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Die Grenzboten. Jg. 32, 1873, II. Semester. I. Band.

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merklich kulturgeschichtlichen Momente, wie sie nach einander hervortreten,
(z. B. die Errichtung von Städten, die Bildung und Verzweigung bestimmter
Verkehrswege von Land zu Land, die Vertheilung und Verschiebung der Be¬
völkerungen, der Stämme, die Vergrößerung oder Verkleinerung der ver¬
schiedenen Staaten u, dergl. in,) anschaulich markiren, gleichsam vor den Au¬
gen der Schüler selbst entstehen lassen könne. Natürlich müsse bei diesem
Unterricht, wie überhaupt beim Geschichtsunterricht auf Schulen, das kultur¬
geschichtliche Moment überall im Vordergrunde stehen und ganz vorzugsweise
berücksichtigt werden.

Auf den Borschlag der Herrn Duden und Dr. Leibing werden die beiden
Vorredner, Gareis und Biedermann, ersucht, ihre Ansichten über die Art der
abzufassenden Lehrbücher einer Commission des Centralausschusses näher zu
detailliren, überhaupt mit ihr wegen Ausführbarkeit, eventuell Ausführung
des Gareis'schen Planes ins Einvernehmen zu treten. Beide erklärten sich
dazu bereit. Mit dieser Modalität spricht sich die Versammlung für den
Gareis'schen Antrag aus. nachdem noch das Wort "Staatslehre" darin mit
der passender erscheinenden "Verfafsungs- und Gesetzeskunde" vertauscht wor¬
den ist.

Der letzte Gegenstand der Sitzung des zweiten Tages und damit dieser
dritten Generalversammlung der Gesellschaft überhaupt, war ein Vortrag des
bekannten Wortführers der Gewerkvereine, Dr. Max Hirsch, über "Volkswirth¬
schaftslehre und Volksbildung". Die Volkswirthschaftslehre, führte er aus,
müsse dem Volke näher gebracht werden, denn ihre Lehren, auch die einfach¬
sten und anerkanntesten, seien in weiteren Kreisen noch unbekannt oder doch
unverstanden, und daher gelänge es den socialistischen Agitatoren so leicht,
die Massen für ihr Utopien zu entflammen. Beiläufig sprach er die Ansicht
aus: man werde den Socialisten um so wirksamer entgegentreten, wenn man
das wirklich Wahre an ihren Behauptungen (z. B. gewisse Mißstände unseres
heutigen wirthschaftlichen und socialen Lebens) unumwunden zugestehe, wie
dies die Gewerkvereine und die Kathedersocialisten thäten. (Nur diese?) Daß
die Volkswirthschaftslehre auch für minder Gebildete faßlich dargestellt wer¬
den könne, hätten in Deutschland freilich erst Wenige, aber immerhin doch
Einige, z. B. Schulze-Delitzsch. gezeigt. Redner schließt mit der Forderung
einer Einführung der Volkswirtschaftslehre mindestens in die obligatorische
Fortbildungsschule, sowie in die Bildungsvereine. Der Antrag fand Beifall,
aber auch Widerspruch. Der Reichstagsabgeordnete, Prof. Birnbaum-Plag¬
witz (Lehrer der Landwirthschaft an der Universität Leipzig) hält die Ein¬
führung der Volkswirthschaftslehre in die Volksschule für unthunlich, befür¬
wortet dagegen ihre Aufnahme in die Fortbildungsschulen und die Bildungs¬
vereine, worin sich ihm Dr. Hirth anschließt.


merklich kulturgeschichtlichen Momente, wie sie nach einander hervortreten,
(z. B. die Errichtung von Städten, die Bildung und Verzweigung bestimmter
Verkehrswege von Land zu Land, die Vertheilung und Verschiebung der Be¬
völkerungen, der Stämme, die Vergrößerung oder Verkleinerung der ver¬
schiedenen Staaten u, dergl. in,) anschaulich markiren, gleichsam vor den Au¬
gen der Schüler selbst entstehen lassen könne. Natürlich müsse bei diesem
Unterricht, wie überhaupt beim Geschichtsunterricht auf Schulen, das kultur¬
geschichtliche Moment überall im Vordergrunde stehen und ganz vorzugsweise
berücksichtigt werden.

Auf den Borschlag der Herrn Duden und Dr. Leibing werden die beiden
Vorredner, Gareis und Biedermann, ersucht, ihre Ansichten über die Art der
abzufassenden Lehrbücher einer Commission des Centralausschusses näher zu
detailliren, überhaupt mit ihr wegen Ausführbarkeit, eventuell Ausführung
des Gareis'schen Planes ins Einvernehmen zu treten. Beide erklärten sich
dazu bereit. Mit dieser Modalität spricht sich die Versammlung für den
Gareis'schen Antrag aus. nachdem noch das Wort „Staatslehre" darin mit
der passender erscheinenden „Verfafsungs- und Gesetzeskunde" vertauscht wor¬
den ist.

Der letzte Gegenstand der Sitzung des zweiten Tages und damit dieser
dritten Generalversammlung der Gesellschaft überhaupt, war ein Vortrag des
bekannten Wortführers der Gewerkvereine, Dr. Max Hirsch, über „Volkswirth¬
schaftslehre und Volksbildung". Die Volkswirthschaftslehre, führte er aus,
müsse dem Volke näher gebracht werden, denn ihre Lehren, auch die einfach¬
sten und anerkanntesten, seien in weiteren Kreisen noch unbekannt oder doch
unverstanden, und daher gelänge es den socialistischen Agitatoren so leicht,
die Massen für ihr Utopien zu entflammen. Beiläufig sprach er die Ansicht
aus: man werde den Socialisten um so wirksamer entgegentreten, wenn man
das wirklich Wahre an ihren Behauptungen (z. B. gewisse Mißstände unseres
heutigen wirthschaftlichen und socialen Lebens) unumwunden zugestehe, wie
dies die Gewerkvereine und die Kathedersocialisten thäten. (Nur diese?) Daß
die Volkswirthschaftslehre auch für minder Gebildete faßlich dargestellt wer¬
den könne, hätten in Deutschland freilich erst Wenige, aber immerhin doch
Einige, z. B. Schulze-Delitzsch. gezeigt. Redner schließt mit der Forderung
einer Einführung der Volkswirtschaftslehre mindestens in die obligatorische
Fortbildungsschule, sowie in die Bildungsvereine. Der Antrag fand Beifall,
aber auch Widerspruch. Der Reichstagsabgeordnete, Prof. Birnbaum-Plag¬
witz (Lehrer der Landwirthschaft an der Universität Leipzig) hält die Ein¬
führung der Volkswirthschaftslehre in die Volksschule für unthunlich, befür¬
wortet dagegen ihre Aufnahme in die Fortbildungsschulen und die Bildungs¬
vereine, worin sich ihm Dr. Hirth anschließt.


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 32, 1873, II. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341817_192802/516>, abgerufen am 06.02.2025.