Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 45, 1886, Erstes Quartal.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Heinrich Steinhaufen,

weil ihr zum Nachweis der Gesetzmäßigkeit in allem Geschehen ihrer nicht braucht?
Die Bedeutung eines Buchstabens ist nicht erkannt mit der Gesetzmäßigkeit der
Muskelbewegung in den Fingern, die ihn schreiben; der Sinn eines Wortes
uicht erschlossen mit der Erkenntnis der Sprachwerkzeuge und ihrer Thätigkeiten,
durch die es hervorgebracht wird. Aber dem verstehenden Geiste ist Sinn und
Bedeutung von Anfang an klar. So mögt ihr, wie ihr euch schmeichelt, endlich
dahin gelangen, aus einer Formel alles Geschehene der daseienden Welt abzu¬
leiten; damit seid ihr ihrem Verständnis noch keinen Schritt näher gekommen,
und kein rechtmäßiger Schluß eurer Wissenschaft, sondern ein Entschluß euers
Gewissens entscheidet darüber, ob ihr im Unglauben (der auch ein verzerrter
Glaube ist) allen Sinn der Welt leugnen und verzweifeln, oder ihr denjenigen
andichten wollt, den euch des Herzens Dünkel empfiehlt. Wir aber warten nicht,
um unsre Stellung zu nehmen, auf das Ergebnis eurer Forschung, sind auch
nicht in Sorge darum; uns hat die Welt eine" Sinn, das Schicksal und das
Menschenleben auch, einen unergründlichen, beseligenden. Ihn auszudrücken ist
alles geschaffen, und endlich wird er rein und unentstellt hervorleuchten: das
hoffen wir, und darum glauben wir an Gott." Mit dieser Auslassung vertritt
Steinhausen im Grunde nur den kantischen Standpunkt, und damit stimmt auch
Lotzes Philosophie, gewiß die mit den Resultaten der Naturwissenschaften ver¬
trauteste, überein.

Aber eben darum, weil der Autor in seinem "Schattenspiel" einen so
großen und wissenschaftlich unanfechtbaren Standpunkt einnimmt, machen sich
die poetischen Schwächen desselben umso fühlbarer. Es ziemt dem vornehmen
Denker, auch vornehm als Mensch zu sein. Indem aber Steinhausen in den
zwei Gestalten, welche die entgegengesetzten theoretischen Ideen vertreten, keine
realen Menschen, sondern sozusagen einen Engel und einen Teufel gegenüber¬
stellte, auf das Haupt des armen Korrektors Ludwig Zirbel alles erdenkliche
Licht, auf das des Doktors Gatten alle möglichen Schlechtigkeiten vereinigte,
verdarb er es mit dem Geiste der Poesie, welche immer hinter den Theoremen
die Menschlichkeit, hinter den Doktrinen die Charaktere sucht. Schließlich hat
sich Steinhausen noch den grimmigen Scherz gemacht, den Atheisten zu Kreuze
kriechen zu lassen, zum Gebet niederzudrücken. Damit ist er jedoch in das alte,
längst verlassene Geleise der Tendenzpoesie hineingeraten, worunter die zahl¬
reichen hübschen Szenen, die mitlaufen, notwendig leiden mußten.

Die Handlung ist auch diesmal ganz einfach. Korrektor Zirbel und der
Medizinac Doktor Gatten waren einst Jugendfreunde, bis entgegengesetzte An¬
schauungen sie auseinanderbrachtcn: Zirbel, Philologe und Philosoph, auch dich¬
terisch angelegt, verblieb in Armut, Gatten wußte sich durch seine materialistischen
Schriften und weltmännische Manieren reich zu machen, nachdem er ein Mädchen,
welches auch Zirbel geliebt, verführt und mit dem Kinde sitzen gelassen hatte.
Zirbel rettet beide, als die verzweifelte Mutter ins Wasser springt, holt sich


Heinrich Steinhaufen,

weil ihr zum Nachweis der Gesetzmäßigkeit in allem Geschehen ihrer nicht braucht?
Die Bedeutung eines Buchstabens ist nicht erkannt mit der Gesetzmäßigkeit der
Muskelbewegung in den Fingern, die ihn schreiben; der Sinn eines Wortes
uicht erschlossen mit der Erkenntnis der Sprachwerkzeuge und ihrer Thätigkeiten,
durch die es hervorgebracht wird. Aber dem verstehenden Geiste ist Sinn und
Bedeutung von Anfang an klar. So mögt ihr, wie ihr euch schmeichelt, endlich
dahin gelangen, aus einer Formel alles Geschehene der daseienden Welt abzu¬
leiten; damit seid ihr ihrem Verständnis noch keinen Schritt näher gekommen,
und kein rechtmäßiger Schluß eurer Wissenschaft, sondern ein Entschluß euers
Gewissens entscheidet darüber, ob ihr im Unglauben (der auch ein verzerrter
Glaube ist) allen Sinn der Welt leugnen und verzweifeln, oder ihr denjenigen
andichten wollt, den euch des Herzens Dünkel empfiehlt. Wir aber warten nicht,
um unsre Stellung zu nehmen, auf das Ergebnis eurer Forschung, sind auch
nicht in Sorge darum; uns hat die Welt eine» Sinn, das Schicksal und das
Menschenleben auch, einen unergründlichen, beseligenden. Ihn auszudrücken ist
alles geschaffen, und endlich wird er rein und unentstellt hervorleuchten: das
hoffen wir, und darum glauben wir an Gott." Mit dieser Auslassung vertritt
Steinhausen im Grunde nur den kantischen Standpunkt, und damit stimmt auch
Lotzes Philosophie, gewiß die mit den Resultaten der Naturwissenschaften ver¬
trauteste, überein.

Aber eben darum, weil der Autor in seinem „Schattenspiel" einen so
großen und wissenschaftlich unanfechtbaren Standpunkt einnimmt, machen sich
die poetischen Schwächen desselben umso fühlbarer. Es ziemt dem vornehmen
Denker, auch vornehm als Mensch zu sein. Indem aber Steinhausen in den
zwei Gestalten, welche die entgegengesetzten theoretischen Ideen vertreten, keine
realen Menschen, sondern sozusagen einen Engel und einen Teufel gegenüber¬
stellte, auf das Haupt des armen Korrektors Ludwig Zirbel alles erdenkliche
Licht, auf das des Doktors Gatten alle möglichen Schlechtigkeiten vereinigte,
verdarb er es mit dem Geiste der Poesie, welche immer hinter den Theoremen
die Menschlichkeit, hinter den Doktrinen die Charaktere sucht. Schließlich hat
sich Steinhausen noch den grimmigen Scherz gemacht, den Atheisten zu Kreuze
kriechen zu lassen, zum Gebet niederzudrücken. Damit ist er jedoch in das alte,
längst verlassene Geleise der Tendenzpoesie hineingeraten, worunter die zahl¬
reichen hübschen Szenen, die mitlaufen, notwendig leiden mußten.

Die Handlung ist auch diesmal ganz einfach. Korrektor Zirbel und der
Medizinac Doktor Gatten waren einst Jugendfreunde, bis entgegengesetzte An¬
schauungen sie auseinanderbrachtcn: Zirbel, Philologe und Philosoph, auch dich¬
terisch angelegt, verblieb in Armut, Gatten wußte sich durch seine materialistischen
Schriften und weltmännische Manieren reich zu machen, nachdem er ein Mädchen,
welches auch Zirbel geliebt, verführt und mit dem Kinde sitzen gelassen hatte.
Zirbel rettet beide, als die verzweifelte Mutter ins Wasser springt, holt sich


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0038" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/197462"/>
          <fw type="header" place="top"> Heinrich Steinhaufen,</fw><lb/>
          <p xml:id="ID_90" prev="#ID_89"> weil ihr zum Nachweis der Gesetzmäßigkeit in allem Geschehen ihrer nicht braucht?<lb/>
Die Bedeutung eines Buchstabens ist nicht erkannt mit der Gesetzmäßigkeit der<lb/>
Muskelbewegung in den Fingern, die ihn schreiben; der Sinn eines Wortes<lb/>
uicht erschlossen mit der Erkenntnis der Sprachwerkzeuge und ihrer Thätigkeiten,<lb/>
durch die es hervorgebracht wird. Aber dem verstehenden Geiste ist Sinn und<lb/>
Bedeutung von Anfang an klar. So mögt ihr, wie ihr euch schmeichelt, endlich<lb/>
dahin gelangen, aus einer Formel alles Geschehene der daseienden Welt abzu¬<lb/>
leiten; damit seid ihr ihrem Verständnis noch keinen Schritt näher gekommen,<lb/>
und kein rechtmäßiger Schluß eurer Wissenschaft, sondern ein Entschluß euers<lb/>
Gewissens entscheidet darüber, ob ihr im Unglauben (der auch ein verzerrter<lb/>
Glaube ist) allen Sinn der Welt leugnen und verzweifeln, oder ihr denjenigen<lb/>
andichten wollt, den euch des Herzens Dünkel empfiehlt. Wir aber warten nicht,<lb/>
um unsre Stellung zu nehmen, auf das Ergebnis eurer Forschung, sind auch<lb/>
nicht in Sorge darum; uns hat die Welt eine» Sinn, das Schicksal und das<lb/>
Menschenleben auch, einen unergründlichen, beseligenden. Ihn auszudrücken ist<lb/>
alles geschaffen, und endlich wird er rein und unentstellt hervorleuchten: das<lb/>
hoffen wir, und darum glauben wir an Gott." Mit dieser Auslassung vertritt<lb/>
Steinhausen im Grunde nur den kantischen Standpunkt, und damit stimmt auch<lb/>
Lotzes Philosophie, gewiß die mit den Resultaten der Naturwissenschaften ver¬<lb/>
trauteste, überein.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_91"> Aber eben darum, weil der Autor in seinem &#x201E;Schattenspiel" einen so<lb/>
großen und wissenschaftlich unanfechtbaren Standpunkt einnimmt, machen sich<lb/>
die poetischen Schwächen desselben umso fühlbarer. Es ziemt dem vornehmen<lb/>
Denker, auch vornehm als Mensch zu sein. Indem aber Steinhausen in den<lb/>
zwei Gestalten, welche die entgegengesetzten theoretischen Ideen vertreten, keine<lb/>
realen Menschen, sondern sozusagen einen Engel und einen Teufel gegenüber¬<lb/>
stellte, auf das Haupt des armen Korrektors Ludwig Zirbel alles erdenkliche<lb/>
Licht, auf das des Doktors Gatten alle möglichen Schlechtigkeiten vereinigte,<lb/>
verdarb er es mit dem Geiste der Poesie, welche immer hinter den Theoremen<lb/>
die Menschlichkeit, hinter den Doktrinen die Charaktere sucht. Schließlich hat<lb/>
sich Steinhausen noch den grimmigen Scherz gemacht, den Atheisten zu Kreuze<lb/>
kriechen zu lassen, zum Gebet niederzudrücken. Damit ist er jedoch in das alte,<lb/>
längst verlassene Geleise der Tendenzpoesie hineingeraten, worunter die zahl¬<lb/>
reichen hübschen Szenen, die mitlaufen, notwendig leiden mußten.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_92" next="#ID_93"> Die Handlung ist auch diesmal ganz einfach. Korrektor Zirbel und der<lb/>
Medizinac Doktor Gatten waren einst Jugendfreunde, bis entgegengesetzte An¬<lb/>
schauungen sie auseinanderbrachtcn: Zirbel, Philologe und Philosoph, auch dich¬<lb/>
terisch angelegt, verblieb in Armut, Gatten wußte sich durch seine materialistischen<lb/>
Schriften und weltmännische Manieren reich zu machen, nachdem er ein Mädchen,<lb/>
welches auch Zirbel geliebt, verführt und mit dem Kinde sitzen gelassen hatte.<lb/>
Zirbel rettet beide, als die verzweifelte Mutter ins Wasser springt, holt sich</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0038] Heinrich Steinhaufen, weil ihr zum Nachweis der Gesetzmäßigkeit in allem Geschehen ihrer nicht braucht? Die Bedeutung eines Buchstabens ist nicht erkannt mit der Gesetzmäßigkeit der Muskelbewegung in den Fingern, die ihn schreiben; der Sinn eines Wortes uicht erschlossen mit der Erkenntnis der Sprachwerkzeuge und ihrer Thätigkeiten, durch die es hervorgebracht wird. Aber dem verstehenden Geiste ist Sinn und Bedeutung von Anfang an klar. So mögt ihr, wie ihr euch schmeichelt, endlich dahin gelangen, aus einer Formel alles Geschehene der daseienden Welt abzu¬ leiten; damit seid ihr ihrem Verständnis noch keinen Schritt näher gekommen, und kein rechtmäßiger Schluß eurer Wissenschaft, sondern ein Entschluß euers Gewissens entscheidet darüber, ob ihr im Unglauben (der auch ein verzerrter Glaube ist) allen Sinn der Welt leugnen und verzweifeln, oder ihr denjenigen andichten wollt, den euch des Herzens Dünkel empfiehlt. Wir aber warten nicht, um unsre Stellung zu nehmen, auf das Ergebnis eurer Forschung, sind auch nicht in Sorge darum; uns hat die Welt eine» Sinn, das Schicksal und das Menschenleben auch, einen unergründlichen, beseligenden. Ihn auszudrücken ist alles geschaffen, und endlich wird er rein und unentstellt hervorleuchten: das hoffen wir, und darum glauben wir an Gott." Mit dieser Auslassung vertritt Steinhausen im Grunde nur den kantischen Standpunkt, und damit stimmt auch Lotzes Philosophie, gewiß die mit den Resultaten der Naturwissenschaften ver¬ trauteste, überein. Aber eben darum, weil der Autor in seinem „Schattenspiel" einen so großen und wissenschaftlich unanfechtbaren Standpunkt einnimmt, machen sich die poetischen Schwächen desselben umso fühlbarer. Es ziemt dem vornehmen Denker, auch vornehm als Mensch zu sein. Indem aber Steinhausen in den zwei Gestalten, welche die entgegengesetzten theoretischen Ideen vertreten, keine realen Menschen, sondern sozusagen einen Engel und einen Teufel gegenüber¬ stellte, auf das Haupt des armen Korrektors Ludwig Zirbel alles erdenkliche Licht, auf das des Doktors Gatten alle möglichen Schlechtigkeiten vereinigte, verdarb er es mit dem Geiste der Poesie, welche immer hinter den Theoremen die Menschlichkeit, hinter den Doktrinen die Charaktere sucht. Schließlich hat sich Steinhausen noch den grimmigen Scherz gemacht, den Atheisten zu Kreuze kriechen zu lassen, zum Gebet niederzudrücken. Damit ist er jedoch in das alte, längst verlassene Geleise der Tendenzpoesie hineingeraten, worunter die zahl¬ reichen hübschen Szenen, die mitlaufen, notwendig leiden mußten. Die Handlung ist auch diesmal ganz einfach. Korrektor Zirbel und der Medizinac Doktor Gatten waren einst Jugendfreunde, bis entgegengesetzte An¬ schauungen sie auseinanderbrachtcn: Zirbel, Philologe und Philosoph, auch dich¬ terisch angelegt, verblieb in Armut, Gatten wußte sich durch seine materialistischen Schriften und weltmännische Manieren reich zu machen, nachdem er ein Mädchen, welches auch Zirbel geliebt, verführt und mit dem Kinde sitzen gelassen hatte. Zirbel rettet beide, als die verzweifelte Mutter ins Wasser springt, holt sich

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341843_197423
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341843_197423/38
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 45, 1886, Erstes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341843_197423/38>, abgerufen am 05.02.2025.