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Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, I. Semester II. Band.

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betete und protestantischen Europa, als ein bizarrer, verletzender -- ja für
den Nichtkatholiken als ein empörender Akt erscheinen, aber sie liegt in den
Dogmen der katholischen Kirche, und von ihrem Gesichtspunkte ans ist
dieser Akt ein motivirter. Sieht mau uun überhaupt von der Polemik ge-
gegen die katholischen Dogmen ab und stellt sich auf den Standpunkt der
katholischen Anschauung, so wird man in dem Aktenstück des Fürsten Die-
penbrock einen merkwürdigen Fortschritt, ein merkwürdiges Erkennen des
Zeitgeistes und der Nothwendigkeit "ach seinen Gesehen und Anforderungen
zu sprechen, gewahr. Da ist nicht mehr von Holle, Fegefeuer, Teufeln und
ewiger Verdammuiß die Rede, der feingebildete, psychologische Kirchenfürst
Schlesiens motivirt seinen Akt uicht als religiöser Fanatiker, sondern als
Staatsmann, wir mochten sagen als Advokat.

Der Bischof sieht sich mit "Schmerz genöthigt, die anvertraute kirch¬
liche Strafgewalt anzuwenden-,--' "weil Alles zusammentrifft, um den Fall
reich an Aergerniß zu macheu." Die Sentenz bezeichnet zuerst die hohe
Geburt des Fürsten H. und das Beispiel, das grade ein Mann in seiner Stel-
lung Andern gibt, sie erinnert an den Fall, daß der Fürst schon vor fünf
Jahren die Couvalidirnng seiner ersten Ehe von dem päpstlichen Stuhle uuter
der Betheuerung erflehte, daß es für ihn und seiue Familie die höchste
Wohlthat wäre; sie bezeichnet es ferner als ein doppeltes Aergerniß, daß
der geniale Fürst in den letzten Jahren, sich se ib se berufen an die Spitze
der Katholiken in Schlesien gestellt und sich als eifrigster Vertreter der ka¬
tholischen Kirche gebährt hat; sie weist endlich ans den sehr modernen Um¬
stand hin, daß der Fürst erst im vorigen Jahre nach einer Audienz in Rom
den höchsten päpstlichen Ehrcuorden erhalten hat, der nun auf der Brust
desjenigen glänzt, der der Kirche und ihrer Autorität vor Aller Welt ver¬
ächtlich den Rücken wendet; endlich sei sogar "von dem Anhange des Fürsten
die falsche Nachricht verbreitet worden, daß er für sein gutes Geld gewiß
die Dispense zur Einsegnung einer zweiten "polygamischen!" Ehe erhalten
werde und sie sogar schon in Händen habe, da man für Geld am rechten
Orte Alles haben könnte, eine Lästerung, die durch Unser Schweigen nur
zu leicht ferneren Glauben finden konnte!"

Diese ganze Motivirung ist fern von aller Spur von Fanatismus und
Bigotterie, die Kirche wird darin blos als durch Nothwehr zur Aufrechthal-
tung ihrer Ehre zur Aussprechung der Excommunication gezwungen hingestellt
und der "Bann der Kirche" wird mit allen seinen gesetzlichen Folgen über
den Betreffenden verhängt. Man muß, wie gesagt, mit dem katholischen Stand¬
punkt und mit den Formen vertraut sein, in welchem noch in jüngster Zeit


betete und protestantischen Europa, als ein bizarrer, verletzender — ja für
den Nichtkatholiken als ein empörender Akt erscheinen, aber sie liegt in den
Dogmen der katholischen Kirche, und von ihrem Gesichtspunkte ans ist
dieser Akt ein motivirter. Sieht mau uun überhaupt von der Polemik ge-
gegen die katholischen Dogmen ab und stellt sich auf den Standpunkt der
katholischen Anschauung, so wird man in dem Aktenstück des Fürsten Die-
penbrock einen merkwürdigen Fortschritt, ein merkwürdiges Erkennen des
Zeitgeistes und der Nothwendigkeit »ach seinen Gesehen und Anforderungen
zu sprechen, gewahr. Da ist nicht mehr von Holle, Fegefeuer, Teufeln und
ewiger Verdammuiß die Rede, der feingebildete, psychologische Kirchenfürst
Schlesiens motivirt seinen Akt uicht als religiöser Fanatiker, sondern als
Staatsmann, wir mochten sagen als Advokat.

Der Bischof sieht sich mit „Schmerz genöthigt, die anvertraute kirch¬
liche Strafgewalt anzuwenden-,--' „weil Alles zusammentrifft, um den Fall
reich an Aergerniß zu macheu." Die Sentenz bezeichnet zuerst die hohe
Geburt des Fürsten H. und das Beispiel, das grade ein Mann in seiner Stel-
lung Andern gibt, sie erinnert an den Fall, daß der Fürst schon vor fünf
Jahren die Couvalidirnng seiner ersten Ehe von dem päpstlichen Stuhle uuter
der Betheuerung erflehte, daß es für ihn und seiue Familie die höchste
Wohlthat wäre; sie bezeichnet es ferner als ein doppeltes Aergerniß, daß
der geniale Fürst in den letzten Jahren, sich se ib se berufen an die Spitze
der Katholiken in Schlesien gestellt und sich als eifrigster Vertreter der ka¬
tholischen Kirche gebährt hat; sie weist endlich ans den sehr modernen Um¬
stand hin, daß der Fürst erst im vorigen Jahre nach einer Audienz in Rom
den höchsten päpstlichen Ehrcuorden erhalten hat, der nun auf der Brust
desjenigen glänzt, der der Kirche und ihrer Autorität vor Aller Welt ver¬
ächtlich den Rücken wendet; endlich sei sogar „von dem Anhange des Fürsten
die falsche Nachricht verbreitet worden, daß er für sein gutes Geld gewiß
die Dispense zur Einsegnung einer zweiten „polygamischen!" Ehe erhalten
werde und sie sogar schon in Händen habe, da man für Geld am rechten
Orte Alles haben könnte, eine Lästerung, die durch Unser Schweigen nur
zu leicht ferneren Glauben finden konnte!"

Diese ganze Motivirung ist fern von aller Spur von Fanatismus und
Bigotterie, die Kirche wird darin blos als durch Nothwehr zur Aufrechthal-
tung ihrer Ehre zur Aussprechung der Excommunication gezwungen hingestellt
und der „Bann der Kirche" wird mit allen seinen gesetzlichen Folgen über
den Betreffenden verhängt. Man muß, wie gesagt, mit dem katholischen Stand¬
punkt und mit den Formen vertraut sein, in welchem noch in jüngster Zeit


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 6, 1847, I. Semester II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341559_271898/171>, abgerufen am 22.07.2024.