Goethe, Johann Wolfgang von: Zur Farbenlehre. Bd. 1. Tübingen, 1810.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nachdem es vom Licht erweckt oder verlassen wird.
Das Licht entzündet natürlich eben so das Product die-
ser Farben in seiner Tiefe und erhebt es zu einer leuch-
tenden Klarheit, die jede Farbe durchscheinen läßt.
Diese Erleuchtung, der sie fähig ist, indem das Licht
sie zu immer höherem Brand entzündet, macht, daß
sie oft unbemerkt um uns wogt und in tausend Ver-
wandlungen die Gegenstände zeigt, die durch eine ein-
fache Mischung unmöglich wären, und alles in seiner
Klarheit läßt und noch erhöht. So können wir über
die gleichgültigsten Gegenstände oft einen Reiz verbrei-
tet sehen, der meist mehr in der Erleuchtung der zwi-
schen uns und dem Gegenstand befindlichen Luft liegt,
als in der Beleuchtung seiner Formen.

20) Das Verhältniß des Lichts zur durchsichtigen
Farbe ist, wenn man sich darein vertieft, unendlich
reizend, und das Entzünden der Farben und das
Verschwimmen in einander und Wiederentstehen und
Verschwinden ist wie das Odemhohlen in großen Pau-
sen von Ewigkeit zu Ewigkeit vom höchsten Licht bis
in die einsame und ewige Stille in den allertiefsten
Tönen.

21) Die undurchsichtigen Farben stehen wie Blu-
men dagegen, die es nicht wagen, sich mit dem Him-
mel zu messen, und doch mit der Schwachheit von der
einen Seite, dem Weißen, und dem Bösen, dem
Schwarzen, von der andern zu thun haben.

22) Diese sind aber gerade fähig, wenn sie sich
nicht mit Weiß noch Schwarz vermischen, sondern
dünn darüber gezogen werden, so anmuthige Varia-

nachdem es vom Licht erweckt oder verlaſſen wird.
Das Licht entzuͤndet natuͤrlich eben ſo das Product die-
ſer Farben in ſeiner Tiefe und erhebt es zu einer leuch-
tenden Klarheit, die jede Farbe durchſcheinen laͤßt.
Dieſe Erleuchtung, der ſie faͤhig iſt, indem das Licht
ſie zu immer hoͤherem Brand entzuͤndet, macht, daß
ſie oft unbemerkt um uns wogt und in tauſend Ver-
wandlungen die Gegenſtaͤnde zeigt, die durch eine ein-
fache Miſchung unmoͤglich waͤren, und alles in ſeiner
Klarheit laͤßt und noch erhoͤht. So koͤnnen wir uͤber
die gleichguͤltigſten Gegenſtaͤnde oft einen Reiz verbrei-
tet ſehen, der meiſt mehr in der Erleuchtung der zwi-
ſchen uns und dem Gegenſtand befindlichen Luft liegt,
als in der Beleuchtung ſeiner Formen.

20) Das Verhaͤltniß des Lichts zur durchſichtigen
Farbe iſt, wenn man ſich darein vertieft, unendlich
reizend, und das Entzuͤnden der Farben und das
Verſchwimmen in einander und Wiederentſtehen und
Verſchwinden iſt wie das Odemhohlen in großen Pau-
ſen von Ewigkeit zu Ewigkeit vom hoͤchſten Licht bis
in die einſame und ewige Stille in den allertiefſten
Toͤnen.

21) Die undurchſichtigen Farben ſtehen wie Blu-
men dagegen, die es nicht wagen, ſich mit dem Him-
mel zu meſſen, und doch mit der Schwachheit von der
einen Seite, dem Weißen, und dem Boͤſen, dem
Schwarzen, von der andern zu thun haben.

22) Dieſe ſind aber gerade faͤhig, wenn ſie ſich
nicht mit Weiß noch Schwarz vermiſchen, ſondern
duͤnn daruͤber gezogen werden, ſo anmuthige Varia-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0402" n="348"/>
nachdem es vom Licht erweckt oder verla&#x017F;&#x017F;en wird.<lb/>
Das Licht entzu&#x0364;ndet natu&#x0364;rlich eben &#x017F;o das Product die-<lb/>
&#x017F;er Farben in &#x017F;einer Tiefe und erhebt es zu einer leuch-<lb/>
tenden Klarheit, die jede Farbe durch&#x017F;cheinen la&#x0364;ßt.<lb/>
Die&#x017F;e Erleuchtung, der &#x017F;ie fa&#x0364;hig i&#x017F;t, indem das Licht<lb/>
&#x017F;ie zu immer ho&#x0364;herem Brand entzu&#x0364;ndet, macht, daß<lb/>
&#x017F;ie oft unbemerkt um uns wogt und in tau&#x017F;end Ver-<lb/>
wandlungen die Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde zeigt, die durch eine ein-<lb/>
fache Mi&#x017F;chung unmo&#x0364;glich wa&#x0364;ren, und alles in &#x017F;einer<lb/>
Klarheit la&#x0364;ßt und noch erho&#x0364;ht. So ko&#x0364;nnen wir u&#x0364;ber<lb/>
die gleichgu&#x0364;ltig&#x017F;ten Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde oft einen Reiz verbrei-<lb/>
tet &#x017F;ehen, der mei&#x017F;t mehr in der Erleuchtung der zwi-<lb/>
&#x017F;chen uns und dem Gegen&#x017F;tand befindlichen Luft liegt,<lb/>
als in der Beleuchtung &#x017F;einer Formen.</p><lb/>
          <p>20) Das Verha&#x0364;ltniß des Lichts zur durch&#x017F;ichtigen<lb/>
Farbe i&#x017F;t, wenn man &#x017F;ich darein vertieft, unendlich<lb/>
reizend, und das Entzu&#x0364;nden der Farben und das<lb/>
Ver&#x017F;chwimmen in einander und Wiederent&#x017F;tehen und<lb/>
Ver&#x017F;chwinden i&#x017F;t wie das Odemhohlen in großen Pau-<lb/>
&#x017F;en von Ewigkeit zu Ewigkeit vom ho&#x0364;ch&#x017F;ten Licht bis<lb/>
in die ein&#x017F;ame und ewige Stille in den allertief&#x017F;ten<lb/>
To&#x0364;nen.</p><lb/>
          <p>21) Die undurch&#x017F;ichtigen Farben &#x017F;tehen wie Blu-<lb/>
men dagegen, die es nicht wagen, &#x017F;ich mit dem Him-<lb/>
mel zu me&#x017F;&#x017F;en, und doch mit der Schwachheit von der<lb/>
einen Seite, dem Weißen, und dem Bo&#x0364;&#x017F;en, dem<lb/>
Schwarzen, von der andern zu thun haben.</p><lb/>
          <p>22) Die&#x017F;e &#x017F;ind aber gerade fa&#x0364;hig, wenn &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
nicht mit Weiß noch Schwarz vermi&#x017F;chen, &#x017F;ondern<lb/>
du&#x0364;nn daru&#x0364;ber gezogen werden, &#x017F;o anmuthige Varia-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[348/0402] nachdem es vom Licht erweckt oder verlaſſen wird. Das Licht entzuͤndet natuͤrlich eben ſo das Product die- ſer Farben in ſeiner Tiefe und erhebt es zu einer leuch- tenden Klarheit, die jede Farbe durchſcheinen laͤßt. Dieſe Erleuchtung, der ſie faͤhig iſt, indem das Licht ſie zu immer hoͤherem Brand entzuͤndet, macht, daß ſie oft unbemerkt um uns wogt und in tauſend Ver- wandlungen die Gegenſtaͤnde zeigt, die durch eine ein- fache Miſchung unmoͤglich waͤren, und alles in ſeiner Klarheit laͤßt und noch erhoͤht. So koͤnnen wir uͤber die gleichguͤltigſten Gegenſtaͤnde oft einen Reiz verbrei- tet ſehen, der meiſt mehr in der Erleuchtung der zwi- ſchen uns und dem Gegenſtand befindlichen Luft liegt, als in der Beleuchtung ſeiner Formen. 20) Das Verhaͤltniß des Lichts zur durchſichtigen Farbe iſt, wenn man ſich darein vertieft, unendlich reizend, und das Entzuͤnden der Farben und das Verſchwimmen in einander und Wiederentſtehen und Verſchwinden iſt wie das Odemhohlen in großen Pau- ſen von Ewigkeit zu Ewigkeit vom hoͤchſten Licht bis in die einſame und ewige Stille in den allertiefſten Toͤnen. 21) Die undurchſichtigen Farben ſtehen wie Blu- men dagegen, die es nicht wagen, ſich mit dem Him- mel zu meſſen, und doch mit der Schwachheit von der einen Seite, dem Weißen, und dem Boͤſen, dem Schwarzen, von der andern zu thun haben. 22) Dieſe ſind aber gerade faͤhig, wenn ſie ſich nicht mit Weiß noch Schwarz vermiſchen, ſondern duͤnn daruͤber gezogen werden, ſo anmuthige Varia-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre01_1810
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre01_1810/402
Zitationshilfe:	Goethe, Johann Wolfgang von: Zur Farbenlehre. Bd. 1. Tübingen, 1810, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre01_1810/402>, abgerufen am 22.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.