Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dogmatischen Poesien.

Die Großmuth störte sie, und winckte mit der Hand,
Gantz recht! das war ihr Wort, dieß ist der Welt bekannt:
Allein wer kennt auch nicht sein Königlich Gemüthe,
Und die mit Huld und Ernst gemischte Vater-Güte?
Jm Felde schrecklich seyn, ist auch Tyrannen leicht:
Doch wenn der Frevler selbst die Waffen überreicht,
Und flehend Gnade sucht, alsdann die Schuld vergeben,
Jst mehr, als Feind, Gefahr und Unglück überstreben.

Und doch kan dieß August. Empörung, Hochverrath,
Und was die Boßheit sonst vor manche Frevelthat
Durch List und Macht verübt; wiewohl ihrs nie gelungen,
Das alles hat er offt durch Gütigkeit bezwungen.
Der Aufruhr schämt sich noch, wenn er verwirrt bedenckt,
Wie gnädig ihm der Held den starren Hals geschenckt,
Den er so frech verwirckt. Und dieser Großmuth Proben
Sind zweifelsfrey weit mehr, als Tapferkeit zu loben.

Sie schwieg und wich zurück: die Gnade trat hervor,
O Weisheit! gönne doch auch mir ein offnes Ohr,
So fieng ihr Vortrag an, und laß die hellen Sinnen
Durch meinen Vorzug bloß bewegen und gewinnen.
Das Recht erfodert es: des Helden Gütigkeit,
Darüber Volck und Laud und Bürger sich erfreut,
Die Freund und Fremder lobt, die auch sein Feind bekennet,
Verdient es, daß man sie die Fürsten-Tugend nennet.

Der Titus unsrer Zeit, der Unterthanen Lust,
Verbirgt ein Mutter-Hertz in seiner Vater-Brust.
Der Jammer, den er sieht, erwecket sein Erbarmen:
Drum wo er sich nur zeigt, da freuen sich die Armen.
Wo hat man je gehört, daß ihm die Noth gefiel?
Sein Land beglückt zu sehn, das ist sein Zweck und Ziel;
Sein Volck vergnügt zu sehn, da pflegt er nichts zu sparen,
Wie Sachsen danckbar zeugt, und Pohlen offt erfahren.

Gleich rief die Mildigkeit, dies Lob gehört vor mich,
Das Wohlthun ist bey ihm weit mehr als väterlich,
Er füllt die Kasten nicht, er füllt der Bürger Hände,
Als wenn er selbst die Last der Dürftigkeit empfände.
Der ist verhaßt bey ihm, der Geitz und Wucher übt,
Er zehlt nur was er nimmt, nicht was er schenckt und giebt,
Und wäre nie so froh, als wenn ihm GOtt vergönnte,
Daß er stets gnädig seyn, stets Wohlthat üben könnte.

Von dogmatiſchen Poeſien.

Die Großmuth ſtoͤrte ſie, und winckte mit der Hand,
Gantz recht! das war ihr Wort, dieß iſt der Welt bekannt:
Allein wer kennt auch nicht ſein Koͤniglich Gemuͤthe,
Und die mit Huld und Ernſt gemiſchte Vater-Guͤte?
Jm Felde ſchrecklich ſeyn, iſt auch Tyrannen leicht:
Doch wenn der Frevler ſelbſt die Waffen uͤberreicht,
Und flehend Gnade ſucht, alsdann die Schuld vergeben,
Jſt mehr, als Feind, Gefahr und Ungluͤck uͤberſtreben.

Und doch kan dieß Auguſt. Empoͤrung, Hochverrath,
Und was die Boßheit ſonſt vor manche Frevelthat
Durch Liſt und Macht veruͤbt; wiewohl ihrs nie gelungen,
Das alles hat er offt durch Guͤtigkeit bezwungen.
Der Aufruhr ſchaͤmt ſich noch, wenn er verwirrt bedenckt,
Wie gnaͤdig ihm der Held den ſtarren Hals geſchenckt,
Den er ſo frech verwirckt. Und dieſer Großmuth Proben
Sind zweifelsfrey weit mehr, als Tapferkeit zu loben.

Sie ſchwieg und wich zuruͤck: die Gnade trat hervor,
O Weisheit! goͤnne doch auch mir ein offnes Ohr,
So fieng ihr Vortrag an, und laß die hellen Sinnen
Durch meinen Vorzug bloß bewegen und gewinnen.
Das Recht erfodert es: des Helden Guͤtigkeit,
Daruͤber Volck und Laud und Buͤrger ſich erfreut,
Die Freund und Fremder lobt, die auch ſein Feind bekennet,
Verdient es, daß man ſie die Fuͤrſten-Tugend nennet.

Der Titus unſrer Zeit, der Unterthanen Luſt,
Verbirgt ein Mutter-Hertz in ſeiner Vater-Bruſt.
Der Jammer, den er ſieht, erwecket ſein Erbarmen:
Drum wo er ſich nur zeigt, da freuen ſich die Armen.
Wo hat man je gehoͤrt, daß ihm die Noth gefiel?
Sein Land begluͤckt zu ſehn, das iſt ſein Zweck und Ziel;
Sein Volck vergnuͤgt zu ſehn, da pflegt er nichts zu ſparen,
Wie Sachſen danckbar zeugt, und Pohlen offt erfahren.

Gleich rief die Mildigkeit, dies Lob gehoͤrt vor mich,
Das Wohlthun iſt bey ihm weit mehr als vaͤterlich,
Er fuͤllt die Kaſten nicht, er fuͤllt der Buͤrger Haͤnde,
Als wenn er ſelbſt die Laſt der Duͤrftigkeit empfaͤnde.
Der iſt verhaßt bey ihm, der Geitz und Wucher uͤbt,
Er zehlt nur was er nimmt, nicht was er ſchenckt und giebt,
Und waͤre nie ſo froh, als wenn ihm GOtt vergoͤnnte,
Daß er ſtets gnaͤdig ſeyn, ſtets Wohlthat uͤben koͤnnte.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0553" n="525"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von dogmati&#x017F;chen Poe&#x017F;ien.</hi> </fw><lb/>
            <lg n="20">
              <l>Die Großmuth &#x017F;to&#x0364;rte &#x017F;ie, und winckte mit der Hand,</l><lb/>
              <l>Gantz recht! das war ihr Wort, dieß i&#x017F;t der Welt bekannt:</l><lb/>
              <l>Allein wer kennt auch nicht &#x017F;ein Ko&#x0364;niglich Gemu&#x0364;the,</l><lb/>
              <l>Und die mit Huld und Ern&#x017F;t gemi&#x017F;chte Vater-Gu&#x0364;te?</l><lb/>
              <l>Jm Felde &#x017F;chrecklich &#x017F;eyn, i&#x017F;t auch Tyrannen leicht:</l><lb/>
              <l>Doch wenn der Frevler &#x017F;elb&#x017F;t die Waffen u&#x0364;berreicht,</l><lb/>
              <l>Und flehend Gnade &#x017F;ucht, alsdann die Schuld vergeben,</l><lb/>
              <l>J&#x017F;t mehr, als Feind, Gefahr und Unglu&#x0364;ck u&#x0364;ber&#x017F;treben.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="21">
              <l>Und doch kan dieß Augu&#x017F;t. Empo&#x0364;rung, Hochverrath,</l><lb/>
              <l>Und was die Boßheit &#x017F;on&#x017F;t vor manche Frevelthat</l><lb/>
              <l>Durch Li&#x017F;t und Macht veru&#x0364;bt; wiewohl ihrs nie gelungen,</l><lb/>
              <l>Das alles hat er offt durch Gu&#x0364;tigkeit bezwungen.</l><lb/>
              <l>Der Aufruhr &#x017F;cha&#x0364;mt &#x017F;ich noch, wenn er verwirrt bedenckt,</l><lb/>
              <l>Wie gna&#x0364;dig ihm der Held den &#x017F;tarren Hals ge&#x017F;chenckt,</l><lb/>
              <l>Den er &#x017F;o frech verwirckt. Und die&#x017F;er Großmuth Proben</l><lb/>
              <l>Sind zweifelsfrey weit mehr, als Tapferkeit zu loben.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="22">
              <l>Sie &#x017F;chwieg und wich zuru&#x0364;ck: die Gnade trat hervor,</l><lb/>
              <l>O Weisheit! go&#x0364;nne doch auch mir ein offnes Ohr,</l><lb/>
              <l>So fieng ihr Vortrag an, und laß die hellen Sinnen</l><lb/>
              <l>Durch meinen Vorzug bloß bewegen und gewinnen.</l><lb/>
              <l>Das Recht erfodert es: des Helden Gu&#x0364;tigkeit,</l><lb/>
              <l>Daru&#x0364;ber Volck und Laud und Bu&#x0364;rger &#x017F;ich erfreut,</l><lb/>
              <l>Die Freund und Fremder lobt, die auch &#x017F;ein Feind bekennet,</l><lb/>
              <l>Verdient es, daß man &#x017F;ie die Fu&#x0364;r&#x017F;ten-Tugend nennet.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="23">
              <l>Der Titus un&#x017F;rer Zeit, der Unterthanen Lu&#x017F;t,</l><lb/>
              <l>Verbirgt ein Mutter-Hertz in &#x017F;einer Vater-Bru&#x017F;t.</l><lb/>
              <l>Der Jammer, den er &#x017F;ieht, erwecket &#x017F;ein Erbarmen:</l><lb/>
              <l>Drum wo er &#x017F;ich nur zeigt, da freuen &#x017F;ich die Armen.</l><lb/>
              <l>Wo hat man je geho&#x0364;rt, daß ihm die Noth gefiel?</l><lb/>
              <l>Sein Land beglu&#x0364;ckt zu &#x017F;ehn, das i&#x017F;t &#x017F;ein Zweck und Ziel;</l><lb/>
              <l>Sein Volck vergnu&#x0364;gt zu &#x017F;ehn, da pflegt er nichts zu &#x017F;paren,</l><lb/>
              <l>Wie Sach&#x017F;en danckbar zeugt, und Pohlen offt erfahren.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="24">
              <l>Gleich rief die Mildigkeit, dies Lob geho&#x0364;rt vor mich,</l><lb/>
              <l>Das Wohlthun i&#x017F;t bey ihm weit mehr als va&#x0364;terlich,</l><lb/>
              <l>Er fu&#x0364;llt die Ka&#x017F;ten nicht, er fu&#x0364;llt der Bu&#x0364;rger Ha&#x0364;nde,</l><lb/>
              <l>Als wenn er &#x017F;elb&#x017F;t die La&#x017F;t der Du&#x0364;rftigkeit empfa&#x0364;nde.</l><lb/>
              <l>Der i&#x017F;t verhaßt bey ihm, der Geitz und Wucher u&#x0364;bt,</l><lb/>
              <l>Er zehlt nur was er nimmt, nicht was er &#x017F;chenckt und giebt,</l><lb/>
              <l>Und wa&#x0364;re nie &#x017F;o froh, als wenn ihm GOtt vergo&#x0364;nnte,</l><lb/>
              <l>Daß er &#x017F;tets gna&#x0364;dig &#x017F;eyn, &#x017F;tets Wohlthat u&#x0364;ben ko&#x0364;nnte.</l>
            </lg><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Wo</fw><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[525/0553] Von dogmatiſchen Poeſien. Die Großmuth ſtoͤrte ſie, und winckte mit der Hand, Gantz recht! das war ihr Wort, dieß iſt der Welt bekannt: Allein wer kennt auch nicht ſein Koͤniglich Gemuͤthe, Und die mit Huld und Ernſt gemiſchte Vater-Guͤte? Jm Felde ſchrecklich ſeyn, iſt auch Tyrannen leicht: Doch wenn der Frevler ſelbſt die Waffen uͤberreicht, Und flehend Gnade ſucht, alsdann die Schuld vergeben, Jſt mehr, als Feind, Gefahr und Ungluͤck uͤberſtreben. Und doch kan dieß Auguſt. Empoͤrung, Hochverrath, Und was die Boßheit ſonſt vor manche Frevelthat Durch Liſt und Macht veruͤbt; wiewohl ihrs nie gelungen, Das alles hat er offt durch Guͤtigkeit bezwungen. Der Aufruhr ſchaͤmt ſich noch, wenn er verwirrt bedenckt, Wie gnaͤdig ihm der Held den ſtarren Hals geſchenckt, Den er ſo frech verwirckt. Und dieſer Großmuth Proben Sind zweifelsfrey weit mehr, als Tapferkeit zu loben. Sie ſchwieg und wich zuruͤck: die Gnade trat hervor, O Weisheit! goͤnne doch auch mir ein offnes Ohr, So fieng ihr Vortrag an, und laß die hellen Sinnen Durch meinen Vorzug bloß bewegen und gewinnen. Das Recht erfodert es: des Helden Guͤtigkeit, Daruͤber Volck und Laud und Buͤrger ſich erfreut, Die Freund und Fremder lobt, die auch ſein Feind bekennet, Verdient es, daß man ſie die Fuͤrſten-Tugend nennet. Der Titus unſrer Zeit, der Unterthanen Luſt, Verbirgt ein Mutter-Hertz in ſeiner Vater-Bruſt. Der Jammer, den er ſieht, erwecket ſein Erbarmen: Drum wo er ſich nur zeigt, da freuen ſich die Armen. Wo hat man je gehoͤrt, daß ihm die Noth gefiel? Sein Land begluͤckt zu ſehn, das iſt ſein Zweck und Ziel; Sein Volck vergnuͤgt zu ſehn, da pflegt er nichts zu ſparen, Wie Sachſen danckbar zeugt, und Pohlen offt erfahren. Gleich rief die Mildigkeit, dies Lob gehoͤrt vor mich, Das Wohlthun iſt bey ihm weit mehr als vaͤterlich, Er fuͤllt die Kaſten nicht, er fuͤllt der Buͤrger Haͤnde, Als wenn er ſelbſt die Laſt der Duͤrftigkeit empfaͤnde. Der iſt verhaßt bey ihm, der Geitz und Wucher uͤbt, Er zehlt nur was er nimmt, nicht was er ſchenckt und giebt, Und waͤre nie ſo froh, als wenn ihm GOtt vergoͤnnte, Daß er ſtets gnaͤdig ſeyn, ſtets Wohlthat uͤben koͤnnte. Wo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730/553
Zitationshilfe:	Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730, S. 525. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730/553>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.