Goethe, Johann Wolfgang von: Zur Farbenlehre. Bd. 2. Tübingen, 1810.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lieferung. Auch hier übergehen wir vieles. Soll je-
doch für uns ein Faden aus der alten Welt in die
neue herüberreichen, so müssen wir dreyer Hauptmas-
sen gedenken, welche die größte, entschiedenste, ja oft
eine ausschließende Wirkung hervorgebracht haben, der
Bibel, der Werke Plato's und Aristoteles.

Jene große Verehrung, welche der Bibel von vie-
len Völkern und Ceschlechtern der Erde gewidmet wor-
den, verdankt sie ihrem innern Werth. Sie ist nicht
etwa nur ein Volksbuch, sondern das Buch der Völ-
ker, weil sie die Schicksale eines Volks zum Symbol
aller übrigen aufstellt, die Geschichte desselben an die
Entstehung der Welt anknüpft und durch eine Stufen-
reihe irdischer und geistiger Entwickelungen, nothwen-
diger und zufälliger Ereignisse, bis in die entferntesten
Regionen der äußersten Ewigkeiten hinausführt.

Wer das menschliche Herz, den Bildungsgang der
Einzelnen kennt, wird nicht in Abrede seyn, daß man
einen trefflichen Menschen tüchtig heraufbilden könnte,
ohne dabey ein anderes Buch zu brauchen als etwa
Tschudi's schweizerische, oder Aventins bayerische Chro-
nik. Wie vielmehr muß also die Bibel zu diesem
Zwecke genügen, da sie das Musterbuch zu jenen erst-
genannten gewesen, da das Volk, als dessen Chronik
sie sich darstellt, auf die Weltbegebenheiten so großen
Einfluß ausgeübt hat und noch ausübt.

Es ist uns nicht erlaubt, hier ins Einzelne zu ge-
hen; doch liegt einem Jeden vor Augen, wie in bey-

lieferung. Auch hier uͤbergehen wir vieles. Soll je-
doch fuͤr uns ein Faden aus der alten Welt in die
neue heruͤberreichen, ſo muͤſſen wir dreyer Hauptmaſ-
ſen gedenken, welche die groͤßte, entſchiedenſte, ja oft
eine ausſchließende Wirkung hervorgebracht haben, der
Bibel, der Werke Plato’s und Ariſtoteles.

Jene große Verehrung, welche der Bibel von vie-
len Voͤlkern und Ceſchlechtern der Erde gewidmet wor-
den, verdankt ſie ihrem innern Werth. Sie iſt nicht
etwa nur ein Volksbuch, ſondern das Buch der Voͤl-
ker, weil ſie die Schickſale eines Volks zum Symbol
aller uͤbrigen aufſtellt, die Geſchichte deſſelben an die
Entſtehung der Welt anknuͤpft und durch eine Stufen-
reihe irdiſcher und geiſtiger Entwickelungen, nothwen-
diger und zufaͤlliger Ereigniſſe, bis in die entfernteſten
Regionen der aͤußerſten Ewigkeiten hinausfuͤhrt.

Wer das menſchliche Herz, den Bildungsgang der
Einzelnen kennt, wird nicht in Abrede ſeyn, daß man
einen trefflichen Menſchen tuͤchtig heraufbilden koͤnnte,
ohne dabey ein anderes Buch zu brauchen als etwa
Tſchudi’s ſchweizeriſche, oder Aventins bayeriſche Chro-
nik. Wie vielmehr muß alſo die Bibel zu dieſem
Zwecke genuͤgen, da ſie das Muſterbuch zu jenen erſt-
genannten geweſen, da das Volk, als deſſen Chronik
ſie ſich darſtellt, auf die Weltbegebenheiten ſo großen
Einfluß ausgeuͤbt hat und noch ausuͤbt.

Es iſt uns nicht erlaubt, hier ins Einzelne zu ge-
hen; doch liegt einem Jeden vor Augen, wie in bey-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0172" n="138"/>
lieferung. Auch hier u&#x0364;bergehen wir vieles. Soll je-<lb/>
doch fu&#x0364;r uns ein Faden aus der alten Welt in die<lb/>
neue heru&#x0364;berreichen, &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir dreyer Hauptma&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en gedenken, welche die gro&#x0364;ßte, ent&#x017F;chieden&#x017F;te, ja oft<lb/>
eine aus&#x017F;chließende Wirkung hervorgebracht haben, der<lb/>
Bibel, der Werke Plato&#x2019;s und Ari&#x017F;toteles.</p><lb/>
          <p>Jene große Verehrung, welche der Bibel von vie-<lb/>
len Vo&#x0364;lkern und Ce&#x017F;chlechtern der Erde gewidmet wor-<lb/>
den, verdankt &#x017F;ie ihrem innern Werth. Sie i&#x017F;t nicht<lb/>
etwa nur ein Volksbuch, &#x017F;ondern das Buch der Vo&#x0364;l-<lb/>
ker, weil &#x017F;ie die Schick&#x017F;ale eines Volks zum Symbol<lb/>
aller u&#x0364;brigen auf&#x017F;tellt, die Ge&#x017F;chichte de&#x017F;&#x017F;elben an die<lb/>
Ent&#x017F;tehung der Welt anknu&#x0364;pft und durch eine Stufen-<lb/>
reihe irdi&#x017F;cher und gei&#x017F;tiger Entwickelungen, nothwen-<lb/>
diger und zufa&#x0364;lliger Ereigni&#x017F;&#x017F;e, bis in die entfernte&#x017F;ten<lb/>
Regionen der a&#x0364;ußer&#x017F;ten Ewigkeiten hinausfu&#x0364;hrt.</p><lb/>
          <p>Wer das men&#x017F;chliche Herz, den Bildungsgang der<lb/>
Einzelnen kennt, wird nicht in Abrede &#x017F;eyn, daß man<lb/>
einen trefflichen Men&#x017F;chen tu&#x0364;chtig heraufbilden ko&#x0364;nnte,<lb/>
ohne dabey ein anderes Buch zu brauchen als etwa<lb/>
T&#x017F;chudi&#x2019;s &#x017F;chweizeri&#x017F;che, oder Aventins bayeri&#x017F;che Chro-<lb/>
nik. Wie vielmehr muß al&#x017F;o die Bibel zu die&#x017F;em<lb/>
Zwecke genu&#x0364;gen, da &#x017F;ie das Mu&#x017F;terbuch zu jenen er&#x017F;t-<lb/>
genannten gewe&#x017F;en, da das Volk, als de&#x017F;&#x017F;en Chronik<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich dar&#x017F;tellt, auf die Weltbegebenheiten &#x017F;o großen<lb/>
Einfluß ausgeu&#x0364;bt hat und noch ausu&#x0364;bt.</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t uns nicht erlaubt, hier ins Einzelne zu ge-<lb/>
hen; doch liegt einem Jeden vor Augen, wie in bey-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[138/0172] lieferung. Auch hier uͤbergehen wir vieles. Soll je- doch fuͤr uns ein Faden aus der alten Welt in die neue heruͤberreichen, ſo muͤſſen wir dreyer Hauptmaſ- ſen gedenken, welche die groͤßte, entſchiedenſte, ja oft eine ausſchließende Wirkung hervorgebracht haben, der Bibel, der Werke Plato’s und Ariſtoteles. Jene große Verehrung, welche der Bibel von vie- len Voͤlkern und Ceſchlechtern der Erde gewidmet wor- den, verdankt ſie ihrem innern Werth. Sie iſt nicht etwa nur ein Volksbuch, ſondern das Buch der Voͤl- ker, weil ſie die Schickſale eines Volks zum Symbol aller uͤbrigen aufſtellt, die Geſchichte deſſelben an die Entſtehung der Welt anknuͤpft und durch eine Stufen- reihe irdiſcher und geiſtiger Entwickelungen, nothwen- diger und zufaͤlliger Ereigniſſe, bis in die entfernteſten Regionen der aͤußerſten Ewigkeiten hinausfuͤhrt. Wer das menſchliche Herz, den Bildungsgang der Einzelnen kennt, wird nicht in Abrede ſeyn, daß man einen trefflichen Menſchen tuͤchtig heraufbilden koͤnnte, ohne dabey ein anderes Buch zu brauchen als etwa Tſchudi’s ſchweizeriſche, oder Aventins bayeriſche Chro- nik. Wie vielmehr muß alſo die Bibel zu dieſem Zwecke genuͤgen, da ſie das Muſterbuch zu jenen erſt- genannten geweſen, da das Volk, als deſſen Chronik ſie ſich darſtellt, auf die Weltbegebenheiten ſo großen Einfluß ausgeuͤbt hat und noch ausuͤbt. Es iſt uns nicht erlaubt, hier ins Einzelne zu ge- hen; doch liegt einem Jeden vor Augen, wie in bey-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810/172
Zitationshilfe:	Goethe, Johann Wolfgang von: Zur Farbenlehre. Bd. 2. Tübingen, 1810, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810/172>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.