Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von poetischen Worten.

Jch selber bin mir gram, mir knorrt der gantze Leib,
Daß ich jusqu' a present muß leben ohne Weib.
Was hab ich nicht gethan? was hab ich nicht erlitten
O Cloris, dein amour und Schönheit zu erbitten?
Weil dein Eclat so weit die andern übergeht,
Als wenn ein Diamant bey einem Kiesel steht.
Soleil de notre tems! O Auszug aller Tugend!
O himmlischer Tresor! etc. etc.
Dies war die güldne Kunst zu reden und zu schreiben,
Nun denck ihm einer nach, wenn dieses sollte bleiben,
So wie der Anfang war, bey jederman gemein;
Welch eine Sprache sollt in Deutschland endlich seyn?
So hat die Barbarey sonst das Latein zerstücket,
Und Gothisch, Wendisch, Deutsch mit Macht hinein geflicket.
Dadurch kam allererst der Mischmasch auf die Welt,
Den Franckreich, Welschland selbst und Spanien behält.
Der Gentlemann hat auch sein Theil davon bekommen,
Ein Wörtlein hier und da, von allem was genommen;
Und eben dieses wär den Deutschen auch geschehn,
Wenn nicht mit allem Ernst da wäre zugesehn,
Der Lapperey gewehrt, das gute Deutsch erzwungen,
Das nichts erbetteln darf von fremder Völcker Zungen. etc. etc.

Er fährt noch weiter fort, und stellet sogar einen Geistlichen
vor, der das Evangelium vom Hauptmanne zu Capernaum
in einer solchen neumodischen Sprache auf der Cantzel vorge-
tragen, welches wohl werth ist gelesen zu werden. Dieser
Rachelius selbst ist in diesem Stücke so gewissenhafft, daß er
in der Vorrede zu seinen zehn Satiren (in 12. vom Jahr
1700) ausdrücklich erinnert: daß er zwey oder drey lateini-
sche, vielleicht auch soviel französische Wörter mit eingescho-
ben, nicht unwissend, daß solches im Deutschen kein geringer
Soloecismus ist. Er habe es aber mit Fleiß gethan, derer zu
spotten, die sich auf solche Weise hervorthun wollten, wie es
auch die Lateiner mit denen gemacht, die halb lateinisch, halb
griechisch haben reden wollen. Was könnte ich nicht noch
aus Laurenbergs plattdeutschen Schertzgedichten vor Zeug-
nisse anführen, wenn es nöthig wäre, eine so ausgemachte
Sache noch weitläuftiger zu erweisen.

Ein deutscher Poet bleibt also bey seiner reinen Mutter-
sprache, und behänget seine Gedichte mit keinen gestohlnen

Lum-

Von poetiſchen Worten.

Jch ſelber bin mir gram, mir knorrt der gantze Leib,
Daß ich jusqu’ à preſent muß leben ohne Weib.
Was hab ich nicht gethan? was hab ich nicht erlitten
O Cloris, dein amour und Schoͤnheit zu erbitten?
Weil dein Eclat ſo weit die andern uͤbergeht,
Als wenn ein Diamant bey einem Kieſel ſteht.
Soleil de notre tems! O Auszug aller Tugend!
O himmliſcher Treſor! ꝛc. ꝛc.
Dies war die guͤldne Kunſt zu reden und zu ſchreiben,
Nun denck ihm einer nach, wenn dieſes ſollte bleiben,
So wie der Anfang war, bey jederman gemein;
Welch eine Sprache ſollt in Deutſchland endlich ſeyn?
So hat die Barbarey ſonſt das Latein zerſtuͤcket,
Und Gothiſch, Wendiſch, Deutſch mit Macht hinein geflicket.
Dadurch kam allererſt der Miſchmaſch auf die Welt,
Den Franckreich, Welſchland ſelbſt und Spanien behaͤlt.
Der Gentlemann hat auch ſein Theil davon bekommen,
Ein Woͤrtlein hier und da, von allem was genommen;
Und eben dieſes waͤr den Deutſchen auch geſchehn,
Wenn nicht mit allem Ernſt da waͤre zugeſehn,
Der Lapperey gewehrt, das gute Deutſch erzwungen,
Das nichts erbetteln darf von fremder Voͤlcker Zungen. ꝛc. ꝛc.

Er faͤhrt noch weiter fort, und ſtellet ſogar einen Geiſtlichen
vor, der das Evangelium vom Hauptmanne zu Capernaum
in einer ſolchen neumodiſchen Sprache auf der Cantzel vorge-
tragen, welches wohl werth iſt geleſen zu werden. Dieſer
Rachelius ſelbſt iſt in dieſem Stuͤcke ſo gewiſſenhafft, daß er
in der Vorrede zu ſeinen zehn Satiren (in 12. vom Jahr
1700) ausdruͤcklich erinnert: daß er zwey oder drey lateini-
ſche, vielleicht auch ſoviel franzoͤſiſche Woͤrter mit eingeſcho-
ben, nicht unwiſſend, daß ſolches im Deutſchen kein geringer
Soloeciſmus iſt. Er habe es aber mit Fleiß gethan, derer zu
ſpotten, die ſich auf ſolche Weiſe hervorthun wollten, wie es
auch die Lateiner mit denen gemacht, die halb lateiniſch, halb
griechiſch haben reden wollen. Was koͤnnte ich nicht noch
aus Laurenbergs plattdeutſchen Schertzgedichten vor Zeug-
niſſe anfuͤhren, wenn es noͤthig waͤre, eine ſo ausgemachte
Sache noch weitlaͤuftiger zu erweiſen.

Ein deutſcher Poet bleibt alſo bey ſeiner reinen Mutter-
ſprache, und behaͤnget ſeine Gedichte mit keinen geſtohlnen

Lum-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <lg type="poem">
              <pb facs="#f0221" n="193"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von poeti&#x017F;chen Worten.</hi> </fw><lb/>
              <l>Jch &#x017F;elber bin mir gram, mir knorrt der gantze Leib,</l><lb/>
              <l>Daß ich <hi rendition="#aq">jusqu&#x2019; à pre&#x017F;ent</hi> muß leben ohne Weib.</l><lb/>
              <l>Was hab ich nicht gethan? was hab ich nicht erlitten</l><lb/>
              <l>O Cloris, dein <hi rendition="#aq">amour</hi> und Scho&#x0364;nheit zu erbitten?</l><lb/>
              <l>Weil dein <hi rendition="#aq">Eclat</hi> &#x017F;o weit die andern u&#x0364;bergeht,</l><lb/>
              <l>Als wenn ein Diamant bey einem Kie&#x017F;el &#x017F;teht.</l><lb/>
              <l><hi rendition="#aq">Soleil de notre tems!</hi> O Auszug aller Tugend!</l><lb/>
              <l>O himmli&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Tre&#x017F;or!</hi> &#xA75B;c. &#xA75B;c.</l><lb/>
              <l>Dies war die gu&#x0364;ldne Kun&#x017F;t zu reden und zu &#x017F;chreiben,</l><lb/>
              <l>Nun denck ihm einer nach, wenn die&#x017F;es &#x017F;ollte bleiben,</l><lb/>
              <l>So wie der Anfang war, bey jederman gemein;</l><lb/>
              <l>Welch eine Sprache &#x017F;ollt in Deut&#x017F;chland endlich &#x017F;eyn?</l><lb/>
              <l>So hat die Barbarey &#x017F;on&#x017F;t das Latein zer&#x017F;tu&#x0364;cket,</l><lb/>
              <l>Und Gothi&#x017F;ch, Wendi&#x017F;ch, Deut&#x017F;ch mit Macht hinein geflicket.</l><lb/>
              <l>Dadurch kam allerer&#x017F;t der Mi&#x017F;chma&#x017F;ch auf die Welt,</l><lb/>
              <l>Den Franckreich, Wel&#x017F;chland &#x017F;elb&#x017F;t und Spanien beha&#x0364;lt.</l><lb/>
              <l>Der Gentlemann hat auch &#x017F;ein Theil davon bekommen,</l><lb/>
              <l>Ein Wo&#x0364;rtlein hier und da, von allem was genommen;</l><lb/>
              <l>Und eben die&#x017F;es wa&#x0364;r den Deut&#x017F;chen auch ge&#x017F;chehn,</l><lb/>
              <l>Wenn nicht mit allem Ern&#x017F;t da wa&#x0364;re zuge&#x017F;ehn,</l><lb/>
              <l>Der Lapperey gewehrt, das gute Deut&#x017F;ch erzwungen,</l><lb/>
              <l>Das nichts erbetteln darf von fremder Vo&#x0364;lcker Zungen. &#xA75B;c. &#xA75B;c.</l>
            </lg><lb/>
            <p>Er fa&#x0364;hrt noch weiter fort, und &#x017F;tellet &#x017F;ogar einen Gei&#x017F;tlichen<lb/>
vor, der das Evangelium vom Hauptmanne zu Capernaum<lb/>
in einer &#x017F;olchen neumodi&#x017F;chen Sprache auf der Cantzel vorge-<lb/>
tragen, welches wohl werth i&#x017F;t gele&#x017F;en zu werden. Die&#x017F;er<lb/>
Rachelius &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t in die&#x017F;em Stu&#x0364;cke &#x017F;o gewi&#x017F;&#x017F;enhafft, daß er<lb/>
in der Vorrede zu &#x017F;einen zehn Satiren (in 12. vom Jahr<lb/>
1700) ausdru&#x0364;cklich erinnert: daß er zwey oder drey lateini-<lb/>
&#x017F;che, vielleicht auch &#x017F;oviel franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che Wo&#x0364;rter mit einge&#x017F;cho-<lb/>
ben, nicht unwi&#x017F;&#x017F;end, daß &#x017F;olches im Deut&#x017F;chen kein geringer<lb/>
Soloeci&#x017F;mus i&#x017F;t. Er habe es aber mit Fleiß gethan, derer zu<lb/>
&#x017F;potten, die &#x017F;ich auf &#x017F;olche Wei&#x017F;e hervorthun wollten, wie es<lb/>
auch die Lateiner mit denen gemacht, die halb lateini&#x017F;ch, halb<lb/>
griechi&#x017F;ch haben reden wollen. Was ko&#x0364;nnte ich nicht noch<lb/>
aus Laurenbergs plattdeut&#x017F;chen Schertzgedichten vor Zeug-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e anfu&#x0364;hren, wenn es no&#x0364;thig wa&#x0364;re, eine &#x017F;o ausgemachte<lb/>
Sache noch weitla&#x0364;uftiger zu erwei&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Ein deut&#x017F;cher Poet bleibt al&#x017F;o bey &#x017F;einer reinen Mutter-<lb/>
&#x017F;prache, und beha&#x0364;nget &#x017F;eine Gedichte mit keinen ge&#x017F;tohlnen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N</fw><fw place="bottom" type="catch">Lum-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[193/0221] Von poetiſchen Worten. Jch ſelber bin mir gram, mir knorrt der gantze Leib, Daß ich jusqu’ à preſent muß leben ohne Weib. Was hab ich nicht gethan? was hab ich nicht erlitten O Cloris, dein amour und Schoͤnheit zu erbitten? Weil dein Eclat ſo weit die andern uͤbergeht, Als wenn ein Diamant bey einem Kieſel ſteht. Soleil de notre tems! O Auszug aller Tugend! O himmliſcher Treſor! ꝛc. ꝛc. Dies war die guͤldne Kunſt zu reden und zu ſchreiben, Nun denck ihm einer nach, wenn dieſes ſollte bleiben, So wie der Anfang war, bey jederman gemein; Welch eine Sprache ſollt in Deutſchland endlich ſeyn? So hat die Barbarey ſonſt das Latein zerſtuͤcket, Und Gothiſch, Wendiſch, Deutſch mit Macht hinein geflicket. Dadurch kam allererſt der Miſchmaſch auf die Welt, Den Franckreich, Welſchland ſelbſt und Spanien behaͤlt. Der Gentlemann hat auch ſein Theil davon bekommen, Ein Woͤrtlein hier und da, von allem was genommen; Und eben dieſes waͤr den Deutſchen auch geſchehn, Wenn nicht mit allem Ernſt da waͤre zugeſehn, Der Lapperey gewehrt, das gute Deutſch erzwungen, Das nichts erbetteln darf von fremder Voͤlcker Zungen. ꝛc. ꝛc. Er faͤhrt noch weiter fort, und ſtellet ſogar einen Geiſtlichen vor, der das Evangelium vom Hauptmanne zu Capernaum in einer ſolchen neumodiſchen Sprache auf der Cantzel vorge- tragen, welches wohl werth iſt geleſen zu werden. Dieſer Rachelius ſelbſt iſt in dieſem Stuͤcke ſo gewiſſenhafft, daß er in der Vorrede zu ſeinen zehn Satiren (in 12. vom Jahr 1700) ausdruͤcklich erinnert: daß er zwey oder drey lateini- ſche, vielleicht auch ſoviel franzoͤſiſche Woͤrter mit eingeſcho- ben, nicht unwiſſend, daß ſolches im Deutſchen kein geringer Soloeciſmus iſt. Er habe es aber mit Fleiß gethan, derer zu ſpotten, die ſich auf ſolche Weiſe hervorthun wollten, wie es auch die Lateiner mit denen gemacht, die halb lateiniſch, halb griechiſch haben reden wollen. Was koͤnnte ich nicht noch aus Laurenbergs plattdeutſchen Schertzgedichten vor Zeug- niſſe anfuͤhren, wenn es noͤthig waͤre, eine ſo ausgemachte Sache noch weitlaͤuftiger zu erweiſen. Ein deutſcher Poet bleibt alſo bey ſeiner reinen Mutter- ſprache, und behaͤnget ſeine Gedichte mit keinen geſtohlnen Lum- N

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730/221
Zitationshilfe:	Gottsched, Johann Christoph: Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen. Leipzig, 1730, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottsched_versuch_1730/221>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.