Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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West-Jndianischer Historien Ander Theil

ricaner Ge-
stalt vnnd
Sitten.Dieses Volck/ beyde Mann vnd Weib ist gantz nackendt/ einer mittelmessigen grösse/ am Leib wol propor-
tioniret/ rothfärbig/ den Löwen Haaren gleich/ haben am gantzen Leib keine Haar/ außgenommen auff dem
Häupt/ welches schwartzlecht vnd lang/ fürnemblich an den Weibern/ sonsten leiden sie keine Haar/ auch an
den Augenbrawen nicht/ dieweil sie solches für Viehisch halten/ Seind im Gesicht nicht sonderlich gestalt/
dann sie breite Angesichter/ wie die Tartarn haben. Jm gehen/ lauffen vnd schwimmen seynd beyde Mann
vnd Weib sehr geschwind/ also/ daß ein Weib ohne Mühe zwo Meilwegs an einem stück lauffen vnd
schwimmen kan/ vnd für nichts achtet/ in dem sie die Christen weit vbertreffen. Jhre Waffen seind Bogen
vnd Pfeil/ vnd weil sie kein Eysen haben/ machen sie jre Spitzen von wilder Thier vnd Fischzähnen/ die sie gar
artlich zu schärpffen wissen/ sie brauchen auch kurtze werffspieß/ vnd geschärffte Keulen: Seind sehr gewiß im
schiessen an etlichen Orten auch die Weiber/ also/ daß sie alles/ was sie wöllen/ wol treffen können. Sie pflegen
wider andere Nationen allweg grausame Krieg zuführen/ da sie der Feinde gantz nit verschonen/ wann sie
die gefangene bekommen/ sondern zu grosser Marter vnd Schlachtung auffhalten. Die Weiber ziehen jh-
nen auff 30. oder 40. Meylwegs im Krieg nach/ nicht daß sie mit kriegen/ sondern jhre Notturfft nachtra-
Weiber
stärcker als
die Män-
ner.
Vrsach jh-
rer Krieg.gen/ weil sie eine stärckere Last auff dem Rucken tragen können/ als ein starcker Mann von der Erden auff-
heben möchte. Sie haben keine Obersten vnd Hauptleuthe vnter jhnen/ sondern ein jeder ist selbst Herr/ vnd
ziehen ohne Ordnung. Sie kriegen nicht vmb die Herrschafft/ jhr Landt zuerweitern/ oder auß böser Be-
gierd/ sondern allein auß gleich angebornem eingewurtzelten Neyd/ jhrer Freund vnd Vorältern Todt zu
rechen/ so etwan von den Feinden vmbbracht worden. Dieses Volck lebet in seiner Freyheit/ ist niemandt
vnderthan/ hat weder Herrn noch König. Sie fahen aber jhre Kriege an/ vnd rüsten sich zum stärckesten/
wann jhre Feinde einen auß jhnen gefangen halten/ oder vmbbracht haben. Dann stehet deß erschlagenen
nechster vnd ältester Freundt auff/ laufft in den Gassen vnd Dörffern vmbher/ beruffet vnd vermahnet alle
mit grossem Geschrey/ vnd begehret/ daß sie mit jhm in Krieg ziehen/ vnd seines Freundes Todt rechen wol-
len: welche dann durch Mitleyden bewogen vnd auffbracht werden/ daß sie sich alsbald zum Streit rü-
sten/ vnd wider jhre Feinde anziehen. Sie halten weder Recht noch Gerechtigkeit/ straffen auch keine Vbel-
thäter/ so lehren vnd züchtigen die Eltern die Kinder nicht. Seynd einfältig in der Rede/ aber sehr heim-
dückisch vnd verschlagen. Reden selten/ behalten jhre Wort halb im Mund/ die sie zwischen den Zähnen vnd
Lippen formiren. Auff 100. Meylwegs hat es allweg ein andere Sprach. Jm essen seynd sie gar Barba-
risch/ halten darm kein gewisse Zeit/ sondern essen bey Tag vnd Nacht/ wann sie der Hunger vnd Lust an-
kompt. Setzen sich auff die Erden/ wann sie essen wöllen/ haben aber weder Tischtuch noch ander Geräht.
Jhre Speise tragen sie in Jrrdinen Gefässen/ die sie selbst machen/ vnd in Kürbes Schalen auff. Schlaf-
fen in Baumwollenen Netzen vnter freyer Lufft/ welches Vesputius nachgethan/ vnd sich wol darbey be-
funden. Am Leib seynd sie sehr rein/ weil sie sich offtmals baden. Jhre Notturfft thun sie gantz heimlich/
America-
ner Ehe-
standt.aber jr Wasser lassen sie gantz vngeschewt/ beyde/ Mann vnd Weib vor jedermänniglich ab. Jm Ehestandt
haben sie weder Ordnung noch Gesetz/ nemen so viel Weiber/ als jhnen beliebet/ lassen sie auch widerumb
von sich/ also/ daß es die Weiber für keine Vnehr achten. Vnd haben hierinnen beyd/ Mann vnd Weiber/
einerley Freyheit. Seynd nit eyffersüchtig/ aber sehr vnkeusch/ doch die Weiber mehr als die Männer/ wel-
che wegen vnersättlichen Geylheit viel seltzame Künste gebrauchen. Davon allhier nicht zuschreiben. Sie
seynd sehr fruchtbar/ vnd schewen der Arbeit nicht/ ob sie gleich schwanger gehen/ vnd gebären leichtlich/ vnd
mit wenig Schmertzen/ also/ daß sie deß andern Tages widerumb frisch vnd gesundt vmbher gehen/ son-
derlich pflegen sie sich nach der Geburt in einem Fluß zuwaschen/ vnd kommen widerumb/ wie die Fisch/
Die Wei-
ber sehr nei-
disch/ vnd
vber die
maß Zorn-
mütig.gesund herfür. Aber sie seynd der Grausamkeit vnd hefftigem Neyd dermassen ergeben/ wann sie jhre Män-
ner erzürnen/ daß sie alsbaldt mit Zauberischer Artzney/ vor grossem Zorn jhre eygene Frücht im Leib vmb-
bringen vnd abtreiben. Vnd ist höchlich zuverwundern/ daß sie nach der Geburt vollkommen/ wie zuvor
erscheinen/ als ob sie nie geboren hätten/ vnd die Frawen von den Jungfrawen nit zuvnterscheyden seyn.
Sie hatten zu den Spaniern auch nicht wenig Lust. Sonsten leben sie ohn Gesetz vnd Religion gantz Epi-
curisch. Jhre wohnungen haben sie all gemein/ vnd seynd den Glocken gleich/ auß grossen Bäumen erbau-
wet/ vnd mit Palmen Zweygen für den Wind vnd Vngewitter bedecket. Jn etlichen Orten seynd sie so
groß/ daß in einer 600. Menschen zufinden/ ja es hat Vesputius in acht solcher Wohnungen/ in die zehen
Verände-
rung jhrer
Wohnung.tausent Menschen bey einander antroffen. Sie pflegen aber alle acht Jahr/ zu Erhaltung jhrer Gesund-
heit/ vnd frische Lufft zuschöpffen/ jhre Wohnungen zuverändern/ vnd an andere Ort zusetzen. Vnd ver-
meinen/ daß durch lange Beywohnung der Menschen/ die Lufft verfälschet/ vnd viel Kranckheiten vervr-
Jhr Reich-
thumb.sacht werden/ welches dann nit für vngereumbt zuhalten. Jr Reichthumb bestehet in mancherley bunden Fe-
dern/ kleinen Steinen/ Corallen oder Paternostern/ welche sie von Fischbeinen/ grünen vnd blancken Stei-
nen zu formiren wissen/ vnd zur Zierd an den Lippen/ Ohren/ Armen vnd Beynen tragen. Sie handeln
sonsten mit nichts/ als was jhnen die Natur vnd Erdtreich bringet. Vnd achten deß Goldts/ Perlen vnd
dergleichen Sachen/ so wir in Europa groß achten/ gantz nichts. So seynd sie gantz freygäbig/ vnd schla-
gen niemandt nichts ab. Aber dargegen gantz begierig vnd gefliessen zu heischen vnd zu empfangen/ so man
Jhr höchste
Freund-
schafft.mit jhnen Freundtschaft gemacht. Jhre höchste Freundtschaft aber erweisen sie in dem/ so sie so wol jhre
Weiber als Töchter/ jhren Freunden zugebrauchen anbieten: Vnd rechnets jhme der Vatter für ein gros-
se Ehr/ so jemandt seine Tochter/ ob sie gleich ein Jungfraw ist/ zum Beyschlaff begehret/ vnd hinweg füh-
Jhre Be-
gräbnussen.ret/ vnd dardurch wirdt die beste Freundtschaft gemacht vnd erhalten: Jhre verstorbene begraben sie mit
Wasser/ vnd setzen Essenspeiß zu seinem Haupt/ vnd vermeinen/ daß sie nach dem Todt auch essen/ vnd

Vnder-

Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Ander Theil

ricaner Ge-
ſtalt vnnd
Sitten.Dieſes Volck/ beyde Mann vñ Weib iſt gantz nackendt/ einer mittelmeſſigen groͤſſe/ am Leib wol propor-
tioniret/ rothfaͤrbig/ den Loͤwen Haaren gleich/ haben am gantzen Leib keine Haar/ außgenom̃en auff dem
Haͤupt/ welches ſchwartzlecht vnd lang/ fuͤrnemblich an den Weibern/ ſonſten leiden ſie keine Haar/ auch an
den Augenbrawen nicht/ dieweil ſie ſolches fuͤr Viehiſch halten/ Seind im Geſicht nicht ſonderlich geſtalt/
dann ſie breite Angeſichter/ wie die Tartarn haben. Jm gehen/ lauffen vnd ſchwim̃en ſeynd beyde Mann
vnd Weib ſehr geſchwind/ alſo/ daß ein Weib ohne Muͤhe zwo Meilwegs an einem ſtuͤck lauffen vnd
ſchwimmen kan/ vnd fuͤr nichts achtet/ in dem ſie die Chriſten weit vbertreffen. Jhre Waffen ſeind Bogen
vñ Pfeil/ vnd weil ſie kein Eyſen habẽ/ machen ſie jre Spitzen von wilder Thier vnd Fiſchzaͤhnen/ die ſie gar
artlich zu ſchaͤrpffen wiſſen/ ſie brauchen auch kurtze werffſpieß/ vñ geſchaͤrffte Keulen: Seind ſehr gewiß im
ſchieſſen an etlichen Orten auch die Weiber/ alſo/ daß ſie alles/ was ſie woͤllẽ/ wol treffen koͤnnen. Sie pflegen
wider andere Nationen allweg grauſame Krieg zufuͤhren/ da ſie der Feinde gantz nit verſchonen/ wann ſie
die gefangene bekommen/ ſondern zu groſſer Marter vnd Schlachtung auffhalten. Die Weiber ziehen jh-
nen auff 30. oder 40. Meylwegs im Krieg nach/ nicht daß ſie mit kriegen/ ſondern jhre Notturfft nachtra-
Weiber
ſtaͤrcker als
die Maͤn-
ner.
Vrſach jh-
rer Krieg.gen/ weil ſie eine ſtaͤrckere Laſt auff dem Rucken tragen koͤnnen/ als ein ſtarcker Mann von der Erden auff-
heben moͤchte. Sie haben keine Oberſten vnd Hauptleuthe vnter jhnen/ ſondern ein jeder iſt ſelbſt Herꝛ/ vnd
ziehen ohne Ordnung. Sie kriegen nicht vmb die Herꝛſchafft/ jhr Landt zuerweitern/ oder auß boͤſer Be-
gierd/ ſondern allein auß gleich angebornem eingewurtzelten Neyd/ jhrer Freund vnd Voraͤltern Todt zu
rechen/ ſo etwan von den Feinden vmbbracht worden. Dieſes Volck lebet in ſeiner Freyheit/ iſt niemandt
vnderthan/ hat weder Herꝛn noch Koͤnig. Sie fahen aber jhre Kriege an/ vnd ruͤſten ſich zum ſtaͤrckeſten/
wann jhre Feinde einen auß jhnen gefangen halten/ oder vmbbracht haben. Dann ſtehet deß erſchlagenen
nechſter vnd aͤlteſter Freundt auff/ laufft in den Gaſſen vnd Doͤrffern vmbher/ beruffet vnd vermahnet alle
mit groſſem Geſchrey/ vnd begehret/ daß ſie mit jhm in Krieg ziehen/ vnd ſeines Freundes Todt rechen wol-
len: welche dann durch Mitleyden bewogen vnd auffbracht werden/ daß ſie ſich alsbald zum Streit ruͤ-
ſten/ vnd wider jhre Feinde anziehen. Sie halten weder Recht noch Gerechtigkeit/ ſtraffen auch keine Vbel-
thaͤter/ ſo lehren vnd zuͤchtigen die Eltern die Kinder nicht. Seynd einfaͤltig in der Rede/ aber ſehr heim-
duͤckiſch vnd verſchlagen. Reden ſelten/ behalten jhre Wort halb im Mund/ die ſie zwiſchen den Zaͤhnen vnd
Lippen formiren. Auff 100. Meylwegs hat es allweg ein andere Sprach. Jm eſſen ſeynd ſie gar Barba-
riſch/ halten darm kein gewiſſe Zeit/ ſondern eſſen bey Tag vnd Nacht/ wann ſie der Hunger vnd Luſt an-
kompt. Setzen ſich auff die Erden/ wann ſie eſſen woͤllen/ haben aber weder Tiſchtuch noch ander Geraͤht.
Jhre Speiſe tragen ſie in Jrꝛdinen Gefaͤſſen/ die ſie ſelbſt machen/ vnd in Kuͤrbes Schalen auff. Schlaf-
fen in Baumwollenen Netzen vnter freyer Lufft/ welches Veſputius nachgethan/ vnd ſich wol darbey be-
funden. Am Leib ſeynd ſie ſehr rein/ weil ſie ſich offtmals baden. Jhre Notturfft thun ſie gantz heimlich/
America-
ner Ehe-
ſtandt.aber jr Waſſer laſſen ſie gantz vngeſchewt/ beyde/ Mann vnd Weib vor jedermaͤnniglich ab. Jm Eheſtandt
haben ſie weder Ordnung noch Geſetz/ nemen ſo viel Weiber/ als jhnen beliebet/ laſſen ſie auch widerumb
von ſich/ alſo/ daß es die Weiber fuͤr keine Vnehr achten. Vnd haben hierinnen beyd/ Mann vnd Weiber/
einerley Freyheit. Seynd nit eyfferſuͤchtig/ aber ſehr vnkeuſch/ doch die Weiber mehr als die Maͤnner/ wel-
che wegen vnerſaͤttlichen Geylheit viel ſeltzame Kuͤnſte gebrauchen. Davon allhier nicht zuſchreiben. Sie
ſeynd ſehr fruchtbar/ vnd ſchewen der Arbeit nicht/ ob ſie gleich ſchwanger gehen/ vnd gebaͤren leichtlich/ vnd
mit wenig Schmertzen/ alſo/ daß ſie deß andern Tages widerumb friſch vnd geſundt vmbher gehen/ ſon-
derlich pflegen ſie ſich nach der Geburt in einem Fluß zuwaſchen/ vnd kommen widerumb/ wie die Fiſch/
Die Wei-
ber ſehr nei-
diſch/ vnd
vber die
maß Zorn-
muͤtig.geſund herfuͤr. Aber ſie ſeynd der Grauſamkeit vnd hefftigem Neyd dermaſſen ergeben/ wann ſie jhre Maͤn-
ner erzuͤrnen/ daß ſie alsbaldt mit Zauberiſcher Artzney/ vor groſſem Zorn jhre eygene Fruͤcht im Leib vmb-
bringen vnd abtreiben. Vnd iſt hoͤchlich zuverwundern/ daß ſie nach der Geburt vollkommen/ wie zuvor
erſcheinen/ als ob ſie nie geboren haͤtten/ vnd die Frawen von den Jungfrawen nit zuvnterſcheyden ſeyn.
Sie hatten zu den Spaniern auch nicht wenig Luſt. Sonſten leben ſie ohn Geſetz vnd Religion gantz Epi-
curiſch. Jhre wohnungen haben ſie all gemein/ vnd ſeynd den Glocken gleich/ auß groſſen Baͤumen erbau-
wet/ vnd mit Palmen Zweygen fuͤr den Wind vnd Vngewitter bedecket. Jn etlichen Orten ſeynd ſie ſo
groß/ daß in einer 600. Menſchen zufinden/ ja es hat Veſputius in acht ſolcher Wohnungen/ in die zehen
Veraͤnde-
rung jhrer
Wohnung.tauſent Menſchen bey einander antroffen. Sie pflegen aber alle acht Jahr/ zu Erhaltung jhrer Geſund-
heit/ vnd friſche Lufft zuſchoͤpffen/ jhre Wohnungen zuveraͤndern/ vnd an andere Ort zuſetzen. Vnd ver-
meinen/ daß durch lange Beywohnung der Menſchen/ die Lufft verfaͤlſchet/ vnd viel Kranckheiten vervr-
Jhr Reich-
thumb.ſacht werden/ welches dañ nit fuͤr vngereumbt zuhalten. Jr Reichthumb beſtehet in mancherley bunden Fe-
dern/ kleinen Steinen/ Corallen oder Paternoſtern/ welche ſie von Fiſchbeinen/ gruͤnen vnd blancken Stei-
nen zu formiren wiſſen/ vnd zur Zierd an den Lippen/ Ohren/ Armen vnd Beynen tragen. Sie handeln
ſonſten mit nichts/ als was jhnen die Natur vnd Erdtreich bringet. Vnd achten deß Goldts/ Perlen vnd
dergleichen Sachen/ ſo wir in Europa groß achten/ gantz nichts. So ſeynd ſie gantz freygaͤbig/ vnd ſchla-
gen niemandt nichts ab. Aber dargegen gantz begierig vnd geflieſſen zu heiſchen vnd zu empfangen/ ſo man
Jhr hoͤchſte
Freund-
ſchafft.mit jhnen Freundtſchaft gemacht. Jhre hoͤchſte Freundtſchaft aber erweiſen ſie in dem/ ſo ſie ſo wol jhre
Weiber als Toͤchter/ jhren Freunden zugebrauchen anbieten: Vnd rechnets jhme der Vatter fuͤr ein groſ-
ſe Ehr/ ſo jemandt ſeine Tochter/ ob ſie gleich ein Jungfraw iſt/ zum Beyſchlaff begehret/ vnd hinweg fuͤh-
Jhre Be-
graͤbnuſſen.ret/ vnd dardurch wirdt die beſte Freundtſchaft gemacht vnd erhalten: Jhre verſtorbene begraben ſie mit
Waſſer/ vnd ſetzen Eſſenſpeiß zu ſeinem Haupt/ vnd vermeinen/ daß ſie nach dem Todt auch eſſen/ vnd

Vnder-

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[218/0243] Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Ander Theil Dieſes Volck/ beyde Mann vñ Weib iſt gantz nackendt/ einer mittelmeſſigen groͤſſe/ am Leib wol propor- tioniret/ rothfaͤrbig/ den Loͤwen Haaren gleich/ haben am gantzen Leib keine Haar/ außgenom̃en auff dem Haͤupt/ welches ſchwartzlecht vnd lang/ fuͤrnemblich an den Weibern/ ſonſten leiden ſie keine Haar/ auch an den Augenbrawen nicht/ dieweil ſie ſolches fuͤr Viehiſch halten/ Seind im Geſicht nicht ſonderlich geſtalt/ dann ſie breite Angeſichter/ wie die Tartarn haben. Jm gehen/ lauffen vnd ſchwim̃en ſeynd beyde Mann vnd Weib ſehr geſchwind/ alſo/ daß ein Weib ohne Muͤhe zwo Meilwegs an einem ſtuͤck lauffen vnd ſchwimmen kan/ vnd fuͤr nichts achtet/ in dem ſie die Chriſten weit vbertreffen. Jhre Waffen ſeind Bogen vñ Pfeil/ vnd weil ſie kein Eyſen habẽ/ machen ſie jre Spitzen von wilder Thier vnd Fiſchzaͤhnen/ die ſie gar artlich zu ſchaͤrpffen wiſſen/ ſie brauchen auch kurtze werffſpieß/ vñ geſchaͤrffte Keulen: Seind ſehr gewiß im ſchieſſen an etlichen Orten auch die Weiber/ alſo/ daß ſie alles/ was ſie woͤllẽ/ wol treffen koͤnnen. Sie pflegen wider andere Nationen allweg grauſame Krieg zufuͤhren/ da ſie der Feinde gantz nit verſchonen/ wann ſie die gefangene bekommen/ ſondern zu groſſer Marter vnd Schlachtung auffhalten. Die Weiber ziehen jh- nen auff 30. oder 40. Meylwegs im Krieg nach/ nicht daß ſie mit kriegen/ ſondern jhre Notturfft nachtra- gen/ weil ſie eine ſtaͤrckere Laſt auff dem Rucken tragen koͤnnen/ als ein ſtarcker Mann von der Erden auff- heben moͤchte. Sie haben keine Oberſten vnd Hauptleuthe vnter jhnen/ ſondern ein jeder iſt ſelbſt Herꝛ/ vnd ziehen ohne Ordnung. Sie kriegen nicht vmb die Herꝛſchafft/ jhr Landt zuerweitern/ oder auß boͤſer Be- gierd/ ſondern allein auß gleich angebornem eingewurtzelten Neyd/ jhrer Freund vnd Voraͤltern Todt zu rechen/ ſo etwan von den Feinden vmbbracht worden. Dieſes Volck lebet in ſeiner Freyheit/ iſt niemandt vnderthan/ hat weder Herꝛn noch Koͤnig. Sie fahen aber jhre Kriege an/ vnd ruͤſten ſich zum ſtaͤrckeſten/ wann jhre Feinde einen auß jhnen gefangen halten/ oder vmbbracht haben. Dann ſtehet deß erſchlagenen nechſter vnd aͤlteſter Freundt auff/ laufft in den Gaſſen vnd Doͤrffern vmbher/ beruffet vnd vermahnet alle mit groſſem Geſchrey/ vnd begehret/ daß ſie mit jhm in Krieg ziehen/ vnd ſeines Freundes Todt rechen wol- len: welche dann durch Mitleyden bewogen vnd auffbracht werden/ daß ſie ſich alsbald zum Streit ruͤ- ſten/ vnd wider jhre Feinde anziehen. Sie halten weder Recht noch Gerechtigkeit/ ſtraffen auch keine Vbel- thaͤter/ ſo lehren vnd zuͤchtigen die Eltern die Kinder nicht. Seynd einfaͤltig in der Rede/ aber ſehr heim- duͤckiſch vnd verſchlagen. Reden ſelten/ behalten jhre Wort halb im Mund/ die ſie zwiſchen den Zaͤhnen vnd Lippen formiren. Auff 100. Meylwegs hat es allweg ein andere Sprach. Jm eſſen ſeynd ſie gar Barba- riſch/ halten darm kein gewiſſe Zeit/ ſondern eſſen bey Tag vnd Nacht/ wann ſie der Hunger vnd Luſt an- kompt. Setzen ſich auff die Erden/ wann ſie eſſen woͤllen/ haben aber weder Tiſchtuch noch ander Geraͤht. Jhre Speiſe tragen ſie in Jrꝛdinen Gefaͤſſen/ die ſie ſelbſt machen/ vnd in Kuͤrbes Schalen auff. Schlaf- fen in Baumwollenen Netzen vnter freyer Lufft/ welches Veſputius nachgethan/ vnd ſich wol darbey be- funden. Am Leib ſeynd ſie ſehr rein/ weil ſie ſich offtmals baden. Jhre Notturfft thun ſie gantz heimlich/ aber jr Waſſer laſſen ſie gantz vngeſchewt/ beyde/ Mann vnd Weib vor jedermaͤnniglich ab. Jm Eheſtandt haben ſie weder Ordnung noch Geſetz/ nemen ſo viel Weiber/ als jhnen beliebet/ laſſen ſie auch widerumb von ſich/ alſo/ daß es die Weiber fuͤr keine Vnehr achten. Vnd haben hierinnen beyd/ Mann vnd Weiber/ einerley Freyheit. Seynd nit eyfferſuͤchtig/ aber ſehr vnkeuſch/ doch die Weiber mehr als die Maͤnner/ wel- che wegen vnerſaͤttlichen Geylheit viel ſeltzame Kuͤnſte gebrauchen. Davon allhier nicht zuſchreiben. Sie ſeynd ſehr fruchtbar/ vnd ſchewen der Arbeit nicht/ ob ſie gleich ſchwanger gehen/ vnd gebaͤren leichtlich/ vnd mit wenig Schmertzen/ alſo/ daß ſie deß andern Tages widerumb friſch vnd geſundt vmbher gehen/ ſon- derlich pflegen ſie ſich nach der Geburt in einem Fluß zuwaſchen/ vnd kommen widerumb/ wie die Fiſch/ geſund herfuͤr. Aber ſie ſeynd der Grauſamkeit vnd hefftigem Neyd dermaſſen ergeben/ wann ſie jhre Maͤn- ner erzuͤrnen/ daß ſie alsbaldt mit Zauberiſcher Artzney/ vor groſſem Zorn jhre eygene Fruͤcht im Leib vmb- bringen vnd abtreiben. Vnd iſt hoͤchlich zuverwundern/ daß ſie nach der Geburt vollkommen/ wie zuvor erſcheinen/ als ob ſie nie geboren haͤtten/ vnd die Frawen von den Jungfrawen nit zuvnterſcheyden ſeyn. Sie hatten zu den Spaniern auch nicht wenig Luſt. Sonſten leben ſie ohn Geſetz vnd Religion gantz Epi- curiſch. Jhre wohnungen haben ſie all gemein/ vnd ſeynd den Glocken gleich/ auß groſſen Baͤumen erbau- wet/ vnd mit Palmen Zweygen fuͤr den Wind vnd Vngewitter bedecket. Jn etlichen Orten ſeynd ſie ſo groß/ daß in einer 600. Menſchen zufinden/ ja es hat Veſputius in acht ſolcher Wohnungen/ in die zehen tauſent Menſchen bey einander antroffen. Sie pflegen aber alle acht Jahr/ zu Erhaltung jhrer Geſund- heit/ vnd friſche Lufft zuſchoͤpffen/ jhre Wohnungen zuveraͤndern/ vnd an andere Ort zuſetzen. Vnd ver- meinen/ daß durch lange Beywohnung der Menſchen/ die Lufft verfaͤlſchet/ vnd viel Kranckheiten vervr- ſacht werden/ welches dañ nit fuͤr vngereumbt zuhalten. Jr Reichthumb beſtehet in mancherley bunden Fe- dern/ kleinen Steinen/ Corallen oder Paternoſtern/ welche ſie von Fiſchbeinen/ gruͤnen vnd blancken Stei- nen zu formiren wiſſen/ vnd zur Zierd an den Lippen/ Ohren/ Armen vnd Beynen tragen. Sie handeln ſonſten mit nichts/ als was jhnen die Natur vnd Erdtreich bringet. Vnd achten deß Goldts/ Perlen vnd dergleichen Sachen/ ſo wir in Europa groß achten/ gantz nichts. So ſeynd ſie gantz freygaͤbig/ vnd ſchla- gen niemandt nichts ab. Aber dargegen gantz begierig vnd geflieſſen zu heiſchen vnd zu empfangen/ ſo man mit jhnen Freundtſchaft gemacht. Jhre hoͤchſte Freundtſchaft aber erweiſen ſie in dem/ ſo ſie ſo wol jhre Weiber als Toͤchter/ jhren Freunden zugebrauchen anbieten: Vnd rechnets jhme der Vatter fuͤr ein groſ- ſe Ehr/ ſo jemandt ſeine Tochter/ ob ſie gleich ein Jungfraw iſt/ zum Beyſchlaff begehret/ vnd hinweg fuͤh- ret/ vnd dardurch wirdt die beſte Freundtſchaft gemacht vnd erhalten: Jhre verſtorbene begraben ſie mit Waſſer/ vnd ſetzen Eſſenſpeiß zu ſeinem Haupt/ vnd vermeinen/ daß ſie nach dem Todt auch eſſen/ vnd Vnder- ricaner Ge- ſtalt vnnd Sitten. Weiber ſtaͤrcker als die Maͤn- ner. Vrſach jh- rer Krieg. America- ner Ehe- ſtandt. Die Wei- ber ſehr nei- diſch/ vnd vber die maß Zorn- muͤtig. Veraͤnde- rung jhrer Wohnung. Jhr Reich- thumb. Jhr hoͤchſte Freund- ſchafft. Jhre Be- graͤbnuſſen.

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Zitationshilfe:	Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/243>, abgerufen am 30.11.2024.

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