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Glück, Christian Friedrich von: Berichtigungen und Zusätze zum zweyten Bande des Glückischen Commentars über die Pandecten. Für die Besitzer der ersten Ausgabe. Erlangen, 1800.

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unitum, eine der letztern Art aber corpus connexum genennt 24).
Hingegen ein Inbegriff mehrerer Individuen von einer oder von
verschiedener Gattung, welche unter einem gemeinschaftlichen Na-
men ein gewisses Ganzes ausmachen, wird universitas rerum ge-
nennt.

Jetzt lese von S. 491. statt §. 175 a. von Eine solche
bis S 494. petet.

S. 456. zur Note 78. wird beygesetzt: Schnauberts
Anfangsgründe des Staatsrechts der gesammten Reichslande.
§. 244.

S. 457. Z. 1--10. streiche weg bis das Geld. und lese
dagegen:

§. 172. b.
b) Eintheilung der Sachen in körperliche und unkör-
perliche.

Die einzelnen Sachen werden wieder in körperliche
und unkörperliche eingetheilt 36). Körperliche etc.

S. 461. Z. 23. ließ nach dem W. denselben bis Quan-
titäten: entweder das zu leistende Individuum erst durch die
Wahl bestimmt werden muß, oder weil nicht sowohl das körper-
liche Individuum selbst, als vielmehr der Werth der Sa-
che in Betrachtung kommt 50). Hierher gehören schuldige ge-

nera;

24) L. 30. pr. D. de usurpat. et usucap. Tria autem genera sunt
corporum: unum, quod continetur uno spiritu, et graece
enomenon, id est, unitum vocatur; ut homo, tignum, lapis et
similia: alterum, quod ex contingentibus, hoc est, pluribus in-
ter se cohaerentibus constat, quod sunemmenon, id est, con-
nexum vocatur; ut aedificium, navis, armarium: tertium quod
ex distantibus constat, ut corpora plura non soluta, sed uni
nomini subiecta, veluti grex. Was es heißt: uno spiritu con-
tineri, erklärt Höpfner im Commentar §. 278. Not. 1.
S. 261.

36) S. die Note 81. der ersten Ausgabe.

50) Ist die Note 96. der ersten Ausgabe.

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unitum, eine der letztern Art aber corpus connexum genennt 24).
Hingegen ein Inbegriff mehrerer Individuen von einer oder von
verſchiedener Gattung, welche unter einem gemeinſchaftlichen Na-
men ein gewiſſes Ganzes ausmachen, wird univerſitas rerum ge-
nennt.

Jetzt leſe von S. 491. ſtatt §. 175 a. von Eine ſolche
bis S 494. petet.

S. 456. zur Note 78. wird beygeſetzt: Schnauberts
Anfangsgruͤnde des Staatsrechts der geſammten Reichslande.
§. 244.

S. 457. Z. 1—10. ſtreiche weg bis das Geld. und leſe
dagegen:

§. 172. b.
b) Eintheilung der Sachen in koͤrperliche und unkoͤr-
perliche.

Die einzelnen Sachen werden wieder in koͤrperliche
und unkoͤrperliche eingetheilt 36). Koͤrperliche ꝛc.

S. 461. Z. 23. ließ nach dem W. denſelben bis Quan-
titaͤten: entweder das zu leiſtende Individuum erſt durch die
Wahl beſtimmt werden muß, oder weil nicht ſowohl das koͤrper-
liche Individuum ſelbſt, als vielmehr der Werth der Sa-
che in Betrachtung kommt 50). Hierher gehoͤren ſchuldige ge-

nera;

24) L. 30. pr. D. de uſurpat. et uſucap. Tria autem genera ſunt
corporum: unum, quod continetur uno ſpiritu, et graece
ἡνωμένον, id eſt, unitum vocatur; ut homo, tignum, lapis et
ſimilia: alterum, quod ex contingentibus, hoc eſt, pluribus in-
ter ſe cohaerentibus conſtat, quod συνημμένον, id eſt, con-
nexum vocatur; ut aedificium, navis, armarium: tertium quod
ex diſtantibus conſtat, ut corpora plura non ſoluta, ſed uni
nomini ſubiecta, veluti grex. Was es heißt: uno ſpiritu con-
tineri, erklaͤrt Hoͤpfner im Commentar §. 278. Not. 1.
S. 261.

36) S. die Note 81. der erſten Ausgabe.

50) Iſt die Note 96. der erſten Ausgabe.

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[135/0141] unitum, eine der letztern Art aber corpus connexum genennt 24). Hingegen ein Inbegriff mehrerer Individuen von einer oder von verſchiedener Gattung, welche unter einem gemeinſchaftlichen Na- men ein gewiſſes Ganzes ausmachen, wird univerſitas rerum ge- nennt. Jetzt leſe von S. 491. ſtatt §. 175 a. von Eine ſolche bis S 494. petet. S. 456. zur Note 78. wird beygeſetzt: Schnauberts Anfangsgruͤnde des Staatsrechts der geſammten Reichslande. §. 244. S. 457. Z. 1—10. ſtreiche weg bis das Geld. und leſe dagegen: §. 172. b. b) Eintheilung der Sachen in koͤrperliche und unkoͤr- perliche. Die einzelnen Sachen werden wieder in koͤrperliche und unkoͤrperliche eingetheilt 36). Koͤrperliche ꝛc. S. 461. Z. 23. ließ nach dem W. denſelben bis Quan- titaͤten: entweder das zu leiſtende Individuum erſt durch die Wahl beſtimmt werden muß, oder weil nicht ſowohl das koͤrper- liche Individuum ſelbſt, als vielmehr der Werth der Sa- che in Betrachtung kommt 50). Hierher gehoͤren ſchuldige ge- nera; 24) L. 30. pr. D. de uſurpat. et uſucap. Tria autem genera ſunt corporum: unum, quod continetur uno ſpiritu, et graece ἡνωμένον, id eſt, unitum vocatur; ut homo, tignum, lapis et ſimilia: alterum, quod ex contingentibus, hoc eſt, pluribus in- ter ſe cohaerentibus conſtat, quod συνημμένον, id eſt, con- nexum vocatur; ut aedificium, navis, armarium: tertium quod ex diſtantibus conſtat, ut corpora plura non ſoluta, ſed uni nomini ſubiecta, veluti grex. Was es heißt: uno ſpiritu con- tineri, erklaͤrt Hoͤpfner im Commentar §. 278. Not. 1. S. 261. 36) S. die Note 81. der erſten Ausgabe. 50) Iſt die Note 96. der erſten Ausgabe. J 4

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Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Berichtigungen und Zusätze zum zweyten Bande des Glückischen Commentars über die Pandecten. Für die Besitzer der ersten Ausgabe. Erlangen, 1800, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02verbesserungen_1800/141>, abgerufen am 23.11.2024.

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