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Die Grenzboten. Jg. 29, 1870, I. Semester. I. Band.

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neue Gesetz ausgearbeitet. Darauf wurden die Gutachten der Sachverstän¬
digen und Interessenten eingeholt, dazu im vergangenen Jahre eine Anzahl
derselben als berathende Commission nach Berlin einberufe". Die Aus¬
stellungen und Vorschläge derselben haben vielfache Berücksichtigung gefunden.
Nirgend vielleicht war die Beschäftigung mit dem neuen Gesetz so angelegent¬
lich als in Leipzig, und wir dürfen wohl sagen, daß bei den Privatbesprechungen
und Verhandlungen darüber in unseren Kreisen das Interesse der Schrift¬
steller und die Culturinteressen des Volkes nicht weniger gewürdigt wurden,
als die Verkehrsinteressen der Buchhändler.

Die Ueberzeugung, daß der Urheber einer Schrift oder eines Kunstwerks
ein Eigenthumsrecht an seinem geistigen Funde auch dann noch behalte,
wenn er denselben auf mechanische Weise vervielfältigen läßt, hat sich seit der Er¬
findung des Bücherdrucks sehr allmälig entwickelt. Seit Gutenberg zürnten der
Schriftsteller und der Verleger dem frechen Nachdrucker, der ihnen Werth und
Lohn ihrer Arbeit verringerte, schon im 16ten Jahrhundert suchten sie sich
durch Privilegien zu schützen, welche sie erflehten oder erkauften. Und lange,
bevor die Gesetzgebung der einzelnen Staaten ihre Zugehörigen im Inland
gegen Nachdruck zu schützen suchte, wurde der Nachdruck durch die sittliche
Empfindung der Besseren als ein Unrecht und Diebstahl verurtheilt. Mit
jeder Zunahme der literarischen Sicherheit nahm auch die Solidität und der
Anstand des buchhändlerischen Verkehrs zu, stieg Unabhängigkeit und An¬
sehen der Volkslehrer, welche durch ihre geistige Production aus weite
Kreise wirkten. Erst die Anerkennung der Autorrechte durch das Ge¬
setz gab dem Schriftsteller seine volle Ehre, weil sie ihm die gesunden
öeonomischen Grundlagen für seine Existenz zutheilte, welche der Ar¬
beiter für, kräftiges Schaffen nöthig hat. So lange das Autorrecht
nicht anerkannt war, mußte der Versasser, wenn er nicht zufällig
in armem Lande ein reicher Mann war, seine Existenzmittel auf einem
Seitenwege von seinem Buche holen. Da ihn der Verleger und das Publi-
cum nicht bezahlen konnten, suchte er sich vornehme Gönner, denen er sein
Werk widmete oder in geschriebenen Briefen zu Füßen legte. Wer ein
Buch so empfing, für den war es Anstandspflicht, dem Autor ein -- immer¬
hin ansehnliches -- Geschenk zu machen. Der Knechtssinn und die Speichel¬
leckerei, welche in den Druckwerken vom 16. bis in das 18. Jahrhundert sich
so widerlich breit machen, und welche ihre entsittlichende Einwirkung aus das
lesende Publicum zur Schande Deutschlands so lange ausgeübt haben, kamen
zum großen Theil daher, daß der Autor genöthigt war. ein Schmarotzer zu
sein, und für einige Goldstücke sein Lebelang reichen Gönnern Weihrauch
zu streuen. Der höfische Verderb der protestantischen Kirche nach Luther,
die Charakterschwäche der Dichter von Opitz bis auf Gellert mit ihren un-


neue Gesetz ausgearbeitet. Darauf wurden die Gutachten der Sachverstän¬
digen und Interessenten eingeholt, dazu im vergangenen Jahre eine Anzahl
derselben als berathende Commission nach Berlin einberufe». Die Aus¬
stellungen und Vorschläge derselben haben vielfache Berücksichtigung gefunden.
Nirgend vielleicht war die Beschäftigung mit dem neuen Gesetz so angelegent¬
lich als in Leipzig, und wir dürfen wohl sagen, daß bei den Privatbesprechungen
und Verhandlungen darüber in unseren Kreisen das Interesse der Schrift¬
steller und die Culturinteressen des Volkes nicht weniger gewürdigt wurden,
als die Verkehrsinteressen der Buchhändler.

Die Ueberzeugung, daß der Urheber einer Schrift oder eines Kunstwerks
ein Eigenthumsrecht an seinem geistigen Funde auch dann noch behalte,
wenn er denselben auf mechanische Weise vervielfältigen läßt, hat sich seit der Er¬
findung des Bücherdrucks sehr allmälig entwickelt. Seit Gutenberg zürnten der
Schriftsteller und der Verleger dem frechen Nachdrucker, der ihnen Werth und
Lohn ihrer Arbeit verringerte, schon im 16ten Jahrhundert suchten sie sich
durch Privilegien zu schützen, welche sie erflehten oder erkauften. Und lange,
bevor die Gesetzgebung der einzelnen Staaten ihre Zugehörigen im Inland
gegen Nachdruck zu schützen suchte, wurde der Nachdruck durch die sittliche
Empfindung der Besseren als ein Unrecht und Diebstahl verurtheilt. Mit
jeder Zunahme der literarischen Sicherheit nahm auch die Solidität und der
Anstand des buchhändlerischen Verkehrs zu, stieg Unabhängigkeit und An¬
sehen der Volkslehrer, welche durch ihre geistige Production aus weite
Kreise wirkten. Erst die Anerkennung der Autorrechte durch das Ge¬
setz gab dem Schriftsteller seine volle Ehre, weil sie ihm die gesunden
öeonomischen Grundlagen für seine Existenz zutheilte, welche der Ar¬
beiter für, kräftiges Schaffen nöthig hat. So lange das Autorrecht
nicht anerkannt war, mußte der Versasser, wenn er nicht zufällig
in armem Lande ein reicher Mann war, seine Existenzmittel auf einem
Seitenwege von seinem Buche holen. Da ihn der Verleger und das Publi-
cum nicht bezahlen konnten, suchte er sich vornehme Gönner, denen er sein
Werk widmete oder in geschriebenen Briefen zu Füßen legte. Wer ein
Buch so empfing, für den war es Anstandspflicht, dem Autor ein — immer¬
hin ansehnliches — Geschenk zu machen. Der Knechtssinn und die Speichel¬
leckerei, welche in den Druckwerken vom 16. bis in das 18. Jahrhundert sich
so widerlich breit machen, und welche ihre entsittlichende Einwirkung aus das
lesende Publicum zur Schande Deutschlands so lange ausgeübt haben, kamen
zum großen Theil daher, daß der Autor genöthigt war. ein Schmarotzer zu
sein, und für einige Goldstücke sein Lebelang reichen Gönnern Weihrauch
zu streuen. Der höfische Verderb der protestantischen Kirche nach Luther,
die Charakterschwäche der Dichter von Opitz bis auf Gellert mit ihren un-


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 29, 1870, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341811_123087/400>, abgerufen am 29.06.2024.