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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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Von Natur vnd Eygenschafft der Newen Welt.
treiben: wie man denn auch auß vielen Exempeln siehet/ daß sie bald lesen vnd schreiben lernen köndten/ das
jhnen doch nicht vergünstiget noch zugelassen worden.

Es hat vnter jhnen viel die ein böses Leben führen/ fürnemblich aber Mohren vnnd Zwider/ die deß-
wegen/ daß man sie also vbel hält/ den bösen Stücken ergeben/ denn man allezeit Leuthe findet/ die einen son-
derlichen Lust daran haben/ wenn sie sie nur vbel halten/ vnd wol oder sehr plagen.

Die Jndianer müssen järlichs jhrer Obrigkeit ein gewisses an Silber vnd andern Dingen/ nach derVon der
Jndianer
Schatzung
Tax der Parlamenten jedes Orts zur Schatzung geben/ vnd jhrer der halbe Theil wird dahin gehalten/ daß
sie sich selbsten persönlich einstellen/ vnd an den Orth/ dahin sie die Herrschafft bescheydet/ zweene Monat
dienen vnd arbeiten müssen/ Sie müssen alle Schatzung geben/ oder den Dienst leysten/ vom Achtzehenden
Jahr an biß an das Funfftzigste. Diese Schatzung fällt dem Regenten heym/ zu einer Belohnung seiner
getrewen Diensten/ so er auff zwey Mans-Leben leystet/ Erstlich/ daß er die Jndianer auff seinen Kosten
vnterrichten lässet/ also/ daß er die Pfarrer vnd den Ampt Mann besoldet/ wie auch der Kirchen/ die Zehen-
den entrichtet/ darinnen er denn der Cantzley Ordnung vnd Tax nachgehet.

Daß ich gesagt habe/ die Regenten haben jhre Besoldung auff zwey Mans Leben/ das muß also ver-Wie die
Aempter
auff zwey
Leben ver-
liehen wer-
den.
standen werden/ daß nemblich der mehrer Theyl der Diensten vnd Aempter in Jndia auff zwey Leben ver-
liehen werden/ Also/ daß man erstlich die Besoldung empfängt/ als lang derselbige Beampte oder Regent le-
bet: vnd dann zum andern als lange sein eltester Sohn oder seine elteste Tochter lebet/ welche jhres Vatters
Besoldung auch empfangen.

Wo aber der obgedachte Regent kein Ehe Weib hätte/ so fallen die Renten deß ledigen Dienstes dem
Könige widerumb heym/ der sie denn also lang einzeucht/ vnd seinen Renten vnd Einkommen zum besten
oder zur Hülffe brauchet/ biß derselbe anderwerts bestellet vnd verliehen seye/ welches denn sonderlich den
Vice Re oder Königlichen Statthalter angehet/ in dessen Gebiet derselbe Dienst ledig ist/ vnnd ebener
massen die andere Regenten vnd Feld Obersten in jhren Pflegen/ wo fern nicht der König auß Angeben
seiner Rähte jemand dahin setzet. Welches denn in den grossen oder hohen vnd wichtigen Aemptern
zu geschehen pfleget/ Bißweilen erweisen der König vnd sein hoher Raht einem solchen Statthalter oder
Regenten eine sonderliche Gnade vnd Gunst/ vnnd erstrecken solche weiters als auff zwey Leben/ als
nemblich auch auff das Leben der Encklin eines solchen Regenten/ Befelchshabers oder Beampten/
vnd fürnemblich der Rentmeistern/ damit sie denn jhre angeborne vnd gewöhnliche Miltigkeit vnd Frey-
gebigkeit erweisen.

Es ist die grosse Anzahl der Zwidorn nit auß zusprechen. Diß seynd nun Kinder/ so Spanische Vät-Die Zwei-
dorn betref-
fende.
ter vnd Jndianische Mütter haben/ die im Lande hin vnd her lauffen/ ein loses/ ja verzweyffeltes böses Ge-
sinde/ das weder dienen jemands/ noch einiges Handwerck lernen will/ darauß denn anders nichts/ als alles
böses oder übels folgen kan/ Sintemal der Müssiggang eine Mutter aller Laster ist. Darumm were zu wün-
schen/ daß sie zur Feldarbeit oder dergleichen Diensten angehalten würden/ welches denn dem gemeinen Nu-
tzen befürderlich/ vnd jnen selbsten darzu dienlich were/ daß sie vom bösen/ deme sie sich ergeben/ abgehalten würden.

Das Concilium zu Lima/ so im Jahr ein tausent fünff hundert vnd drey vnd achtzig gehalten/ vndVon der
Zahl der
Pfarren.
durch den Pabst zu Rom bestättiget vnd bekräfftiget/ nachmals auch vom Könige zu handhaben vnnd
zu vollziehen befohlen worden/ hat in der dritten Handlung am zwey vnd zwantzigsten Cap. geschlossen vnd
außtrücklich gebotten/ daß man alle Oerther/ in welchem zwey hundert Zinßbarer Jndianer wohnen/ also/
daß jhrer vnd jhre Eltern/ Weiber vnd Kinder vngefährlich tausent Häupter seynd/ mit einem Pfarrer oder
Lehrer versehen solte/ welches denn auch in etlichen Landschafften/ da es am nöttigsten seyn scheinete/ ins
Werck gerichtet worden.

Wiewol es sich aber offtermals begibt/ daß die Jndianische Priester in Spanien kommen/ wegenVon den
Geistlichen
die da hin-
ein geschi-
cket werden
der Geistlichen/ so sie mit sich in obgemeldte Jndien führen wöllen/ daß sie sich auch die Jndianer zu bekeh-
ren vnd zu vnterweisen gebrauchen lassen wolten/ daß denn auff Seiner Majestet kosten/ vnd also auff An-
geben deß Jndianischen Rahts geschicht: Als haben viel Bischoffe obgedachten hohen Raht angegeben/
daß er fürnemblich Jesuiten hinein schicken wölle/ darumb daß die Jesuiten biß anhero trewlich/ ja fleissi-
ger als die andern alle/ den Weingarten deß Herren gebawet/ den Bischoffen mit jhren Predigten
beygesprungen seynd/ Jndianische Schulen gehalten/ vnd grossen Eyffer/ den sie allezeit/ so wol in der
Bekehrung dieser armen Seelen/ als auch in der Lehre vnd Aufferziehung der Kinder vnsers Spanischen
Geschlechts erwiesen haben.

Welches denn auch die Vrsach ist/ derentwegen man jhrer Person viel mehr gewogen ist/ vnd jhren
Predigten mit viel grösserer Andacht beywohnen/ jhnen auch mit viel grösserer Demuth beichtet/ als an-
dern: darzu denn kompt/ daß sie sehr leichtlich der Landleuthen Sprache lernen/ Also, daß sie in kurtzer zeit
vnsern Catholischen Glauben darinnen mercklich befürdert haben.

Von der Grösse/ Reichthumb vnd Religion deß
Lands New Hispanien.

DJe Hauptstatt dieser Länder aller heisset Mexico/ die denn der Statt Lima an allen Dingen/ an Sa-Von der
Landschaft
Mexico.
tzungen/ Ordnungen/ Rechten vnd Freyheiten/ wie dieselben erzählet seynd/ gleichförmig ist. Ob sie aber
nun gleichwol dreymal grösser vnd stattlicher ist/ als Lima/ in Betrachtung es viel stattlicher Häuser vnnd

köstlicher

Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt.
treiben: wie man denn auch auß vielen Exempeln ſiehet/ daß ſie bald leſen vnd ſchreiben lernen koͤndten/ das
jhnen doch nicht verguͤnſtiget noch zugelaſſen worden.

Es hat vnter jhnen viel die ein boͤſes Leben fuͤhren/ fuͤrnemblich aber Mohren vnnd Zwider/ die deß-
wegen/ daß man ſie alſo vbel haͤlt/ den boͤſen Stuͤcken ergeben/ denn man allezeit Leuthe findet/ die einen ſon-
derlichen Luſt daran haben/ wenn ſie ſie nur vbel halten/ vnd wol oder ſehr plagen.

Die Jndianer muͤſſen jaͤrlichs jhrer Obrigkeit ein gewiſſes an Silber vnd andern Dingen/ nach derVon der
Jndianer
Schatzung
Tax der Parlamenten jedes Orts zur Schatzung geben/ vnd jhrer der halbe Theil wird dahin gehalten/ daß
ſie ſich ſelbſten perſoͤnlich einſtellen/ vnd an den Orth/ dahin ſie die Herrſchafft beſcheydet/ zweene Monat
dienen vnd arbeiten muͤſſen/ Sie muͤſſen alle Schatzung geben/ oder den Dienſt leyſten/ vom Achtzehenden
Jahr an biß an das Funfftzigſte. Dieſe Schatzung faͤllt dem Regenten heym/ zu einer Belohnung ſeiner
getrewen Dienſten/ ſo er auff zwey Mans-Leben leyſtet/ Erſtlich/ daß er die Jndianer auff ſeinen Koſten
vnterrichten laͤſſet/ alſo/ daß er die Pfarrer vnd den Ampt Mann beſoldet/ wie auch der Kirchen/ die Zehen-
den entrichtet/ darinnen er denn der Cantzley Ordnung vnd Tax nachgehet.

Daß ich geſagt habe/ die Regenten haben jhre Beſoldung auff zwey Mans Leben/ das muß alſo ver-Wie die
Aempter
auff zwey
Leben ver-
liehen wer-
den.
ſtanden werden/ daß nemblich der mehrer Theyl der Dienſten vnd Aempter in Jndia auff zwey Leben ver-
liehen werden/ Alſo/ daß man erſtlich die Beſoldung empfaͤngt/ als lang derſelbige Beampte oder Regent le-
bet: vnd dann zum andern als lange ſein elteſter Sohn oder ſeine elteſte Tochter lebet/ welche jhres Vatters
Beſoldung auch empfangen.

Wo aber der obgedachte Regent kein Ehe Weib haͤtte/ ſo fallen die Renten deß ledigen Dienſtes dem
Koͤnige widerumb heym/ der ſie denn alſo lang einzeucht/ vnd ſeinen Renten vnd Einkommen zum beſten
oder zur Huͤlffe brauchet/ biß derſelbe anderwerts beſtellet vnd verliehen ſeye/ welches denn ſonderlich den
Vice Re oder Koͤniglichen Statthalter angehet/ in deſſen Gebiet derſelbe Dienſt ledig iſt/ vnnd ebener
maſſen die andere Regenten vnd Feld Oberſten in jhren Pflegen/ wo fern nicht der Koͤnig auß Angeben
ſeiner Raͤhte jemand dahin ſetzet. Welches denn in den groſſen oder hohen vnd wichtigen Aemptern
zu geſchehen pfleget/ Bißweilen erweiſen der Koͤnig vnd ſein hoher Raht einem ſolchen Statthalter oder
Regenten eine ſonderliche Gnade vnd Gunſt/ vnnd erſtrecken ſolche weiters als auff zwey Leben/ als
nemblich auch auff das Leben der Encklin eines ſolchen Regenten/ Befelchshabers oder Beampten/
vnd fuͤrnemblich der Rentmeiſtern/ damit ſie denn jhre angeborne vnd gewoͤhnliche Miltigkeit vnd Frey-
gebigkeit erweiſen.

Es iſt die groſſe Anzahl der Zwidorn nit auß zuſprechen. Diß ſeynd nun Kinder/ ſo Spaniſche Vaͤt-Die Zwei-
dorn betref-
fende.
ter vnd Jndianiſche Muͤtter haben/ die im Lande hin vnd her lauffen/ ein loſes/ ja verzweyffeltes boͤſes Ge-
ſinde/ das weder dienen jemands/ noch einiges Handwerck lernen will/ darauß denn anders nichts/ als alles
boͤſes oder uͤbels folgen kan/ Sintemal der Muͤſſiggang eine Mutter aller Laſter iſt. Darum̃ were zu wuͤn-
ſchen/ daß ſie zur Feldarbeit oder dergleichen Dienſten angehalten wuͤrden/ welches denn dem gemeinen Nu-
tzen befuͤrderlich/ vñ jnen ſelbſtẽ darzu dienlich were/ daß ſie vom boͤſen/ deme ſie ſich ergebẽ/ abgehalten wuͤrdẽ.

Das Concilium zu Lima/ ſo im Jahr ein tauſent fuͤnff hundert vnd drey vnd achtzig gehalten/ vndVon der
Zahl der
Pfarren.
durch den Pabſt zu Rom beſtaͤttiget vnd bekraͤfftiget/ nachmals auch vom Koͤnige zu handhaben vnnd
zu vollziehen befohlen worden/ hat in der dritten Handlung am zwey vnd zwantzigſten Cap. geſchloſſen vnd
außtruͤcklich gebotten/ daß man alle Oerther/ in welchem zwey hundert Zinßbarer Jndianer wohnen/ alſo/
daß jhrer vnd jhre Eltern/ Weiber vnd Kinder vngefaͤhrlich tauſent Haͤupter ſeynd/ mit einem Pfarrer oder
Lehrer verſehen ſolte/ welches denn auch in etlichen Landſchafften/ da es am noͤttigſten ſeyn ſcheinete/ ins
Werck gerichtet worden.

Wiewol es ſich aber offtermals begibt/ daß die Jndianiſche Prieſter in Spanien kommen/ wegenVon den
Geiſtlichen
die da hin-
ein geſchi-
cket werden
der Geiſtlichen/ ſo ſie mit ſich in obgemeldte Jndien fuͤhren woͤllen/ daß ſie ſich auch die Jndianer zu bekeh-
ren vnd zu vnterweiſen gebrauchen laſſen wolten/ daß denn auff Seiner Majeſtet koſten/ vnd alſo auff An-
geben deß Jndianiſchen Rahts geſchicht: Als haben viel Biſchoffe obgedachten hohen Raht angegeben/
daß er fuͤrnemblich Jeſuiten hinein ſchicken woͤlle/ darumb daß die Jeſuiten biß anhero trewlich/ ja fleiſſi-
ger als die andern alle/ den Weingarten deß Herren gebawet/ den Biſchoffen mit jhren Predigten
beygeſprungen ſeynd/ Jndianiſche Schulen gehalten/ vnd groſſen Eyffer/ den ſie allezeit/ ſo wol in der
Bekehrung dieſer armen Seelen/ als auch in der Lehre vnd Aufferziehung der Kinder vnſers Spaniſchen
Geſchlechts erwieſen haben.

Welches denn auch die Vrſach iſt/ derentwegen man jhrer Perſon viel mehr gewogen iſt/ vnd jhren
Predigten mit viel groͤſſerer Andacht beywohnen/ jhnen auch mit viel groͤſſerer Demuth beichtet/ als an-
dern: darzu denn kompt/ daß ſie ſehr leichtlich der Landleuthen Sprache lernen/ Alſo, daß ſie in kurtzer zeit
vnſern Catholiſchen Glauben darinnen mercklich befuͤrdert haben.

Von der Groͤſſe/ Reichthumb vnd Religion deß
Lands New Hiſpanien.

DJe Hauptſtatt dieſer Laͤnder aller heiſſet Mexico/ die denn der Statt Lima an allen Dingen/ an Sa-Von der
Landſchaft
Mexico.
tzungen/ Ordnungen/ Rechten vnd Freyheitẽ/ wie dieſelben erzaͤhlet ſeynd/ gleichfoͤrmig iſt. Ob ſie aber
nun gleichwol dreymal groͤſſer vnd ſtattlicher iſt/ als Lima/ in Betrachtung es viel ſtattlicher Haͤuſer vnnd

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[105/0130] Von Natur vnd Eygenſchafft der Newen Welt. treiben: wie man denn auch auß vielen Exempeln ſiehet/ daß ſie bald leſen vnd ſchreiben lernen koͤndten/ das jhnen doch nicht verguͤnſtiget noch zugelaſſen worden. Es hat vnter jhnen viel die ein boͤſes Leben fuͤhren/ fuͤrnemblich aber Mohren vnnd Zwider/ die deß- wegen/ daß man ſie alſo vbel haͤlt/ den boͤſen Stuͤcken ergeben/ denn man allezeit Leuthe findet/ die einen ſon- derlichen Luſt daran haben/ wenn ſie ſie nur vbel halten/ vnd wol oder ſehr plagen. Die Jndianer muͤſſen jaͤrlichs jhrer Obrigkeit ein gewiſſes an Silber vnd andern Dingen/ nach der Tax der Parlamenten jedes Orts zur Schatzung geben/ vnd jhrer der halbe Theil wird dahin gehalten/ daß ſie ſich ſelbſten perſoͤnlich einſtellen/ vnd an den Orth/ dahin ſie die Herrſchafft beſcheydet/ zweene Monat dienen vnd arbeiten muͤſſen/ Sie muͤſſen alle Schatzung geben/ oder den Dienſt leyſten/ vom Achtzehenden Jahr an biß an das Funfftzigſte. Dieſe Schatzung faͤllt dem Regenten heym/ zu einer Belohnung ſeiner getrewen Dienſten/ ſo er auff zwey Mans-Leben leyſtet/ Erſtlich/ daß er die Jndianer auff ſeinen Koſten vnterrichten laͤſſet/ alſo/ daß er die Pfarrer vnd den Ampt Mann beſoldet/ wie auch der Kirchen/ die Zehen- den entrichtet/ darinnen er denn der Cantzley Ordnung vnd Tax nachgehet. Von der Jndianer Schatzung Daß ich geſagt habe/ die Regenten haben jhre Beſoldung auff zwey Mans Leben/ das muß alſo ver- ſtanden werden/ daß nemblich der mehrer Theyl der Dienſten vnd Aempter in Jndia auff zwey Leben ver- liehen werden/ Alſo/ daß man erſtlich die Beſoldung empfaͤngt/ als lang derſelbige Beampte oder Regent le- bet: vnd dann zum andern als lange ſein elteſter Sohn oder ſeine elteſte Tochter lebet/ welche jhres Vatters Beſoldung auch empfangen. Wie die Aempter auff zwey Leben ver- liehen wer- den. Wo aber der obgedachte Regent kein Ehe Weib haͤtte/ ſo fallen die Renten deß ledigen Dienſtes dem Koͤnige widerumb heym/ der ſie denn alſo lang einzeucht/ vnd ſeinen Renten vnd Einkommen zum beſten oder zur Huͤlffe brauchet/ biß derſelbe anderwerts beſtellet vnd verliehen ſeye/ welches denn ſonderlich den Vice Re oder Koͤniglichen Statthalter angehet/ in deſſen Gebiet derſelbe Dienſt ledig iſt/ vnnd ebener maſſen die andere Regenten vnd Feld Oberſten in jhren Pflegen/ wo fern nicht der Koͤnig auß Angeben ſeiner Raͤhte jemand dahin ſetzet. Welches denn in den groſſen oder hohen vnd wichtigen Aemptern zu geſchehen pfleget/ Bißweilen erweiſen der Koͤnig vnd ſein hoher Raht einem ſolchen Statthalter oder Regenten eine ſonderliche Gnade vnd Gunſt/ vnnd erſtrecken ſolche weiters als auff zwey Leben/ als nemblich auch auff das Leben der Encklin eines ſolchen Regenten/ Befelchshabers oder Beampten/ vnd fuͤrnemblich der Rentmeiſtern/ damit ſie denn jhre angeborne vnd gewoͤhnliche Miltigkeit vnd Frey- gebigkeit erweiſen. Es iſt die groſſe Anzahl der Zwidorn nit auß zuſprechen. Diß ſeynd nun Kinder/ ſo Spaniſche Vaͤt- ter vnd Jndianiſche Muͤtter haben/ die im Lande hin vnd her lauffen/ ein loſes/ ja verzweyffeltes boͤſes Ge- ſinde/ das weder dienen jemands/ noch einiges Handwerck lernen will/ darauß denn anders nichts/ als alles boͤſes oder uͤbels folgen kan/ Sintemal der Muͤſſiggang eine Mutter aller Laſter iſt. Darum̃ were zu wuͤn- ſchen/ daß ſie zur Feldarbeit oder dergleichen Dienſten angehalten wuͤrden/ welches denn dem gemeinen Nu- tzen befuͤrderlich/ vñ jnen ſelbſtẽ darzu dienlich were/ daß ſie vom boͤſen/ deme ſie ſich ergebẽ/ abgehalten wuͤrdẽ. Die Zwei- dorn betref- fende. Das Concilium zu Lima/ ſo im Jahr ein tauſent fuͤnff hundert vnd drey vnd achtzig gehalten/ vnd durch den Pabſt zu Rom beſtaͤttiget vnd bekraͤfftiget/ nachmals auch vom Koͤnige zu handhaben vnnd zu vollziehen befohlen worden/ hat in der dritten Handlung am zwey vnd zwantzigſten Cap. geſchloſſen vnd außtruͤcklich gebotten/ daß man alle Oerther/ in welchem zwey hundert Zinßbarer Jndianer wohnen/ alſo/ daß jhrer vnd jhre Eltern/ Weiber vnd Kinder vngefaͤhrlich tauſent Haͤupter ſeynd/ mit einem Pfarrer oder Lehrer verſehen ſolte/ welches denn auch in etlichen Landſchafften/ da es am noͤttigſten ſeyn ſcheinete/ ins Werck gerichtet worden. Von der Zahl der Pfarren. Wiewol es ſich aber offtermals begibt/ daß die Jndianiſche Prieſter in Spanien kommen/ wegen der Geiſtlichen/ ſo ſie mit ſich in obgemeldte Jndien fuͤhren woͤllen/ daß ſie ſich auch die Jndianer zu bekeh- ren vnd zu vnterweiſen gebrauchen laſſen wolten/ daß denn auff Seiner Majeſtet koſten/ vnd alſo auff An- geben deß Jndianiſchen Rahts geſchicht: Als haben viel Biſchoffe obgedachten hohen Raht angegeben/ daß er fuͤrnemblich Jeſuiten hinein ſchicken woͤlle/ darumb daß die Jeſuiten biß anhero trewlich/ ja fleiſſi- ger als die andern alle/ den Weingarten deß Herren gebawet/ den Biſchoffen mit jhren Predigten beygeſprungen ſeynd/ Jndianiſche Schulen gehalten/ vnd groſſen Eyffer/ den ſie allezeit/ ſo wol in der Bekehrung dieſer armen Seelen/ als auch in der Lehre vnd Aufferziehung der Kinder vnſers Spaniſchen Geſchlechts erwieſen haben. Von den Geiſtlichen die da hin- ein geſchi- cket werden Welches denn auch die Vrſach iſt/ derentwegen man jhrer Perſon viel mehr gewogen iſt/ vnd jhren Predigten mit viel groͤſſerer Andacht beywohnen/ jhnen auch mit viel groͤſſerer Demuth beichtet/ als an- dern: darzu denn kompt/ daß ſie ſehr leichtlich der Landleuthen Sprache lernen/ Alſo, daß ſie in kurtzer zeit vnſern Catholiſchen Glauben darinnen mercklich befuͤrdert haben. Von der Groͤſſe/ Reichthumb vnd Religion deß Lands New Hiſpanien. DJe Hauptſtatt dieſer Laͤnder aller heiſſet Mexico/ die denn der Statt Lima an allen Dingen/ an Sa- tzungen/ Ordnungen/ Rechten vnd Freyheitẽ/ wie dieſelben erzaͤhlet ſeynd/ gleichfoͤrmig iſt. Ob ſie aber nun gleichwol dreymal groͤſſer vnd ſtattlicher iſt/ als Lima/ in Betrachtung es viel ſtattlicher Haͤuſer vnnd koͤſtlicher Von der Landſchaft Mexico.

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/130>, abgerufen am 21.11.2024.