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Die Grenzboten. Jg. 39, 1880, Drittes Quartal.

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werben. Dazu ist ihr bis zum nichtssagenden farbloses Programm wenig an-
gethan, umsoweniger, als gerade die Leere ihres Programms so viel sagt, daß
die Herren entweder keinen Muth oder keinen Plan einer positiven Politik be¬
sitzen. Ihr gerechtes Schicksal, das sich früher oder später vollziehen wird, ist,
in die Fortschrittspartei aufzugehen.

Die ganze Bedeutung des Vorganges liegt gar nicht auf der Seite der
Ausgetretenen, sondern auf der der Bleibenden. Den letzteren stellt der Aus¬
tritt die Frage, ob sie ihrerseits jetzt eine positive Politik ergreifen wollen oder
jenes ziellose Schwanken fortsetzen, welches die Ausgetretenen zur Trennung
veranlaßt hat, freilich nur, um in der Trennung, wer weiß wie lange, dasselbe
unklare Verfahren fortzusetzen.

Die Thätigkeit der uationalliberalen Partei hat seit deu vierzehn Jahren
des Bestehens der Partei zwei Ziele verfolgt: 1) den Reichskanzler in seiner
Institutionen bildenden Thätigkeit zu unterstützen: 2) auf den Gebieten des indi¬
viduellen Rechts im Anschluß an die alten Dogmen des Liberalismus so viel
Ungebundenheit, so viel Bürgschaften des Individuums, auch des verbrecherischen,
so viel Selbstverwaltung als möglich zu erlangen. Dabei hat man sich nicht
verhehlt, daß auch in den öffentlichen Institutionen die liberale Voraussetzung
ganz anders zur Geltung kommen müsse, daß man diese Forderung aber ver¬
tage, weil ihr theils die Persönlichkeit des Reichskanzlers, theils die Lage des
Reichs noch im Wege stehe. Die liberale Voraussetzung kann man am kürzesten
und erschöpfendsten als die Antithese jenes Satzes bezeichnen, der das mensch¬
liche Denken und Leben bewußt oder unbewußt beherrscht, des tiefsten, deu die
Philosophie gefunden hat. Aristoteles sagt: Das Ganze ist früher als die
Theile; der Liberalismus sagt: das Ganze ist nur, sowie es von den Theilen
gewollt, gehalten, verwirklicht, nach Bedürfniß eingeschränkt oder erweitert wird.
Das Ganze ist zufällig, die Theile sind nothwendig, sagt der Liberalismus.
Das Ganze ist ewig, das Hervortreten der Theile ist zufällig, lehrt Aristoteles.

Mit dieser Antithese wird das große geschichtliche Recht und Verdienst des
Liberalismus nicht bestritten. Der Liberalismus hat nicht gegen die wahre Ge¬
stalt, sondern gegen die Verzerrungen seines logischen Gegentheils gekämpft, da¬
her sein großer Beruf. Aber einmal muß die Frage praktisch entschieden werden,
welche wissenschaftlich schon zehn Mal gelöst ist, ob der Liberalismus den er¬
schöpfenden Staatsbegriff besitzt. Und die Stunde dieser Entscheidung ist jetzt
für Deutschland gekommen. Mit dem Augenblicke, wo die noch lange nicht voll¬
endete Gründungsarbeit des deutschen Reiches, dessen Fundament abgesteckt, aber
nicht gelegt ist, zur Legung des Fundamentes der Reichsgewalt schreitet, wo
zweitens die Frage beantwortet werden muß, ob es eine positive Socialpolitik
giebt oder nur eine negative, alte Schranken niederreißende -- in diesem Augen-


werben. Dazu ist ihr bis zum nichtssagenden farbloses Programm wenig an-
gethan, umsoweniger, als gerade die Leere ihres Programms so viel sagt, daß
die Herren entweder keinen Muth oder keinen Plan einer positiven Politik be¬
sitzen. Ihr gerechtes Schicksal, das sich früher oder später vollziehen wird, ist,
in die Fortschrittspartei aufzugehen.

Die ganze Bedeutung des Vorganges liegt gar nicht auf der Seite der
Ausgetretenen, sondern auf der der Bleibenden. Den letzteren stellt der Aus¬
tritt die Frage, ob sie ihrerseits jetzt eine positive Politik ergreifen wollen oder
jenes ziellose Schwanken fortsetzen, welches die Ausgetretenen zur Trennung
veranlaßt hat, freilich nur, um in der Trennung, wer weiß wie lange, dasselbe
unklare Verfahren fortzusetzen.

Die Thätigkeit der uationalliberalen Partei hat seit deu vierzehn Jahren
des Bestehens der Partei zwei Ziele verfolgt: 1) den Reichskanzler in seiner
Institutionen bildenden Thätigkeit zu unterstützen: 2) auf den Gebieten des indi¬
viduellen Rechts im Anschluß an die alten Dogmen des Liberalismus so viel
Ungebundenheit, so viel Bürgschaften des Individuums, auch des verbrecherischen,
so viel Selbstverwaltung als möglich zu erlangen. Dabei hat man sich nicht
verhehlt, daß auch in den öffentlichen Institutionen die liberale Voraussetzung
ganz anders zur Geltung kommen müsse, daß man diese Forderung aber ver¬
tage, weil ihr theils die Persönlichkeit des Reichskanzlers, theils die Lage des
Reichs noch im Wege stehe. Die liberale Voraussetzung kann man am kürzesten
und erschöpfendsten als die Antithese jenes Satzes bezeichnen, der das mensch¬
liche Denken und Leben bewußt oder unbewußt beherrscht, des tiefsten, deu die
Philosophie gefunden hat. Aristoteles sagt: Das Ganze ist früher als die
Theile; der Liberalismus sagt: das Ganze ist nur, sowie es von den Theilen
gewollt, gehalten, verwirklicht, nach Bedürfniß eingeschränkt oder erweitert wird.
Das Ganze ist zufällig, die Theile sind nothwendig, sagt der Liberalismus.
Das Ganze ist ewig, das Hervortreten der Theile ist zufällig, lehrt Aristoteles.

Mit dieser Antithese wird das große geschichtliche Recht und Verdienst des
Liberalismus nicht bestritten. Der Liberalismus hat nicht gegen die wahre Ge¬
stalt, sondern gegen die Verzerrungen seines logischen Gegentheils gekämpft, da¬
her sein großer Beruf. Aber einmal muß die Frage praktisch entschieden werden,
welche wissenschaftlich schon zehn Mal gelöst ist, ob der Liberalismus den er¬
schöpfenden Staatsbegriff besitzt. Und die Stunde dieser Entscheidung ist jetzt
für Deutschland gekommen. Mit dem Augenblicke, wo die noch lange nicht voll¬
endete Gründungsarbeit des deutschen Reiches, dessen Fundament abgesteckt, aber
nicht gelegt ist, zur Legung des Fundamentes der Reichsgewalt schreitet, wo
zweitens die Frage beantwortet werden muß, ob es eine positive Socialpolitik
giebt oder nur eine negative, alte Schranken niederreißende — in diesem Augen-


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 39, 1880, Drittes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341831_157693/550>, abgerufen am 06.01.2025.