Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 18, 1859, II. Semester. III. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

zeigte er sich anfangs auch gegen Beleidigungen seiner Person, gegen Pas¬
quille und Spottgedichte gleichgiltig. in einem freien Staate müsse Geist und
Zunge frei sein. Der zudringlichen Servilität des Senats, der Bestrafung sol¬
cher Verbrechen forderte, begegnete er mit derselben scheinbaren kalten Ruhe. "Wir
haben nicht so viel Zeit übrig, lautete seine Antwort, daß wir uns noch in
mehr Geschäfte einlassen sollten. Wenn ihr diese Thür öffnen werdet, werdet
ihr bewirken, daß nichts Anderes zur Verhandlung gelangen wird; denn alle
Privatfeindschaften werden unter diesem Vorwande an uns gebracht werden."
Feindselige Aeußerungen gegen seine Person wollte er höchstens damit vergel¬
ten, so ungerechte Beurtheiler zu hassen. Nach und nach, sagt Sueton, kehrte
er den Fürsten heraus. Zur Wiedereinführung des Majestätsgesetzes sollen
ihn nach Tacitus anonyme Spottverse bewogen haben, in denen damals wie
zu allen Zeiten im alten und neuen Rom die unterdrückte Redefreiheit sich
Luft machte; auch im Alterthum war es Sitte, sie an Statuen zu heften. Sue¬
ton hat einige derselben aufbewahrt. Mit Bezug auf sein gespanntes Ver¬
hältniß mit Livia heißt es darin, seine eigne Mutter könne ihn nicht lieben,
er dürste so nach Blut wie früher nach Wein (er war ein großer Trinker ge¬
wesen), und mit Anspielung auf sein freiwilliges Exil aufNhodus: Wer aus
der Verbannung auf den Thron gelangt, wird eine blutige Herrschaft führen
ein Satz, zu dessen Bestätigung die Geschichte Beispiele genug bietet. Auf
die Anfrage eines Prätors, ob Majestätsprocesse Statt haben sollten, antwor¬
tete Tiber nach seiner Weise: man müsse die Gesetze handhaben. Die ersten
Klagen, gleichsam ein einleitendes Vorspiel der beginnenden Verfolgungen, waren
im zweiten Regierungsjahr gegen zwei unbedeutende Ritter gerichtet. Der
eine hatte in eine religiöse Gesellschaft zur Verehrung Augusts (deren sich so¬
gleich nach dessen Aufnahme unter die Götter in allen größern Häusern Roms
gebildet hatten) einen wegen Unzucht berüchtigten Schauspieler aufgenommen,
und beim Verkauf eines Gartens eine darin befindliche Statue Augusts mit
losgeschlagen. Der andere hatte bei August falsch geschworen. Vermuthlich
waren sowol die Anklagepunkte als die Personen der Angeklagten in bestimm¬
ter Absicht gewählt, die erstern, um die Grenze zu ermitteln, bis zu welcher Tiber die
Ausdehnung der Verfolgungen gestatten würde; waren dies Majestätsverbrechen,
so gab es nicht leicht etwas, was nicht dazu gestempelt werden konnte. DiePersonen
hatte man sich ersehn, weil ihre geringe Bedeutung den Versuch gefahrlos
machte. In der That wurden beide freigesprochen. Tiberius schrieb an die
Consuln, die Aufnahme seines Vaters unter die Götter solle nicht zum Verderben
der Bürger ausschlagen. Daß sein Bild gleich denen andrer Gottheiten bei
dem Verkauf von Gärten und Häusern mit verkauft werde, sei keine Verletzung
heiliger Gebräuche. Ein Meineid bei August solle nicht anders behandelt
werden, als ein Meineid bei Jupiter. Beleidigungen der Götter solle man


zeigte er sich anfangs auch gegen Beleidigungen seiner Person, gegen Pas¬
quille und Spottgedichte gleichgiltig. in einem freien Staate müsse Geist und
Zunge frei sein. Der zudringlichen Servilität des Senats, der Bestrafung sol¬
cher Verbrechen forderte, begegnete er mit derselben scheinbaren kalten Ruhe. „Wir
haben nicht so viel Zeit übrig, lautete seine Antwort, daß wir uns noch in
mehr Geschäfte einlassen sollten. Wenn ihr diese Thür öffnen werdet, werdet
ihr bewirken, daß nichts Anderes zur Verhandlung gelangen wird; denn alle
Privatfeindschaften werden unter diesem Vorwande an uns gebracht werden."
Feindselige Aeußerungen gegen seine Person wollte er höchstens damit vergel¬
ten, so ungerechte Beurtheiler zu hassen. Nach und nach, sagt Sueton, kehrte
er den Fürsten heraus. Zur Wiedereinführung des Majestätsgesetzes sollen
ihn nach Tacitus anonyme Spottverse bewogen haben, in denen damals wie
zu allen Zeiten im alten und neuen Rom die unterdrückte Redefreiheit sich
Luft machte; auch im Alterthum war es Sitte, sie an Statuen zu heften. Sue¬
ton hat einige derselben aufbewahrt. Mit Bezug auf sein gespanntes Ver¬
hältniß mit Livia heißt es darin, seine eigne Mutter könne ihn nicht lieben,
er dürste so nach Blut wie früher nach Wein (er war ein großer Trinker ge¬
wesen), und mit Anspielung auf sein freiwilliges Exil aufNhodus: Wer aus
der Verbannung auf den Thron gelangt, wird eine blutige Herrschaft führen
ein Satz, zu dessen Bestätigung die Geschichte Beispiele genug bietet. Auf
die Anfrage eines Prätors, ob Majestätsprocesse Statt haben sollten, antwor¬
tete Tiber nach seiner Weise: man müsse die Gesetze handhaben. Die ersten
Klagen, gleichsam ein einleitendes Vorspiel der beginnenden Verfolgungen, waren
im zweiten Regierungsjahr gegen zwei unbedeutende Ritter gerichtet. Der
eine hatte in eine religiöse Gesellschaft zur Verehrung Augusts (deren sich so¬
gleich nach dessen Aufnahme unter die Götter in allen größern Häusern Roms
gebildet hatten) einen wegen Unzucht berüchtigten Schauspieler aufgenommen,
und beim Verkauf eines Gartens eine darin befindliche Statue Augusts mit
losgeschlagen. Der andere hatte bei August falsch geschworen. Vermuthlich
waren sowol die Anklagepunkte als die Personen der Angeklagten in bestimm¬
ter Absicht gewählt, die erstern, um die Grenze zu ermitteln, bis zu welcher Tiber die
Ausdehnung der Verfolgungen gestatten würde; waren dies Majestätsverbrechen,
so gab es nicht leicht etwas, was nicht dazu gestempelt werden konnte. DiePersonen
hatte man sich ersehn, weil ihre geringe Bedeutung den Versuch gefahrlos
machte. In der That wurden beide freigesprochen. Tiberius schrieb an die
Consuln, die Aufnahme seines Vaters unter die Götter solle nicht zum Verderben
der Bürger ausschlagen. Daß sein Bild gleich denen andrer Gottheiten bei
dem Verkauf von Gärten und Häusern mit verkauft werde, sei keine Verletzung
heiliger Gebräuche. Ein Meineid bei August solle nicht anders behandelt
werden, als ein Meineid bei Jupiter. Beleidigungen der Götter solle man


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0019" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/107605"/>
          <p xml:id="ID_19" prev="#ID_18" next="#ID_20"> zeigte er sich anfangs auch gegen Beleidigungen seiner Person, gegen Pas¬<lb/>
quille und Spottgedichte gleichgiltig. in einem freien Staate müsse Geist und<lb/>
Zunge frei sein. Der zudringlichen Servilität des Senats, der Bestrafung sol¬<lb/>
cher Verbrechen forderte, begegnete er mit derselben scheinbaren kalten Ruhe. &#x201E;Wir<lb/>
haben nicht so viel Zeit übrig, lautete seine Antwort, daß wir uns noch in<lb/>
mehr Geschäfte einlassen sollten. Wenn ihr diese Thür öffnen werdet, werdet<lb/>
ihr bewirken, daß nichts Anderes zur Verhandlung gelangen wird; denn alle<lb/>
Privatfeindschaften werden unter diesem Vorwande an uns gebracht werden."<lb/>
Feindselige Aeußerungen gegen seine Person wollte er höchstens damit vergel¬<lb/>
ten, so ungerechte Beurtheiler zu hassen. Nach und nach, sagt Sueton, kehrte<lb/>
er den Fürsten heraus. Zur Wiedereinführung des Majestätsgesetzes sollen<lb/>
ihn nach Tacitus anonyme Spottverse bewogen haben, in denen damals wie<lb/>
zu allen Zeiten im alten und neuen Rom die unterdrückte Redefreiheit sich<lb/>
Luft machte; auch im Alterthum war es Sitte, sie an Statuen zu heften. Sue¬<lb/>
ton hat einige derselben aufbewahrt. Mit Bezug auf sein gespanntes Ver¬<lb/>
hältniß mit Livia heißt es darin, seine eigne Mutter könne ihn nicht lieben,<lb/>
er dürste so nach Blut wie früher nach Wein (er war ein großer Trinker ge¬<lb/>
wesen), und mit Anspielung auf sein freiwilliges Exil aufNhodus: Wer aus<lb/>
der Verbannung auf den Thron gelangt, wird eine blutige Herrschaft führen<lb/>
ein Satz, zu dessen Bestätigung die Geschichte Beispiele genug bietet. Auf<lb/>
die Anfrage eines Prätors, ob Majestätsprocesse Statt haben sollten, antwor¬<lb/>
tete Tiber nach seiner Weise: man müsse die Gesetze handhaben. Die ersten<lb/>
Klagen, gleichsam ein einleitendes Vorspiel der beginnenden Verfolgungen, waren<lb/>
im zweiten Regierungsjahr gegen zwei unbedeutende Ritter gerichtet. Der<lb/>
eine hatte in eine religiöse Gesellschaft zur Verehrung Augusts (deren sich so¬<lb/>
gleich nach dessen Aufnahme unter die Götter in allen größern Häusern Roms<lb/>
gebildet hatten) einen wegen Unzucht berüchtigten Schauspieler aufgenommen,<lb/>
und beim Verkauf eines Gartens eine darin befindliche Statue Augusts mit<lb/>
losgeschlagen. Der andere hatte bei August falsch geschworen. Vermuthlich<lb/>
waren sowol die Anklagepunkte als die Personen der Angeklagten in bestimm¬<lb/>
ter Absicht gewählt, die erstern, um die Grenze zu ermitteln, bis zu welcher Tiber die<lb/>
Ausdehnung der Verfolgungen gestatten würde; waren dies Majestätsverbrechen,<lb/>
so gab es nicht leicht etwas, was nicht dazu gestempelt werden konnte. DiePersonen<lb/>
hatte man sich ersehn, weil ihre geringe Bedeutung den Versuch gefahrlos<lb/>
machte. In der That wurden beide freigesprochen. Tiberius schrieb an die<lb/>
Consuln, die Aufnahme seines Vaters unter die Götter solle nicht zum Verderben<lb/>
der Bürger ausschlagen. Daß sein Bild gleich denen andrer Gottheiten bei<lb/>
dem Verkauf von Gärten und Häusern mit verkauft werde, sei keine Verletzung<lb/>
heiliger Gebräuche. Ein Meineid bei August solle nicht anders behandelt<lb/>
werden, als ein Meineid bei Jupiter.  Beleidigungen der Götter solle man</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0019] zeigte er sich anfangs auch gegen Beleidigungen seiner Person, gegen Pas¬ quille und Spottgedichte gleichgiltig. in einem freien Staate müsse Geist und Zunge frei sein. Der zudringlichen Servilität des Senats, der Bestrafung sol¬ cher Verbrechen forderte, begegnete er mit derselben scheinbaren kalten Ruhe. „Wir haben nicht so viel Zeit übrig, lautete seine Antwort, daß wir uns noch in mehr Geschäfte einlassen sollten. Wenn ihr diese Thür öffnen werdet, werdet ihr bewirken, daß nichts Anderes zur Verhandlung gelangen wird; denn alle Privatfeindschaften werden unter diesem Vorwande an uns gebracht werden." Feindselige Aeußerungen gegen seine Person wollte er höchstens damit vergel¬ ten, so ungerechte Beurtheiler zu hassen. Nach und nach, sagt Sueton, kehrte er den Fürsten heraus. Zur Wiedereinführung des Majestätsgesetzes sollen ihn nach Tacitus anonyme Spottverse bewogen haben, in denen damals wie zu allen Zeiten im alten und neuen Rom die unterdrückte Redefreiheit sich Luft machte; auch im Alterthum war es Sitte, sie an Statuen zu heften. Sue¬ ton hat einige derselben aufbewahrt. Mit Bezug auf sein gespanntes Ver¬ hältniß mit Livia heißt es darin, seine eigne Mutter könne ihn nicht lieben, er dürste so nach Blut wie früher nach Wein (er war ein großer Trinker ge¬ wesen), und mit Anspielung auf sein freiwilliges Exil aufNhodus: Wer aus der Verbannung auf den Thron gelangt, wird eine blutige Herrschaft führen ein Satz, zu dessen Bestätigung die Geschichte Beispiele genug bietet. Auf die Anfrage eines Prätors, ob Majestätsprocesse Statt haben sollten, antwor¬ tete Tiber nach seiner Weise: man müsse die Gesetze handhaben. Die ersten Klagen, gleichsam ein einleitendes Vorspiel der beginnenden Verfolgungen, waren im zweiten Regierungsjahr gegen zwei unbedeutende Ritter gerichtet. Der eine hatte in eine religiöse Gesellschaft zur Verehrung Augusts (deren sich so¬ gleich nach dessen Aufnahme unter die Götter in allen größern Häusern Roms gebildet hatten) einen wegen Unzucht berüchtigten Schauspieler aufgenommen, und beim Verkauf eines Gartens eine darin befindliche Statue Augusts mit losgeschlagen. Der andere hatte bei August falsch geschworen. Vermuthlich waren sowol die Anklagepunkte als die Personen der Angeklagten in bestimm¬ ter Absicht gewählt, die erstern, um die Grenze zu ermitteln, bis zu welcher Tiber die Ausdehnung der Verfolgungen gestatten würde; waren dies Majestätsverbrechen, so gab es nicht leicht etwas, was nicht dazu gestempelt werden konnte. DiePersonen hatte man sich ersehn, weil ihre geringe Bedeutung den Versuch gefahrlos machte. In der That wurden beide freigesprochen. Tiberius schrieb an die Consuln, die Aufnahme seines Vaters unter die Götter solle nicht zum Verderben der Bürger ausschlagen. Daß sein Bild gleich denen andrer Gottheiten bei dem Verkauf von Gärten und Häusern mit verkauft werde, sei keine Verletzung heiliger Gebräuche. Ein Meineid bei August solle nicht anders behandelt werden, als ein Meineid bei Jupiter. Beleidigungen der Götter solle man

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107585
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107585/19
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 18, 1859, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341590_107585/19>, abgerufen am 28.12.2024.