Die Grenzboten. Jg. 46, 1887, Erstes Vierteljahr.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Toynbee-Hall.

bition. Seitdem wurde" die Ausstellungen stets zu Ostern wiederholt. All¬
jährlich locken sie Menschenstrome aus West-Loudon herbei; unter den Besuchern
sieht man nicht wenige Kunstschüler aus South-Kensington: ein gutes Zeichen
für die künstlerische Stufe der Ausstellungen.

Wie war es möglich, daß Barret in so kurzer Zeit seinen Plan zu glän¬
zender Ausführung brachte? Als Vertreter des Ostens hatte er sich mit drin¬
genden Worten an Künstler und Kunstbesitzcr gewandt, und es ist ein schönes
Zeichen des in jenen Kreisen herrschenden Gemeinsinnes, daß er für seine Bitten
Gehör fand. Nicht ohne eine gewisse Besorgnis mag sich, besonders das erste¬
mal, mancher Eigentümer von seinen Lieblingen getrennt haben; trotzdem fand
sich von vornherein eine genügende Zahl von Männern bereit, ihre Kunstwerke
für einige Zeit leihweise der Se. Judasschnle zu überlassen. Bei der Art des
Publikums, das die Hauptmasse der Besucher bildet, ist die Sicherung der Kunst¬
werke keine leichte. Man braucht doppelt so viel Aufseher wie in andern Aus¬
stellungen. Nur unbezahlte Herren werden zu diesem Dienste angestellt. Ein
Hauptteil der Aufgabe fällt den Residenten von Toynbee-Hall zu, die Thür an
Thür mit der Judasschule wohnen. Daß ihre Pflichten nicht leicht sind, geht
schon ans ihren Vorschriften hervor: "sie sollen das Rauchen, das Berühren der
Bilder, lautes Geschwätz, Spielen von Kindern in den Räumlichkeiten verhindern,
den Verkehr der Menge aufrecht erhalten u. s. w."

Die Hauptzahl der Bilder ist natürlich neueren, englischen Ursprungs.
Ältere Bilder, obwohl vorhanden, sind für die Zwecke der Ausstellung weniger
geeignet. Nur der höher gebildete kann sich in die Empfindungsweise eines ver¬
gangenen Zeitalters zurückversetzen; den ungebildeten Betrachter werden neuere
Bilder stets mehr ansprechen. Besonders bevorzugen die Besucher der Aus¬
stellung in White-Chapel solche Bilder, die ihnen eine Geschichte erzählen:
Genrebilder, geschichtliche und Schlachtenbilder; daneben erfreuen sie farbcn-
glänzende Landschaften. Der Katalog ist dem Bedürfnis der Besucher ent¬
sprechend eingerichtet. Er unterscheidet sich dadurch von Katalogen andrer Aus¬
stellungen, daß er jede Nummer durch eine eingehendere Beschreibung oder
wenigstens ein Dichterwort erläutert. Eigentümlich berührte es mich, ans dem
Katalog von 1885 als Motto die Worte ans Platos Republik zu lesen: "Dem
jungen Bürger sollte es nicht erlaubt sei", aufzuwachsen unter Bildern des Übels,
damit seine Seele sich nicht die Häßlichkeit seiner Umgebung aneigne. Vielmehr
sollten sie wie Menschen sein, die in einer schönen und gesunden Gegend wohnen.
Von allem, was sie sehen und hören, sollte Lieblichkeit wie ein Windeshauch in
ihre Seelen strömen, und ihnen, ohne daß sie dieselbe kennen, die Wahrheit
lehren, deren Verkörpern"", die Schönheit ist." War es richtig, uns, den ge¬
bildeten Besucher -- denn für den ungebildeten wird das Wort wirkungslos
bleiben -- an das griechische Menschheitsideal zu erinnern, gerade an diesem
Ort und in dem Augenblick, in welchen: eine der einfachen Besucherinnen auf

Toynbee-Hall.

bition. Seitdem wurde» die Ausstellungen stets zu Ostern wiederholt. All¬
jährlich locken sie Menschenstrome aus West-Loudon herbei; unter den Besuchern
sieht man nicht wenige Kunstschüler aus South-Kensington: ein gutes Zeichen
für die künstlerische Stufe der Ausstellungen.

Wie war es möglich, daß Barret in so kurzer Zeit seinen Plan zu glän¬
zender Ausführung brachte? Als Vertreter des Ostens hatte er sich mit drin¬
genden Worten an Künstler und Kunstbesitzcr gewandt, und es ist ein schönes
Zeichen des in jenen Kreisen herrschenden Gemeinsinnes, daß er für seine Bitten
Gehör fand. Nicht ohne eine gewisse Besorgnis mag sich, besonders das erste¬
mal, mancher Eigentümer von seinen Lieblingen getrennt haben; trotzdem fand
sich von vornherein eine genügende Zahl von Männern bereit, ihre Kunstwerke
für einige Zeit leihweise der Se. Judasschnle zu überlassen. Bei der Art des
Publikums, das die Hauptmasse der Besucher bildet, ist die Sicherung der Kunst¬
werke keine leichte. Man braucht doppelt so viel Aufseher wie in andern Aus¬
stellungen. Nur unbezahlte Herren werden zu diesem Dienste angestellt. Ein
Hauptteil der Aufgabe fällt den Residenten von Toynbee-Hall zu, die Thür an
Thür mit der Judasschule wohnen. Daß ihre Pflichten nicht leicht sind, geht
schon ans ihren Vorschriften hervor: „sie sollen das Rauchen, das Berühren der
Bilder, lautes Geschwätz, Spielen von Kindern in den Räumlichkeiten verhindern,
den Verkehr der Menge aufrecht erhalten u. s. w."

Die Hauptzahl der Bilder ist natürlich neueren, englischen Ursprungs.
Ältere Bilder, obwohl vorhanden, sind für die Zwecke der Ausstellung weniger
geeignet. Nur der höher gebildete kann sich in die Empfindungsweise eines ver¬
gangenen Zeitalters zurückversetzen; den ungebildeten Betrachter werden neuere
Bilder stets mehr ansprechen. Besonders bevorzugen die Besucher der Aus¬
stellung in White-Chapel solche Bilder, die ihnen eine Geschichte erzählen:
Genrebilder, geschichtliche und Schlachtenbilder; daneben erfreuen sie farbcn-
glänzende Landschaften. Der Katalog ist dem Bedürfnis der Besucher ent¬
sprechend eingerichtet. Er unterscheidet sich dadurch von Katalogen andrer Aus¬
stellungen, daß er jede Nummer durch eine eingehendere Beschreibung oder
wenigstens ein Dichterwort erläutert. Eigentümlich berührte es mich, ans dem
Katalog von 1885 als Motto die Worte ans Platos Republik zu lesen: „Dem
jungen Bürger sollte es nicht erlaubt sei», aufzuwachsen unter Bildern des Übels,
damit seine Seele sich nicht die Häßlichkeit seiner Umgebung aneigne. Vielmehr
sollten sie wie Menschen sein, die in einer schönen und gesunden Gegend wohnen.
Von allem, was sie sehen und hören, sollte Lieblichkeit wie ein Windeshauch in
ihre Seelen strömen, und ihnen, ohne daß sie dieselbe kennen, die Wahrheit
lehren, deren Verkörpern««, die Schönheit ist." War es richtig, uns, den ge¬
bildeten Besucher — denn für den ungebildeten wird das Wort wirkungslos
bleiben — an das griechische Menschheitsideal zu erinnern, gerade an diesem
Ort und in dem Augenblick, in welchen: eine der einfachen Besucherinnen auf

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0478" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/200583"/>
            <fw type="header" place="top"> Toynbee-Hall.</fw><lb/>
            <p xml:id="ID_1489" prev="#ID_1488"> bition. Seitdem wurde» die Ausstellungen stets zu Ostern wiederholt. All¬<lb/>
jährlich locken sie Menschenstrome aus West-Loudon herbei; unter den Besuchern<lb/>
sieht man nicht wenige Kunstschüler aus South-Kensington: ein gutes Zeichen<lb/>
für die künstlerische Stufe der Ausstellungen.</p><lb/>
            <p xml:id="ID_1490"> Wie war es möglich, daß Barret in so kurzer Zeit seinen Plan zu glän¬<lb/>
zender Ausführung brachte? Als Vertreter des Ostens hatte er sich mit drin¬<lb/>
genden Worten an Künstler und Kunstbesitzcr gewandt, und es ist ein schönes<lb/>
Zeichen des in jenen Kreisen herrschenden Gemeinsinnes, daß er für seine Bitten<lb/>
Gehör fand. Nicht ohne eine gewisse Besorgnis mag sich, besonders das erste¬<lb/>
mal, mancher Eigentümer von seinen Lieblingen getrennt haben; trotzdem fand<lb/>
sich von vornherein eine genügende Zahl von Männern bereit, ihre Kunstwerke<lb/>
für einige Zeit leihweise der Se. Judasschnle zu überlassen. Bei der Art des<lb/>
Publikums, das die Hauptmasse der Besucher bildet, ist die Sicherung der Kunst¬<lb/>
werke keine leichte. Man braucht doppelt so viel Aufseher wie in andern Aus¬<lb/>
stellungen. Nur unbezahlte Herren werden zu diesem Dienste angestellt. Ein<lb/>
Hauptteil der Aufgabe fällt den Residenten von Toynbee-Hall zu, die Thür an<lb/>
Thür mit der Judasschule wohnen. Daß ihre Pflichten nicht leicht sind, geht<lb/>
schon ans ihren Vorschriften hervor: &#x201E;sie sollen das Rauchen, das Berühren der<lb/>
Bilder, lautes Geschwätz, Spielen von Kindern in den Räumlichkeiten verhindern,<lb/>
den Verkehr der Menge aufrecht erhalten u. s. w."</p><lb/>
            <p xml:id="ID_1491" next="#ID_1492"> Die Hauptzahl der Bilder ist natürlich neueren, englischen Ursprungs.<lb/>
Ältere Bilder, obwohl vorhanden, sind für die Zwecke der Ausstellung weniger<lb/>
geeignet. Nur der höher gebildete kann sich in die Empfindungsweise eines ver¬<lb/>
gangenen Zeitalters zurückversetzen; den ungebildeten Betrachter werden neuere<lb/>
Bilder stets mehr ansprechen. Besonders bevorzugen die Besucher der Aus¬<lb/>
stellung in White-Chapel solche Bilder, die ihnen eine Geschichte erzählen:<lb/>
Genrebilder, geschichtliche und Schlachtenbilder; daneben erfreuen sie farbcn-<lb/>
glänzende Landschaften. Der Katalog ist dem Bedürfnis der Besucher ent¬<lb/>
sprechend eingerichtet. Er unterscheidet sich dadurch von Katalogen andrer Aus¬<lb/>
stellungen, daß er jede Nummer durch eine eingehendere Beschreibung oder<lb/>
wenigstens ein Dichterwort erläutert. Eigentümlich berührte es mich, ans dem<lb/>
Katalog von 1885 als Motto die Worte ans Platos Republik zu lesen: &#x201E;Dem<lb/>
jungen Bürger sollte es nicht erlaubt sei», aufzuwachsen unter Bildern des Übels,<lb/>
damit seine Seele sich nicht die Häßlichkeit seiner Umgebung aneigne. Vielmehr<lb/>
sollten sie wie Menschen sein, die in einer schönen und gesunden Gegend wohnen.<lb/>
Von allem, was sie sehen und hören, sollte Lieblichkeit wie ein Windeshauch in<lb/>
ihre Seelen strömen, und ihnen, ohne daß sie dieselbe kennen, die Wahrheit<lb/>
lehren, deren Verkörpern««, die Schönheit ist." War es richtig, uns, den ge¬<lb/>
bildeten Besucher &#x2014; denn für den ungebildeten wird das Wort wirkungslos<lb/>
bleiben &#x2014; an das griechische Menschheitsideal zu erinnern, gerade an diesem<lb/>
Ort und in dem Augenblick, in welchen: eine der einfachen Besucherinnen auf</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0478] Toynbee-Hall. bition. Seitdem wurde» die Ausstellungen stets zu Ostern wiederholt. All¬ jährlich locken sie Menschenstrome aus West-Loudon herbei; unter den Besuchern sieht man nicht wenige Kunstschüler aus South-Kensington: ein gutes Zeichen für die künstlerische Stufe der Ausstellungen. Wie war es möglich, daß Barret in so kurzer Zeit seinen Plan zu glän¬ zender Ausführung brachte? Als Vertreter des Ostens hatte er sich mit drin¬ genden Worten an Künstler und Kunstbesitzcr gewandt, und es ist ein schönes Zeichen des in jenen Kreisen herrschenden Gemeinsinnes, daß er für seine Bitten Gehör fand. Nicht ohne eine gewisse Besorgnis mag sich, besonders das erste¬ mal, mancher Eigentümer von seinen Lieblingen getrennt haben; trotzdem fand sich von vornherein eine genügende Zahl von Männern bereit, ihre Kunstwerke für einige Zeit leihweise der Se. Judasschnle zu überlassen. Bei der Art des Publikums, das die Hauptmasse der Besucher bildet, ist die Sicherung der Kunst¬ werke keine leichte. Man braucht doppelt so viel Aufseher wie in andern Aus¬ stellungen. Nur unbezahlte Herren werden zu diesem Dienste angestellt. Ein Hauptteil der Aufgabe fällt den Residenten von Toynbee-Hall zu, die Thür an Thür mit der Judasschule wohnen. Daß ihre Pflichten nicht leicht sind, geht schon ans ihren Vorschriften hervor: „sie sollen das Rauchen, das Berühren der Bilder, lautes Geschwätz, Spielen von Kindern in den Räumlichkeiten verhindern, den Verkehr der Menge aufrecht erhalten u. s. w." Die Hauptzahl der Bilder ist natürlich neueren, englischen Ursprungs. Ältere Bilder, obwohl vorhanden, sind für die Zwecke der Ausstellung weniger geeignet. Nur der höher gebildete kann sich in die Empfindungsweise eines ver¬ gangenen Zeitalters zurückversetzen; den ungebildeten Betrachter werden neuere Bilder stets mehr ansprechen. Besonders bevorzugen die Besucher der Aus¬ stellung in White-Chapel solche Bilder, die ihnen eine Geschichte erzählen: Genrebilder, geschichtliche und Schlachtenbilder; daneben erfreuen sie farbcn- glänzende Landschaften. Der Katalog ist dem Bedürfnis der Besucher ent¬ sprechend eingerichtet. Er unterscheidet sich dadurch von Katalogen andrer Aus¬ stellungen, daß er jede Nummer durch eine eingehendere Beschreibung oder wenigstens ein Dichterwort erläutert. Eigentümlich berührte es mich, ans dem Katalog von 1885 als Motto die Worte ans Platos Republik zu lesen: „Dem jungen Bürger sollte es nicht erlaubt sei», aufzuwachsen unter Bildern des Übels, damit seine Seele sich nicht die Häßlichkeit seiner Umgebung aneigne. Vielmehr sollten sie wie Menschen sein, die in einer schönen und gesunden Gegend wohnen. Von allem, was sie sehen und hören, sollte Lieblichkeit wie ein Windeshauch in ihre Seelen strömen, und ihnen, ohne daß sie dieselbe kennen, die Wahrheit lehren, deren Verkörpern««, die Schönheit ist." War es richtig, uns, den ge¬ bildeten Besucher — denn für den ungebildeten wird das Wort wirkungslos bleiben — an das griechische Menschheitsideal zu erinnern, gerade an diesem Ort und in dem Augenblick, in welchen: eine der einfachen Besucherinnen auf

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.

Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (ꝛ): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341845_200104
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341845_200104/478
Zitationshilfe:	Die Grenzboten. Jg. 46, 1887, Erstes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341845_200104/478>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.