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Die Grenzboten. Jg. 2, 1842, Erstes Semester.

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Schwserig-leiten-"er zu- überwinden habe. Lange Zeit - vor - .der Aus-
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den Aga 'der Janitscharen, Capussi,-und -ihre vorzüglichsten Häupter.
Er machte ihnen die' Vortheile -geltend) die sowohl für'das Reich als
die" Religion aus der'-Bildung der Ekindji-s-^ ' erwachsen, müßten^
Aber noch blieb eine Gewissensfrage-zu lösend "Wie?" fragte, man,
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-- "Der Koran", entgegnete Mahmoud, "sagt: Wendet zur
Vernichtung der Ungläubigen alle- Mittel an, die in eu¬
ren Kräften stehn. Diese Worte des heiligen Textes, und, der
Sinn, der ihnen von den gelehrtesten ErWrern des Gesetzes, uiüers
gelegt wird j so wie mehrere, durch mündliche Tradition .uns' -Sber-
kolnmene' Aeußerungen des Propheten, beweisen mrsdile Nothwendig¬
keit, um'litärische Kerln-nisse uns anzueignen. Im Bewußtsein also,-
eine religiöse Verpflichtung -zu erfüllen, und mit' Eingebung -des Gei¬
stes des Propheten, hat sich meine Regierung entschlossen, ein neues
Corps von- Eti-ndji-s zu bilden." "

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und schwören, dem SüÄn> Gehorsam-. Rasch verbreitet-'sich,rinn.-in
Eonstantinopel das Gerücht- dessen> was-kommen- soll-? ladet die.stoK
zen Janitscharen glauben nicht daran? daß- Mahmoud je eswersuchm
'werde, einen Staatsstreich zu-'wägen> deo'sein Leben-Ä Gefahr' Er¬
setzte.' ' Und doch -war der Hat'ti-haberi-f-, (Me Schrift) der ihre, stuft
lösung-verordnete, bereit, und-man wartete - nur auf eme^.günstige-
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Er machte ihnen die' Vortheile -geltend) die sowohl für'das Reich als
die" Religion aus der'-Bildung der Ekindji-s-^ ' erwachsen, müßten^
Aber noch blieb eine Gewissensfrage-zu lösend „Wie?" fragte, man,
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Vernichtung der Ungläubigen alle- Mittel an, die in eu¬
ren Kräften stehn. Diese Worte des heiligen Textes, und, der
Sinn, der ihnen von den gelehrtesten ErWrern des Gesetzes, uiüers
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[0709] ''>Med''MAr'M Stiel Vorgänger,-Vber vielmehr'durch ihre Er¬ fahrungen weise gemacht, verhehlte er'sich nicht, welche bedeutenden Schwserig-leiten-"er zu- überwinden habe. Lange Zeit - vor - .der Aus- sührnii^ 'feines Vorhabens', gewann er daher durch Geschenke,den Mufti, den Aga 'der Janitscharen, Capussi,-und -ihre vorzüglichsten Häupter. Er machte ihnen die' Vortheile -geltend) die sowohl für'das Reich als die" Religion aus der'-Bildung der Ekindji-s-^ ' erwachsen, müßten^ Aber noch blieb eine Gewissensfrage-zu lösend „Wie?" fragte, man, -^/MenMrMmichtungM'-Ver Giaürs in- Mahomets Neichein- führen'?""-' - ' -> - -' - . ' — „Der Koran", entgegnete Mahmoud, "sagt: Wendet zur Vernichtung der Ungläubigen alle- Mittel an, die in eu¬ ren Kräften stehn. Diese Worte des heiligen Textes, und, der Sinn, der ihnen von den gelehrtesten ErWrern des Gesetzes, uiüers gelegt wird j so wie mehrere, durch mündliche Tradition .uns' -Sber- kolnmene' Aeußerungen des Propheten, beweisen mrsdile Nothwendig¬ keit, um'litärische Kerln-nisse uns anzueignen. Im Bewußtsein also,- eine religiöse Verpflichtung -zu erfüllen, und mit' Eingebung -des Gei¬ stes des Propheten, hat sich meine Regierung entschlossen, ein neues Corps von- Eti-ndji-s zu bilden." " Me H«-sea (Dberstm der-JanttschMH ergeben sich diesen Gründen und schwören, dem SüÄn> Gehorsam-. Rasch verbreitet-'sich,rinn.-in Eonstantinopel das Gerücht- dessen> was-kommen- soll-? ladet die.stoK zen Janitscharen glauben nicht daran? daß- Mahmoud je eswersuchm 'werde, einen Staatsstreich zu-'wägen> deo'sein Leben-Ä Gefahr' Er¬ setzte.' ' Und doch -war der Hat'ti-haberi-f-, (Me Schrift) der ihre, stuft lösung-verordnete, bereit, und-man wartete - nur auf eme^.günstige- MegenM,. no ehr-'-M ver-öfftMcheni. - ' " '-. - , Da^.leHe ^ Helden> MissÄünghi, so berühmt daret) seine verzweifelte 'BerHetdigung^vM^'dur^- LÄd--BP» rops Verse, die. Heldenstadt, welche zwei von N'eschid befehligte ^wäÄniHe Heere, nicht. hatten bezwiygen' kommn? 'war endlich- unter h'.-»),Mme«!«i«'ZeMN»,lWtkl I«nnÄch Dwpj»«t) '-! - // ''''''''^ *») Ungläubige».-.- -l

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 2, 1842, Erstes Semester, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_282160_267214/709>, abgerufen am 22.12.2024.