitte gebot es ihm, nud Fälle, daß sich ein Herr der herkömmlichen Pflicht
zu entziehen versucht hätte, sind nicht bekannt. Übrigens zwang die Lage zur
Beobachtung der Sitte. Hätte ein Herr seine Leibeignen grundsätzlich schlecht
behandeln oder ihnen gar den nötigen Unterhalt versagen wollen, so würden
sie ihm entlaufen sein und in den Wäldern, wo Platz genug und keine Spur
von Polizei war, Räuberbanden gebildet haben. Oder sie würden, was sie
denn wirklich oft genug thaten, ohne durch schlechte Behandlung veranlaßt zu
sein, sich in eine der keimenden Städte geflüchtet haben, mo "die Luft
frei machte." Demnach stand der Reichtum des Herrn im geraden Verhältnis
zu der Zahl und dem Wohlstande der Bauern und Leibeignen seines Gebiets.
Ein andres Mittel zur Vermehrung seines Reichtums, als Ansässigmachung
von Baucrnfamilien, gab es gar nicht, und diesem Umstände ist neben dem
eignen Triebe der freien deutschen Bauernschaft die Germanisirung der Ost¬
hälfte des heutigen Deutschlands (zu dem ethnographisch doch auch immer
noch Cisleithanieu gehört) zu danken. Wollte ein Slaivcnfürst, ein Bischof,
ein Klosterabt reicher werden, so berief er deutsche Bauern nud wies ihnen
gegen Zins Hofe an. Reich werden hieß damals Menschen pflanzen, und
zwar nicht Proletarier, sondern Banerufamilien.

Auf ganz untre Weise vollzieht sich heute der Prozeß der Neichtumsbil-
dnng. Menschen zu pflanzen, glückliche Meuschen, hat heute nicht nötig, wer
reich werden will. Im besten Falle ist ihm das Glück der ärmern und ab¬
hängigen Klasse gleichgiltig, in vielen Fällen kann er sein Ziel nur dann er¬
reichen, wenn sie im Elend schmachtet. Allerdings, viel Menschen müssen anch
heute vorhanden sein, wenn einige wenige reich werden sollen. Allein der, der
den Reichtum sammelt, hat keine Veranlassung, daran zu denken. Er hat wohl
eine dunkle Ahnung davon, daß Meuschen im allgemeine" vorhanden sein müssen,
allein eine besondre Gruppe von Meuschen, die er als die seinigen betrachten


Meder Aommuuismus noch An>pi>alisnins

oder einem größern Herrn fröhnte oder zinste, die höhere Spitze also nicht
schwerer drückte als die niedrigere, demnach das der Mechanik cntnommne
Bild hier versagt. Obwohl Religion und Politik nicht ohne Einfluß auf
dieses Verhältnis waren, können sie doch unberücksichtigt bleiben, weil die
Natur der damaligen Volkswirtschaft zur Erklärung ausreicht. Die einzigen
Einnahmequellen des großen Herrn von damals bildeten die Erträgnisse der
Grundstücke, die er selbst durch Amtleute bewirtschaften ließ, und die Natural-
lieferungen und Geldzinsen seiner Bauern. Um viel an solchen Lieferungen
und Zinsen einzunehmen, mußte er viele leistungsfähige Bauern haben. Um
eine große Ackerfläche selbst bewirtschaften zu können, mußte er eine entsprechende
Menge Arbeiter haben. Das waren aber nicht Lohnarbeiter, um die er sich
nicht weiter zu kümmern brauchte, wenn sie ihr Tagewerk geleistet hatten,
sondern es waren seine Hörigen, die er jahraus jahrein, mochte er viel oder
wenig Beschäftigung für sie haben, nähren, kleiden, beherbergen mußte. Die
Sitte gebot es ihm, nud Fälle, daß sich ein Herr der herkömmlichen Pflicht
zu entziehen versucht hätte, sind nicht bekannt. Übrigens zwang die Lage zur
Beobachtung der Sitte. Hätte ein Herr seine Leibeignen grundsätzlich schlecht
behandeln oder ihnen gar den nötigen Unterhalt versagen wollen, so würden
sie ihm entlaufen sein und in den Wäldern, wo Platz genug und keine Spur
von Polizei war, Räuberbanden gebildet haben. Oder sie würden, was sie
denn wirklich oft genug thaten, ohne durch schlechte Behandlung veranlaßt zu
sein, sich in eine der keimenden Städte geflüchtet haben, mo „die Luft
frei machte." Demnach stand der Reichtum des Herrn im geraden Verhältnis
zu der Zahl und dem Wohlstande der Bauern und Leibeignen seines Gebiets.
Ein andres Mittel zur Vermehrung seines Reichtums, als Ansässigmachung
von Baucrnfamilien, gab es gar nicht, und diesem Umstände ist neben dem
eignen Triebe der freien deutschen Bauernschaft die Germanisirung der Ost¬
hälfte des heutigen Deutschlands (zu dem ethnographisch doch auch immer
noch Cisleithanieu gehört) zu danken. Wollte ein Slaivcnfürst, ein Bischof,
ein Klosterabt reicher werden, so berief er deutsche Bauern nud wies ihnen
gegen Zins Hofe an. Reich werden hieß damals Menschen pflanzen, und
zwar nicht Proletarier, sondern Banerufamilien.

Auf ganz untre Weise vollzieht sich heute der Prozeß der Neichtumsbil-
dnng. Menschen zu pflanzen, glückliche Meuschen, hat heute nicht nötig, wer
reich werden will. Im besten Falle ist ihm das Glück der ärmern und ab¬
hängigen Klasse gleichgiltig, in vielen Fällen kann er sein Ziel nur dann er¬
reichen, wenn sie im Elend schmachtet. Allerdings, viel Menschen müssen anch
heute vorhanden sein, wenn einige wenige reich werden sollen. Allein der, der
den Reichtum sammelt, hat keine Veranlassung, daran zu denken. Er hat wohl
eine dunkle Ahnung davon, daß Meuschen im allgemeine» vorhanden sein müssen,
allein eine besondre Gruppe von Meuschen, die er als die seinigen betrachten


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0225" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/214017"/>
          <fw type="header" place="top"> Meder Aommuuismus noch An&gt;pi&gt;alisnins</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_737" prev="#ID_736"> oder einem größern Herrn fröhnte oder zinste, die höhere Spitze also nicht<lb/>
schwerer drückte als die niedrigere, demnach das der Mechanik cntnommne<lb/>
Bild hier versagt. Obwohl Religion und Politik nicht ohne Einfluß auf<lb/>
dieses Verhältnis waren, können sie doch unberücksichtigt bleiben, weil die<lb/>
Natur der damaligen Volkswirtschaft zur Erklärung ausreicht. Die einzigen<lb/>
Einnahmequellen des großen Herrn von damals bildeten die Erträgnisse der<lb/>
Grundstücke, die er selbst durch Amtleute bewirtschaften ließ, und die Natural-<lb/>
lieferungen und Geldzinsen seiner Bauern. Um viel an solchen Lieferungen<lb/>
und Zinsen einzunehmen, mußte er viele leistungsfähige Bauern haben. Um<lb/>
eine große Ackerfläche selbst bewirtschaften zu können, mußte er eine entsprechende<lb/>
Menge Arbeiter haben. Das waren aber nicht Lohnarbeiter, um die er sich<lb/>
nicht weiter zu kümmern brauchte, wenn sie ihr Tagewerk geleistet hatten,<lb/>
sondern es waren seine Hörigen, die er jahraus jahrein, mochte er viel oder<lb/>
wenig Beschäftigung für sie haben, nähren, kleiden, beherbergen mußte. Die<lb/>
Sitte gebot es ihm, nud Fälle, daß sich ein Herr der herkömmlichen Pflicht<lb/>
zu entziehen versucht hätte, sind nicht bekannt. Übrigens zwang die Lage zur<lb/>
Beobachtung der Sitte. Hätte ein Herr seine Leibeignen grundsätzlich schlecht<lb/>
behandeln oder ihnen gar den nötigen Unterhalt versagen wollen, so würden<lb/>
sie ihm entlaufen sein und in den Wäldern, wo Platz genug und keine Spur<lb/>
von Polizei war, Räuberbanden gebildet haben. Oder sie würden, was sie<lb/>
denn wirklich oft genug thaten, ohne durch schlechte Behandlung veranlaßt zu<lb/>
sein, sich in eine der keimenden Städte geflüchtet haben, mo &#x201E;die Luft<lb/>
frei machte." Demnach stand der Reichtum des Herrn im geraden Verhältnis<lb/>
zu der Zahl und dem Wohlstande der Bauern und Leibeignen seines Gebiets.<lb/>
Ein andres Mittel zur Vermehrung seines Reichtums, als Ansässigmachung<lb/>
von Baucrnfamilien, gab es gar nicht, und diesem Umstände ist neben dem<lb/>
eignen Triebe der freien deutschen Bauernschaft die Germanisirung der Ost¬<lb/>
hälfte des heutigen Deutschlands (zu dem ethnographisch doch auch immer<lb/>
noch Cisleithanieu gehört) zu danken. Wollte ein Slaivcnfürst, ein Bischof,<lb/>
ein Klosterabt reicher werden, so berief er deutsche Bauern nud wies ihnen<lb/>
gegen Zins Hofe an. Reich werden hieß damals Menschen pflanzen, und<lb/>
zwar nicht Proletarier, sondern Banerufamilien.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_738" next="#ID_739"> Auf ganz untre Weise vollzieht sich heute der Prozeß der Neichtumsbil-<lb/>
dnng. Menschen zu pflanzen, glückliche Meuschen, hat heute nicht nötig, wer<lb/>
reich werden will. Im besten Falle ist ihm das Glück der ärmern und ab¬<lb/>
hängigen Klasse gleichgiltig, in vielen Fällen kann er sein Ziel nur dann er¬<lb/>
reichen, wenn sie im Elend schmachtet. Allerdings, viel Menschen müssen anch<lb/>
heute vorhanden sein, wenn einige wenige reich werden sollen. Allein der, der<lb/>
den Reichtum sammelt, hat keine Veranlassung, daran zu denken. Er hat wohl<lb/>
eine dunkle Ahnung davon, daß Meuschen im allgemeine» vorhanden sein müssen,<lb/>
allein eine besondre Gruppe von Meuschen, die er als die seinigen betrachten</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0225] Meder Aommuuismus noch An>pi>alisnins oder einem größern Herrn fröhnte oder zinste, die höhere Spitze also nicht schwerer drückte als die niedrigere, demnach das der Mechanik cntnommne Bild hier versagt. Obwohl Religion und Politik nicht ohne Einfluß auf dieses Verhältnis waren, können sie doch unberücksichtigt bleiben, weil die Natur der damaligen Volkswirtschaft zur Erklärung ausreicht. Die einzigen Einnahmequellen des großen Herrn von damals bildeten die Erträgnisse der Grundstücke, die er selbst durch Amtleute bewirtschaften ließ, und die Natural- lieferungen und Geldzinsen seiner Bauern. Um viel an solchen Lieferungen und Zinsen einzunehmen, mußte er viele leistungsfähige Bauern haben. Um eine große Ackerfläche selbst bewirtschaften zu können, mußte er eine entsprechende Menge Arbeiter haben. Das waren aber nicht Lohnarbeiter, um die er sich nicht weiter zu kümmern brauchte, wenn sie ihr Tagewerk geleistet hatten, sondern es waren seine Hörigen, die er jahraus jahrein, mochte er viel oder wenig Beschäftigung für sie haben, nähren, kleiden, beherbergen mußte. Die Sitte gebot es ihm, nud Fälle, daß sich ein Herr der herkömmlichen Pflicht zu entziehen versucht hätte, sind nicht bekannt. Übrigens zwang die Lage zur Beobachtung der Sitte. Hätte ein Herr seine Leibeignen grundsätzlich schlecht behandeln oder ihnen gar den nötigen Unterhalt versagen wollen, so würden sie ihm entlaufen sein und in den Wäldern, wo Platz genug und keine Spur von Polizei war, Räuberbanden gebildet haben. Oder sie würden, was sie denn wirklich oft genug thaten, ohne durch schlechte Behandlung veranlaßt zu sein, sich in eine der keimenden Städte geflüchtet haben, mo „die Luft frei machte." Demnach stand der Reichtum des Herrn im geraden Verhältnis zu der Zahl und dem Wohlstande der Bauern und Leibeignen seines Gebiets. Ein andres Mittel zur Vermehrung seines Reichtums, als Ansässigmachung von Baucrnfamilien, gab es gar nicht, und diesem Umstände ist neben dem eignen Triebe der freien deutschen Bauernschaft die Germanisirung der Ost¬ hälfte des heutigen Deutschlands (zu dem ethnographisch doch auch immer noch Cisleithanieu gehört) zu danken. Wollte ein Slaivcnfürst, ein Bischof, ein Klosterabt reicher werden, so berief er deutsche Bauern nud wies ihnen gegen Zins Hofe an. Reich werden hieß damals Menschen pflanzen, und zwar nicht Proletarier, sondern Banerufamilien. Auf ganz untre Weise vollzieht sich heute der Prozeß der Neichtumsbil- dnng. Menschen zu pflanzen, glückliche Meuschen, hat heute nicht nötig, wer reich werden will. Im besten Falle ist ihm das Glück der ärmern und ab¬ hängigen Klasse gleichgiltig, in vielen Fällen kann er sein Ziel nur dann er¬ reichen, wenn sie im Elend schmachtet. Allerdings, viel Menschen müssen anch heute vorhanden sein, wenn einige wenige reich werden sollen. Allein der, der den Reichtum sammelt, hat keine Veranlassung, daran zu denken. Er hat wohl eine dunkle Ahnung davon, daß Meuschen im allgemeine» vorhanden sein müssen, allein eine besondre Gruppe von Meuschen, die er als die seinigen betrachten

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341857_213791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341857_213791/225
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 52, 1893, Erstes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341857_213791/225>, abgerufen am 26.06.2024.