Goethe, Johann Wolfgang von: Zur Farbenlehre. Bd. 2. Tübingen, 1810.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ßigen Bildung erheben; es blieb immer etwas Wildes
und Verworrenes in seinen Studien, seinem Charakter
und ganzen Wesen zurück. Man mag übrigens an
ihm noch so vieles Tadelnswerthe finden, so muß er
doch des großen Lobes theilhaft werden, daß es ihm
sowohl um die äußern Dinge, als um sich selbst Ernst
und zwar recht bitterer Ernst gewesen, weshalb denn
auch seine Behandlung sowohl der Gegenstände als des
Lebens bis an sein Ende leidenschaftlich und heftig war. Er
kannte sein eigenes Naturell bis auf einen gewissen Grad,
doch konnte er bis ins höchste Alter nicht darüber Herr
werden. Gar oft haben wir bey ihm, seiner Umgebung und
seinem Bestreben, an Cellini denken müssen, um so mehr,
als beyde gleichzeitig gelebt. Auch die Biographien
oder Confessionen beyder, wie man sie wohl nennen
kann, treffen darin zusammen, daß die Verfasser, ob-
schon mit Misbilligung, doch auch zugleich mit eini-
gem Behagen von ihren Fehlern sprechen, und in ihre
Reue sich immer eine Art von Selbstgefälligkeit über
das Vollbrachte mit einmischt. Erinnern wir uns hie-
bey noch eines jüngern Zeitgenossen, des Michael Mon-
taigne, der mit einer unschätzbar heitern Wendung sei-
ne persönlichen Eigenheiten, so wie die Wunderlichkeiten
der Menschen überhaupt, zum Besten gibt; so findet
man die Bemerkung vielleicht nicht unbedeutend, daß
dasjenige, was bisher nur im Beichtstuhl als Geheim-
niß dem Priester ängstlich vertraut wurde, nun mit
einer Art von kühnem Zutrauen der ganzen Welt vor-
gelegt ward. Eine Vergleichung der sogenannten Con-
fessionen aller Zeiten würde in diesem Sinne gewiß

ßigen Bildung erheben; es blieb immer etwas Wildes
und Verworrenes in ſeinen Studien, ſeinem Charakter
und ganzen Weſen zuruͤck. Man mag uͤbrigens an
ihm noch ſo vieles Tadelnswerthe finden, ſo muß er
doch des großen Lobes theilhaft werden, daß es ihm
ſowohl um die aͤußern Dinge, als um ſich ſelbſt Ernſt
und zwar recht bitterer Ernſt geweſen, weshalb denn
auch ſeine Behandlung ſowohl der Gegenſtaͤnde als des
Lebens bis an ſein Ende leidenſchaftlich und heftig war. Er
kannte ſein eigenes Naturell bis auf einen gewiſſen Grad,
doch konnte er bis ins hoͤchſte Alter nicht daruͤber Herr
werden. Gar oft haben wir bey ihm, ſeiner Umgebung und
ſeinem Beſtreben, an Cellini denken muͤſſen, um ſo mehr,
als beyde gleichzeitig gelebt. Auch die Biographien
oder Confeſſionen beyder, wie man ſie wohl nennen
kann, treffen darin zuſammen, daß die Verfaſſer, ob-
ſchon mit Misbilligung, doch auch zugleich mit eini-
gem Behagen von ihren Fehlern ſprechen, und in ihre
Reue ſich immer eine Art von Selbſtgefaͤlligkeit uͤber
das Vollbrachte mit einmiſcht. Erinnern wir uns hie-
bey noch eines juͤngern Zeitgenoſſen, des Michael Mon-
taigne, der mit einer unſchaͤtzbar heitern Wendung ſei-
ne perſoͤnlichen Eigenheiten, ſo wie die Wunderlichkeiten
der Menſchen uͤberhaupt, zum Beſten gibt; ſo findet
man die Bemerkung vielleicht nicht unbedeutend, daß
dasjenige, was bisher nur im Beichtſtuhl als Geheim-
niß dem Prieſter aͤngſtlich vertraut wurde, nun mit
einer Art von kuͤhnem Zutrauen der ganzen Welt vor-
gelegt ward. Eine Vergleichung der ſogenannten Con-
feſſionen aller Zeiten wuͤrde in dieſem Sinne gewiß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0252" n="218"/>
ßigen Bildung erheben; es blieb immer etwas Wildes<lb/>
und Verworrenes in &#x017F;einen Studien, &#x017F;einem Charakter<lb/>
und ganzen We&#x017F;en zuru&#x0364;ck. Man mag u&#x0364;brigens an<lb/>
ihm noch &#x017F;o vieles Tadelnswerthe finden, &#x017F;o muß er<lb/>
doch des großen Lobes theilhaft werden, daß es ihm<lb/>
&#x017F;owohl um die a&#x0364;ußern Dinge, als um &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t Ern&#x017F;t<lb/>
und zwar recht bitterer Ern&#x017F;t gewe&#x017F;en, weshalb denn<lb/>
auch &#x017F;eine Behandlung &#x017F;owohl der Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde als des<lb/>
Lebens bis an &#x017F;ein Ende leiden&#x017F;chaftlich und heftig war. Er<lb/>
kannte &#x017F;ein eigenes Naturell bis auf einen gewi&#x017F;&#x017F;en Grad,<lb/>
doch konnte er bis ins ho&#x0364;ch&#x017F;te Alter nicht daru&#x0364;ber Herr<lb/>
werden. Gar oft haben wir bey ihm, &#x017F;einer Umgebung und<lb/>
&#x017F;einem Be&#x017F;treben, an Cellini denken mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, um &#x017F;o mehr,<lb/>
als beyde gleichzeitig gelebt. Auch die Biographien<lb/>
oder Confe&#x017F;&#x017F;ionen beyder, wie man &#x017F;ie wohl nennen<lb/>
kann, treffen darin zu&#x017F;ammen, daß die Verfa&#x017F;&#x017F;er, ob-<lb/>
&#x017F;chon mit Misbilligung, doch auch zugleich mit eini-<lb/>
gem Behagen von ihren Fehlern &#x017F;prechen, und in ihre<lb/>
Reue &#x017F;ich immer eine Art von Selb&#x017F;tgefa&#x0364;lligkeit u&#x0364;ber<lb/>
das Vollbrachte mit einmi&#x017F;cht. Erinnern wir uns hie-<lb/>
bey noch eines ju&#x0364;ngern Zeitgeno&#x017F;&#x017F;en, des Michael Mon-<lb/>
taigne, der mit einer un&#x017F;cha&#x0364;tzbar heitern Wendung &#x017F;ei-<lb/>
ne per&#x017F;o&#x0364;nlichen Eigenheiten, &#x017F;o wie die Wunderlichkeiten<lb/>
der Men&#x017F;chen u&#x0364;berhaupt, zum Be&#x017F;ten gibt; &#x017F;o findet<lb/>
man die Bemerkung vielleicht nicht unbedeutend, daß<lb/>
dasjenige, was bisher nur im Beicht&#x017F;tuhl als Geheim-<lb/>
niß dem Prie&#x017F;ter a&#x0364;ng&#x017F;tlich vertraut wurde, nun mit<lb/>
einer Art von ku&#x0364;hnem Zutrauen der ganzen Welt vor-<lb/>
gelegt ward. Eine Vergleichung der &#x017F;ogenannten Con-<lb/>
fe&#x017F;&#x017F;ionen aller Zeiten wu&#x0364;rde in die&#x017F;em Sinne gewiß<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[218/0252] ßigen Bildung erheben; es blieb immer etwas Wildes und Verworrenes in ſeinen Studien, ſeinem Charakter und ganzen Weſen zuruͤck. Man mag uͤbrigens an ihm noch ſo vieles Tadelnswerthe finden, ſo muß er doch des großen Lobes theilhaft werden, daß es ihm ſowohl um die aͤußern Dinge, als um ſich ſelbſt Ernſt und zwar recht bitterer Ernſt geweſen, weshalb denn auch ſeine Behandlung ſowohl der Gegenſtaͤnde als des Lebens bis an ſein Ende leidenſchaftlich und heftig war. Er kannte ſein eigenes Naturell bis auf einen gewiſſen Grad, doch konnte er bis ins hoͤchſte Alter nicht daruͤber Herr werden. Gar oft haben wir bey ihm, ſeiner Umgebung und ſeinem Beſtreben, an Cellini denken muͤſſen, um ſo mehr, als beyde gleichzeitig gelebt. Auch die Biographien oder Confeſſionen beyder, wie man ſie wohl nennen kann, treffen darin zuſammen, daß die Verfaſſer, ob- ſchon mit Misbilligung, doch auch zugleich mit eini- gem Behagen von ihren Fehlern ſprechen, und in ihre Reue ſich immer eine Art von Selbſtgefaͤlligkeit uͤber das Vollbrachte mit einmiſcht. Erinnern wir uns hie- bey noch eines juͤngern Zeitgenoſſen, des Michael Mon- taigne, der mit einer unſchaͤtzbar heitern Wendung ſei- ne perſoͤnlichen Eigenheiten, ſo wie die Wunderlichkeiten der Menſchen uͤberhaupt, zum Beſten gibt; ſo findet man die Bemerkung vielleicht nicht unbedeutend, daß dasjenige, was bisher nur im Beichtſtuhl als Geheim- niß dem Prieſter aͤngſtlich vertraut wurde, nun mit einer Art von kuͤhnem Zutrauen der ganzen Welt vor- gelegt ward. Eine Vergleichung der ſogenannten Con- feſſionen aller Zeiten wuͤrde in dieſem Sinne gewiß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810/252
Zitationshilfe:	Goethe, Johann Wolfgang von: Zur Farbenlehre. Bd. 2. Tübingen, 1810, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810/252>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.